Montoneros

En este artículo reconstruimos las  caracterizaciones en torno al Pacto Social lanzado en 1973, de las dos  organizaciones político-militares más importantes que intervinieron en el marco  del proceso revolucionario abierto en 1969 en la Argentina: Montoneros y el  Partido Revolucionario de los Trabajadores ? Ejercito Revolucionario del Pueblo  (PRT-ERP). Para ello recurrimos a sus propios documentos internos y publicaciones  de superficie. Buscamos de este modo contribuir al esclarecimiento programático de ambas organizaciones.

El artículo explora las formas de la alteridad que la organización Montoneros instituyó durante los setenta. Analiza cómo las revistas El Descamisado, El Peronista y La Causa Peronista establecieron límites y homogeneizaron su espacio identitario. En un contexto en el cual distintos actores disputaron la “camiseta peronista” (sindicatos, estudiantes,
intelectuales, guerrillas), ¿qué relación puede trazarse entre la definición de alteridades y la interpretación del fenómeno peronista? A través de las herramientas que brinda la teoría política, el trabajo descubre que la exclusión no se demarcaba frente a actores de la coyuntura sino frente a construcciones disímiles de la tradición peronista.

This article deals with the transatlantic circulations of the theory of “rupture strategy”, popularised by French lawyer Jacques Vergès in the early 1960s. In the early 1970s, the concept was imported and adapted to the Argentinean context by radical left-wing lawyers. Their uses of rupture strategy were modelled by their perception of Argentina as being a “semi-colonised” country, whose situation was comparable to that of Algeria. In the 1980s however, in a context of democratisation, the same lawyers reassessed their uses of “Vergesian” vocabulary and progressively renounced rupture strategy, while still maintaining a critique of liberal penal law. To account for this evolution, this article adopts a socio-historical perspective. It shows that the reception of Vergès’ theory must be understood as a dynamic process, in which the permanent interaction and the contradictory evolution of two different contexts (context of reception and context of origin), interfere with the continued importation of rupture strategy.

Se examina un detalle del Proceso de Reorganización Nacional durante la última dictadura militar argentina: la cantidad exacta de personas desaparecidas, número que suele utilizarse para restar importancia a lo ocurrido, o desviar la concentración y el debate hacia un aspecto estadístico.

Héctor German Oesterheld is Argentina's most well-known comic script­ writer, largely because of his El eternauta, widely considered to be his masterpiece. The final period of his production, however (from the late 1960s to his disappearance in 1977), is less well known.' This latter production was strongly influenced by Oesterheld's political radicalization and militancy in the Peronist guerrilla organization Montoneros. During these years Oester­ held's publications included some biographical graphic novels (La vida del Che, 1968; Evita: Vida y obra de Eva Peron, 1970), a new and more politicized version of the first part of El eternauta, its sequel (El eternauta II), and two comics that had been published serially in a daily paper and a weekly mag­ azine connected with Montoneros: Latinoamerica y el imperialismo: 450 anos de guerra and La guerra de las Antartes.2 Even though these two stories have very different plots-the first a graphic history of Latin America and the second a dystopian science-fiction story of invasion-they do share some significant points of contact.

La preocupación sobre el carácter de la revolución en la Argentina se actualizó de manera notable en los comienzos de la década del 70, cuando el ciclo insurreccional de masas hizo evidente el surgimiento de una fuerza social revolucionaria, que amenazaba la continuidad del capitalismo. Una multiplicidad de organizaciones se desarrollaron en su seno, adscribiendo a diferentes tradiciones políticas: estalinismo, maoísmo, trotskismo, guevarismo, peronismo de izquierda y socialismo revolucionario. Este libro, resultado de nuestra tesis doctoral, examina a cada una de ellas, para reconstruir los programas políticos que formaron parte del arsenal de la clase obrera. Lo hace a través de un elemento central del capitalismo argentino: su cuestión agraria.La hipótesis que en estas páginas busca probarse es que la derrota de los revolucionarios se encuentra en su dificultad para comprender la realidad que pretendían transformar. El conocimiento científico cedió ante adopciones acríticas de las diferentes experiencias rusa, china o cubana, que funcionaban como tipos ideales. El resultado fue el combate a un enemigo ficticio (la oligarquía), la construcción de una alianza con sectores burgueses (bajo el mito campesino) y la defensa de una tarea regresiva en las coordenadas económicas del país (la reforma agraria). Este conocimiento que nos brinda el estudio de la historia, conserva completa actualidad, en particular a más de una década del llamado conflicto del campo que puso sobre la mesa las mismas debilidades de la izquierda argentina y el abandono del verdadero productor de la riqueza agraria: el proletariado.

