Poesia Popolare

The article investigates Nievo’s literary canon proposal in the decade prece-ding Italian unification. Moving from his early study Sulla poesia popolare e civile massimamente in Italia, and considering how some of it’s principles (according to the often stated practical nature of the author’s poetics) are subsequently programmatically transposed in his narrative, the article eventually addresses the translations Nievo published in the immediate context of his participation in the second Italian war of independence. Following the popular and civil elements that connect the different moments of this line of development – from the mainly historical, Italian perspective in the Studii sulla poesia popolare to the contemporary, European choices suggested in his translations – the article tries to argument how Nievo’s canon imposes itself as a model of conduct for the new generations, constantly polemicizing against the ‘uselessness’ of the literary expression of some Italian second-generation Romantics.

Giovanni Mascia,
"Affreschi per il Papa.
Arte, fede e storia nel chiostro e nel convento di Toro",
Palladino editore, Campobasso 2008.

Foto: Vincenzo Mascia, Sandro Nazzario, Archivio di Dante Gentile Lorusso.
Consulenza artistica: Dante Gentile Lorusso
Consulenza storico -letteraria: Michele Tuono
Progetto grafico e impaginazione: Tonino Iannarella

"La sensibilità di Giovanni Mascia verso i segni della memoria e la loro tutela ci consegna un approfondito e appassionato lavoro di ricerca storica.
Attraverso una attenta ricostruzione del tessuto sociale settecentesco, il volume ricorda il rapporto che legava il cardinale Orsini, poi papa Benedetto XIII, a Toro e al convento francescano, per poi soffermarsi sul valore artistico e documentario degli affreschi del chiostro, commissionati per la visita di papa Orsini a Toro, nel 1727.

Le numerose illustrazioni testimoniano lo stato di avanzato degrado in cui versano le opere di un ciclo pittorico unico nel suo genere; e l'attenzione, la scrupolosità, l'estrema cura adoperata dall'Autore, nel trattare una materia così fina, vengono a rappresentare una forte sollecitazione per enti, studiosi, associazioni, affinché un interesse rinnovato, e più consapevole, porti al restauro e alla salvaguardia di uno dei più singolari documenti di pittura religiosa, nel patrimonio artistico della regione".
(Nota in quarta di copertina)

INDICE

• Presentazione di Mariantonietta Bove                               p. 7
• Il cardinale Orsini e Toro p. 9
• La “prediletta stanza”: il convento p. 19
• Affreschi e versi per Benedetto XIII p. 41
• Schede delle lunette:         p. 55
I cinque protomartiri               p. 56
I sette campioni siciliani               p. 62
Un francescano lapidato               p. 66
Un francescano straziato da donne malvagie      p. 72
Un francescano con il cranio squarciato       p. 76
San Francesco                       p. 80
Un francescano mutilato e sbudellato       p. 84
Santa Rosa                       p. 90
Sant’Antonio, il miracolo della mula       p. 94
Santa Chiara                       p. 98
San Pasquale               p. 104
San Giacomo della Marca               p. 108
San Francesco, pellegrino sul Gargano       p. 114
Duns Scoto                       p. 118
San Francesco e San Domenico       p. 122
San Francesco Solano               p. 126
Sant’Antonio da Padova, due miracoli       p.132
San Bonaventura                       p. 138
Un francescano scuoiato vivo               p. 142
• Un’identità per il pittore (Bartolomeo Mastropietro)            p. 149
• Note         p. 157
• Fonti d’archivio e bibliografiche p. 175

SECONDA PUNTATA del poema  popolare ottocentesco "Storia di Davide Lazzaretti Profeta" di Angelo Pii.

L'Autore è testimone ed attore nella vicenda mistica e sociale del Lazzaretti e del suo Movimento Giuris-davidico.
La narrazione è concisa, realistica e appassionante. Il poema è composto nell'Ottava delle rime popolari e dei Classici cavallereschi. La lingua è un impasto corrispondente, con toni amiatini.
Testo annotato e corretto dall'edizione a stampa del 1907 [s.l.], [s.n.].
La presente edizione è pure copione di sala per Teatro alle Scale di Porchiano, 2017.
La Puntata Precedente si trova in questo sito web:
https://www.academia.edu/34339932/Primi_Canti_su_Davide_Lazzaretti_da_Angelo_Pii

Ulteriori  referenza in
http://iacoponedatodi.blogspot.it

Sunto del poema storico "Storia di David Lazzaretti  profeta - Composizione e proprietà di Angelo Pii - apostolo del medesimo - 1907".
Pubblicato con due paginette di introduzione in Millelire Stampa Alternativa, 1998. Disponibile CC anche su stradebianchelibri.com .

Ci si aspetta che il Centro Studi David Lazzaretti di Arcidosso provveda a ristampare dalla copia in suo possesso, l'opera del Pii. Oltre al valore storico di testimonianza diretta, questa ha pregio letterario e testimonia la ricca tradizione amiatina del "cantare d'ottava" popolare.
Così ad esempio, si cantano i segni miracolosi di doppia vista e lingua (umane e divine) su corpo di Davide neonato.

Ivi nacque un bambino che nell'atto
del balbettìo, due lingue addimostrava
Similmente quattr'occhi: due sul piatto
della verga virile li celava.
Una lingua gli sparve, appena estratto
gli fu quel filo che la lingua aggrava,
e per cui la sua madre Faustina
ne ringraziò la gran bontà divina.
(Canto 1, Ottava 9)

Prevenzione a' popoli e profezie Sagre, 1878
Riproposta integrale di un canto ottocentesco del poeta contadino ANGELO PII, detto il IL POETINO, attivamente impegnato nel movimento socio-religioso ed artistico di DAVID LAZZARETTI. Note all'esordio del testo, che è intessuto di figure tessili.