En este artículo nos proponemos estudiar el desarrollo de la Juventud Trabajadora Peronista (JTP), organización sindical adscripta a la organización peronista Montoneros, durante los años 1973 y 1974. En aquellos años estuvo en vigencia el Pacto Social del gobierno peronista que prohibía las negociaciones salariales. Nos interesa estudiar cómo se desarrolló la construcción sindical en dicho contexto. Sostenemos como hipótesis que la JTP se construyó impulsando los reclamos en torno a la salubridad y la higiene en el proceso de trabajo y que, para ello, se desarrolló una particular articulación con el Instituto de Medicina del Trabajo (IMT) de la Universidad de Buenos Aires, que le permitió estar en mejores condiciones para impulsar esa estrategia.

Partiendo de la relevancia de las inscripciones simbólicas en la constitución de los espacios políticos, el presente artículo estudia la revista Puro Pueblo, editada en 1974 por una de las disidencias de la organización Montoneros, la Columna José Sabino Navarro. ¿Qué la diferenció de la prensa montonera? ¿Cómo reinventó la tradición peronista? ¿Cuáles fueron sus adversarios? Cuestionando la denominación supuestamente homogénea de una “izquierda peronista”, el análisis contribuye a exhibir y comprender las diferentes voces que en la década del setenta reivindicaron al peronismo y abogaron por una transformación cabal de la sociedad.

En este ensayo nos dedicaremos a investigar a un actor político concreto, los Montoneros, en el marco del fenómeno peronista de los años 70. Por ello, y dada la abundante bibliografía académica, destacaremos las dos interpretaciones académicas más importantes para luego pasar a un análisis propio sobre la estructura organizativa de los Montoneros, y, sobre todo del marco discursivo de la organización. Siguiendo para ello, el marco de análisis discursivo propuesto por ciertas investigadoras como Sigal y Verón (1986), Ollier (1986), Slipak (2011) y Errejón (2011).

Książka ta zawiera kompleksową analizę społeczno-politycznej aktywności sił zbrojnych w Argentynie, Brazylii i Chile od lat 30./40. XX w. do roku 2013. Wybór tych trzech państw podyktowany został osiągnięciem przez ich siły zbrojne najwyższego poziomu profesjonalizmu w całej Ameryce Łacińskiej, a przy tym znaczącego i utrzymującego się przez wiele lat instytucjonalnego wojskowego wpływu na życie społeczno-polityczne. Poza tym Argentyna, Brazylia i Chile to państwa o zbliżonym położeniu geograficznym, kulturze, języku, historii i poziomie rozwoju społeczno-gospodarczego, co ułatwia ich porównywanie ze sobą na wielu płaszczyznach, także w zakresie relacji cywilno-wojskowych.
Główna teza książki brzmi – siły zbrojne Argentyny, Brazylii i Chile angażowały się w bezpośrednie sprawowanie władzy tylko wtedy, gdy uzyskały lub były przekonane, że posiadają dostateczną społeczną legitymizację i wsparcie innych instytucji. Oznacza to, iż wojsko jako instytucja nie podejmowało decyzji o dokonaniu zamachu stanu wbrew zdecydowanej większości społeczeństwa, elit politycznych i kręgów gospodarczych. Należy jednak przy tym pamiętać, że inną kwestią jest dokonanie zamachu stanu i oddanie władzy cywilom, a zupełnie inną dłuższe utrzymywanie się sił zbrojnych u władzy. Rządy wojskowe w Argentynie, Brazylii i Chile stanowiły mimo wszystko sytuację nadzwyczajną, której na dłuższą metę nie można było utrzymywać bez narastającego społecznego sprzeciwu. Od wojskowych oczekiwano bowiem, że posprzątają polityczny bałagan po czym wycofają się do koszar.
Konstrukcja książki oparta jest na zasadzie chronologiczno-problemowej i dzieli się na 10 rozdziałów, z których każdy kończy się krótkim podsumowaniem.
Pierwszy rozdział ma charakter historyczno-teoretyczny. Jego celem jest ukazanie czynników determinujących wyodrębnienie się upolitycznionych sił zbrojnych, które wymknęły się spod kontroli władz cywilnych. Czytelnik ma możliwość zapoznania się z genezą sił zbrojnych Argentyny, Brazylii i Chile oraz przebiegiem procesów ich instytucjonalizacji, profesjonalizacji, autonomizacji i biurokratyzacji. Część rozdziału została poświęcona refleksji nad specyfiką latynoamerykańskiego militaryzmu oraz rolą i znaczeniem wojskowych technokratów. Wskazano również na przyczyny narastającego konfliktu w stosunkach cywilno-wojskowych.
W drugim rozdziale poruszono wątki metodologiczno-teoretyczne, dzięki czemu czytelnik ma możliwość zapoznania się z podstawową metodologią badań nad zaangażowaniem sił zbrojnych w życie społeczno-polityczne. Doprecyzowano także cele książki i metody ich realizacji. To wszystko zostało uzupełnione o wybrane teorie wyjaśniające przyczyny interwencji sił zbrojnych w życie społeczno-polityczne, a także motywacje wojskowych, którzy przejmowali bezpośrednią odpowiedzialność za losy państwa. Poruszono również kwestię tego, jak siły zbrojne widziały swoją rolę w państwie. Rozdział kończy próba odpowiedzi na pytanie o to czy interwencje wojskowe w życie społeczno-polityczne w realiach zimnowojennych należało uznać za zjawisko rutynowe czy też patologiczne.
Rozdział trzeci stanowi refleksję nad międzynarodowymi uwarunkowaniami instytucjonalnego zaangażowania sił zbrojnych Argentyny, Brazylii i Chile w życie społeczno-polityczne. Przenosimy się do realiów zimnowojennych, w których zasadniczą rolę odgrywała, promowana przez Stany Zjednoczone, doktryna bezpieczeństwa narodowego. Dowiadujemy się w jaki sposób Waszyngton starał się oddziaływać na siły zbrojne państw latynoamerykańskich w zakresie ich wyszkolenia, uzbrojenia, a nade wszystko przygotowania ideologicznego do walki z komunizmem.
Rozdział czwarty koncentruje się na wydarzeniach z lat 30. i 40. XX w. w celu wprowadzenia czytelnika do dalszej analizy roli sił zbrojnych w życiu społeczno-politycznym Argentyny, Brazylii i Chile. W tym okresie doszło bowiem do wielu zdarzeń, które zdeterminowały późniejszą aktywność społeczno-polityczną sił zbrojnych tych państw.
Rozdział piąty stanowi opis roli wojskowych w brazylijskim życiu społeczno-politycznym w latach 1945-1985. W tym przedziale czasowym wojsko najpierw występowało jako poder moderador, później przejęło bezpośrednią odpowiedzialność za losy kraju, po czym po ponad 20 latach dyktatury wojskowo-cywilnej przekazało władzę demokratycznym rządom cywilnym.
Rozdział szósty dotyczy uczestnictwa sił zbrojnych w życiu społeczno-politycznym Argentyny w latach 1945-1983. W tym czasie systematycznie wzrastało upolitycznienie sił zbrojnych, którego kulminację stanowiła dyktatura wojskowa w latach 1976-1983.
W rozdziale siódmym przedstawiono udział sił zbrojnych w życiu społeczno-politycznym Chile w latach 1945-1989. Opracowania dotyczące tego państwa koncentrują się zwykle na okresie rządów prezydenta Salvadora Allende Gossensa i wojskowym zamachu stanu z 11 września 1973 r. Bardzo istotne są jednak, pomijane zazwyczaj w wielu opracowaniach, wydarzenia z lat 50. i 60. XX w., a także proces koncentracji władzy w rękach gen. Augusto Pinocheta Ugarte, który miał miejsce w latach 70. i działalność opozycji demokratycznej w latach 80.
W rozdziale ósmym poruszono kwestie związane z ustanowieniem i utrzymaniem przez władze cywilne kontroli nad siłami zbrojnymi. To bardzo złożony problem, którego rozwiązaniem zajmowało się dotąd wielu teoretyków i praktyków relacji cywilno-wojskowych. Najpierw ukazana została istota cywilnej kontroli nad siłami zbrojnymi, następnie odwołano się do jej klasycznych modeli. Po części teoretycznej omówiono konkretne wyzwania cywilnego zwierzchnictwa nad siłami zbrojnymi w Argentynie, Brazylii i Chile.
Rozdział dziewiąty traktuje o wpływie Stanów Zjednoczonych na wojska latynoamerykańskie w ramach międzyamerykańskiego systemu bezpieczeństwa w trakcie „zimnej wojny” i po jej zakończeniu. Dotyczy także problematyki zdefiniowania nowej misji sił zbrojnych wobec przemian geopolitycznych i procesów globalizacji, a co za tym idzie konieczności stawienia czoła nowym wyzwaniom i zagrożeniom dla bezpieczeństwa.
W ostatnim rozdziale skoncentrowano się na przemianach demokratycznych w Argentynie, Brazylii i Chile. W tym kontekście ukazano proces osłabiania roli i pozycji sił zbrojnych w życiu społeczno-politycznym przy jednoczesnym wzmacnianiu cywilnej, demokratycznej kontroli nad tą instytucją, co stanowi kontynuację rozważań z rozdziału ósmego.

El presente trabajo constituye el inicio de una investigación destinada al esclarecimiento programático y estratégico del Partido Revolucionario de los Trabajadores – Ejército Revolucionario del Pueblo, con el objetivo de evaluar el desempeño de este destacamento en el proceso revolucionario abierto en 1969.  En esta primera etapa planteamos una revisión bibliográfica a fin de evaluar el estado general de la historiografía sobre el PRT-ERP. Detectamos allí una falta de interés por la cuestión programática, abandonada en pos de los problemas de tipo estratégico-organizativo, fundamentalmente la lucha armada. Intentado comenzar a saldar este vacío, nos proponeos un primer acercamiento al programa político tomando para ello una coyuntura particular: el retorno del Peronismo al poder y el lanzamiento del Pacto Social. Una evaluación de los posicionamientos y caracterizaciones del PRT-ERP ante dicha coyuntura, nos aporta un indicio para esclarecer su naturaleza política. El análisis de su prensa orgánica (Estrella Roja  y El Combatiente) y documentos internos, pone en evidencia elementos de un programa político que cuestiona el reformismo y propone una alternativa independiente de la clase obrera, presidiendo de toda alianza con fracciones de la burguesía, orientada hacia la construcción del socialismo.

The article is an analysis of Hector German Oesterheld’s comic Latinoamerica y el Imperialismo. 450 anos de guerra . From a cross of perspectives coming from cultural studies and critical discourse analysis, the paper shows that the comic far beyond its didactic ambition (to narrate Latin American history following montoneros ideological perspective) responds to specific instances of foundation and hegemonization of a discourse which can’t be only seen as propagandist but that corresponds to a more articulated strategy of construction of a montonero cultural field: through a recovery of history, the movement construct its own origins (national and Latin American), seeks to empower its political discourse within the Peronist Movement and the whole society and finally aims to construct a collective subjectivity for the Movement.

Juventud Peronista Lealtad fue el nombre que finalmente tomó un grupo de militantes que, entre 1973 y 1974, decidieron alejarse de la organización peronista Montoneros. Expresaban de ese modo su desacuerdo con las decisiones políticas que llevaban a la organización a un enfrentamiento con Perón, y lograron así representar la escisión más importante que sufrió Montoneros a lo largo de su historia. Sin embargo, la experiencia de los "leales" fue breve, al no lograr articular una nueva organización con peso propio en el medio de un escenario político y social convulsionado. El artículo girará alrededor de esta trunca experiencia militante, guiado por ciertos interrogantes: cuáles fueron las condiciones que propiciaron la ruptura con Montoneros; qué elementos caracterizaron a este grupo de militantes disidentes; cuáles fueron las dificultades con las que se encontraron luego de la ruptura; y cuáles fueron las causas de la disolución final del grupo. Para lograrlo, recurriremos a entrevistas y otras fuentes testimoniales, publicaciones del período, y bibliografía académica. La articulación de estos elementos permitirá realizar un nuevo abordaje de esta experiencia política, que buscará explicar por qué fracasó en su intento por evitar el clivaje entre izquierda y derecha peronista, para ser simplemente "leales a Perón".
Palabras clave: Juventud Peronista Lealtad-Montoneros-Peronismo-Perón-Centro Político.

El presente artículo analiza las revistas argentinas El Peronista lucha por la libe-ración y la Causa Peronista, editadas por la organización Montoneros desde abril a septiembre de 1974, y Movimiento, ligada a la Juventud Peronista Lealtad durante el mismo periodo. Asumiendo que las tradiciones no constituyen legados cerrados sino herencias en constante invención, se explora la significación que dichas publicaciones articularon sobre el peronismo. ¿Qué sentido se otorgaba al vínculo con Juan Domingo Perón en cada revista? ¿Cómo se pensaba la relación con el resto de los actores del Movimiento Peronista? ¿Qué papel se atribuía a la violencia? Respondiendo dichos interrogantes, se examina el modo en que cada espacio configuró su identidad política. Palabras clave: Juventud Peronista Lealtad, Montonero, revista, identidades políticas. Abstract On loyalties and traditions. The confrontation between JP Lealtad and Montoneros through their magazines

“Perdimos todo, desde los juguetes hasta el nombre”, escribe Ángela Urondo Raboy, poniendo en el centro su infancia desmembrada. Ángela es hija de los militantes montoneros Francisco “Paco” Urondo y Alicia Cora Raboy; cuando tenía once meses, en 1976, asesinaron a su padre y secuestraron a su madre, que sigue desaparecida. Ella también fue secuestrada, pero fue recuperada y adoptada legalmente por una tía materna. Sin embargo, creció desconociendo su verdadera historia. En 2012, tras un juicio de desadopción, recuperó su verdadero nombre.

Entrevista en el programa de radio 60 watts, conducido por Alejandro Katz y Alejandro Horowicz, sobre el cruce entre cristianismo, peronismo y guerrilla en la Argentina de los años 60. También el programa abordó temas como el Concilio Vaticano II, la Revolución cubana y la lucha armada en América Latina.

Obreros Automotrices de Argentina
¡los convocamos!
Proyecto de investigación histórica

Estamos buscando, para una investigación histórica, aquellos obreros y operarios que trabajaron en las plantas de FIAT CONCORD y FORD ARGENTINA entre los años Setenta y Ochenta. El joven historiador Camillo Robertini llegará en julio de Italia a Argentina para grabar entrevistas y memorias referidas al tiempo pasado en las plantas automotrices y a su vida cotidiana. Si usted está interesado a colaborar con este proyecto o conoce a personas que pudieran estar interesadas, le pedimos de comentar aquí abajo, contactar directamente a Camillo a su correo electrónico y de compartir esta invitación en su muro.
Este es un proyecto de la Universidad de Florencia en colaboración con el Archivo Histórico Fiat de Turín.
#memoriasobreras camillo.robertini@gmail.com

Esta ponencia estudia las estrategias sindicales de Montoneros y el PRT-ERP a través del análisis de nociones sobre democracia obrera y burocracia sindical utilizadas durante la década de 1970. Con este objetivo se examinan distintas fuentes documentales como volantes, boletines, prensa y otras publicaciones partidarias de difusión interna y pública que dan cuenta de algunos aspectos teóricos desde los cuales estas dos organizaciones político-militares confrontaban y construían gremialmente. A partir de esta exploración se realizará un estudio comparativo con la intención de dar cuenta de la importancia de la adscripción ideológica y la estrategia política como condicionantes de los sentidos otorgados a la burocracia y democracia sindical. Debido a la permanente publicación de nuevos materiales, este trabajo está lejos de ser exhaustivo, sin embargo a partir de sus hipótesis pretende realizar un aporte a los debates sobre los discursos y prácticas sindicales en corrientes gremiales con distintas adscripciones políticas.
La ponencia se divide en seis partes. En primer lugar, una introducción donde se plantea el tema y se justifica su reflexión académica, seguida por una breve revisión histórica de la relación entre peronismo, izquierda, dirigencia sindical y clase obrera. Posteriormente se presenta el cuerpo principal de la investigación a través de tres ejes: la interpretación del origen de la burocracia sindical y los conceptos de burocracia sindical y democracia sindical para cada una de las organizaciones. Finalmente, se realiza una breve conclusión sintetizando el trabajo en diálogo con otras perspectivas setentistas sobre el tema y debates actuales.

El texto reseña los sucesivos encuentros del autor con Ernesto Sabato -su obra y su persona- a lo largo de prácticamente tres décadas, con eje en la lucha por el cambio social revolucionario en la Argentina y la resistencia militante a la última dictadura.

Partiendo de la relevancia de la institución y la rememoración de la instancia fundacional para el sostenimiento de toda identidad, el presente trabajo se abocará al estudio de la revista de mayor tirada y circulación de Montoneros, a saber, El Descamisado. En momentos en los cuales el grupo guerrillero extendía sus redes a diversos circuitos de militancia y formaba parte del gobierno del Frente Justicialista de Liberación Nacional
(FREJULI), se editaron 47 números de esta publicación, desde mayo de 1973 hasta abril de 1974. ¿Cómo se representaba el origen de los Montoneros en las páginas del semanario? Para responder a este interrogante, indagaremos la forma en que la revista El Descamisado articuló un relato retrospectivo acerca de los años precedentes y situó en
ellos la irrupción de Montoneros. Como veremos, la significación de la experiencia peronista será allí fundamental. Justificaremos nuestra indagación en los señalamientos de algunos autores del pensamiento político acerca de la importancia del origen en la preservación de los espacios de pertenencia. Y, finalmente, sugeriremos el vínculo que puede establecerse entre dicha construcción del pasado, por un lado, y el progresivo desgaste de la organización y su aislamiento en relación con los restantes actores de la política argentina, por el otro.

El artículo explora dos disidencias grupales de la organización argentina Montoneros, la Juventud Peronista Lealtad de 1974 y el Peronismo Montonero Auténtico de 1979, buscando realizar dos aportes. Por un lado, reponer información sobre un área vacante en la historiografía, la de las disidencias montoneras. Ello permite construir un panorama más denso de los grupos argentinos que adscribieron al peronismo y a la idea de revolución. En segundo lugar, el artículo problematiza las miradas retrospectivas actuales, al constatar la reproducción de las figuras interpretativas de la militancia. Palabras clave: Montoneros, disidentes, figuras interpretativas, lecturas retrospectivas. Abstract The article explores two dissidence groups of the Argentine organization Montoneros, the Juventud Peronista Lealtad of 1974 and the Peronismo Auténtico Montonero of 1979, seeking to make two contributions. On the one hand, replenish information on a vacant area in historiography, the montoneras dissidence. This allows to build a denser panorama of the argentine groups that have ascribed to peronism and also to the idea of revolution. And in the other hand, the article problematizes current retrospective approaches, which confirm the reproduction of some interpretive figures of the militancy.

En este artículo abordamos la relación entre memoria, historia y luchas sociales tomando tres productos de la literatura histórica reciente que analizamos como muestra representativa de las últimas dos décadas: "Todo o nada", de María Seoane (1991), "Galimberti", de Marcelo Larraquy y Roberto Caballero (2000) y "La Montonera", de Gabriela Saidon (2005). Existe un nexo entre una parte de las luchas sociales libradas en los últimos quince años en el campo popular, y el espectacular boom de biografías, investigaciones documentadas y novelas históricas que merodean el tema de la militancia revolucionaria en los setenta? Para reconstruir este proceso debemos realizar algunas precisiones de contexto, ubicando las coordenadas temporales de este "hambre" peculiar de historia que van tomando cuerpo en los noventa y se despliega con la crisis de 2001.

En octobre 1972, le Général Perón annonçait depuis Madrid : "J’ai décidé de retourner au pays". Après presque 12 ans de proscription du péronisme de la vie politique Argentine, "l’Opération Retour" fut alors vécue comme un événement historique, suscitant les plus grandes expectatives comme les plus fortes inquiétudes. Cet article se propose de centrer l’analyse sur le processus de production du charisme de Perón, à ce moment charnière du second XXe siècle argentin. Au cœur de ce processus, la mobilisation populaire constitua selon nous l’un des principaux enjeux pour l’ensemble des acteurs en présence : sensée mettre en scène les retrouvailles entre le "peuple" et son leader, elle fut également le biais par lequel s’exprima un nouvel acteur du paysage politique, la Jeunesse Péroniste. En effet, pour se placer « au cœur des choses », Perón se retrouva en effet face à de nouveaux acteurs, qui, tout en contribuant à la production de son charisme, aspirèrent à prendre toute leur place, tant sur l’espace politique national qu’au sein du mouvement péroniste.

In October of 1972, General Perón declared from Madrid : “I have decided to come back to Argentina”. After nearly 12 years of peronism prohibition in Argentina’s political life, the “return Operation” was received as an historical event. It generated both big aspirations and strong worries. This article concentrates on this first return, by analysing the process of Perón’s charisma production, at a very turning moment of Argentina’s second twentieth century. During this process, popular mobilization became one of the most important stakes for the actors involved: it materialized the meeting between the “people” and the leader, and expressed the irruption of a new political actor, the Juventud Peronista (Peronist’s Youth). Consequently, in order to reach the “heart of things”, Perón had to face this new actor that contributed to produce his charisma, but at the same time, aspired to take one’s place in national political space and in peronist movement.

L'articolo analizza gli ultimi sviluppi di quel fenomeno di "recuperación de la justicia" che in Argentina sta determinando una serie di processi per "desaparición" e violazione dei diritti umani, intentati contro le imprese da ex operai e familiari vittime della repressione militare. L'articolo a metà fra narrazione processuale e sentimentale si concentra sui casi "Astarsa" e "Ford-Argentina".

En medio del proceso de radicalizacion politica y los tres traspasos de mando presidencial de 1973, la Provincia de Buenos Aires se vio afectada por una inundacion que provoco grandes perdidas economicas y sociales en la region. En este contexto, el gobernador Bidegain anuncio el “Plan Provincial de Reconstruccion Gobernador de Buenos Aires Coronel Manuel Dorrego”, del cual participarian organizaciones juveniles peronistas y sectores del ejercito en los catorce municipios de la zona afectada. Este estudio tiene como objetivo dar cuenta de la realizacion de tareas de inteligencia por parte de la Policia de la Provincia de Buenos Aires en torno a esta iniciativa y a su vez caracterizar el archivo que resguardo y clasifico la informacion producida en este contexto. Los documentos producidos y archivados por el Servicio de Informaciones de la Provincia de Buenos Aires (SIPBA) se analizan desde un enfoque antropologico y etnografico, partiendo de la nocion de que los documentos pueden de...

El presente artículo es un análisis de la historieta Latinoamérica y el Imperialismo. 450 años de guerra de Héctor Germán Oesterheld. A partir de un cruce de perspectivas provenientes de los estudios culturales y el análisis crítico del discurso, el ensayo evidencia que la historieta, más allá de su ambición didáctica (relatar la historia de América Latina en clave montonera), responde a concretas instancias de fundación y hegemonización de un discurso no sólo lisa y llanamente de carácter propagandista, sino también a una estrategia más articulada de creación de un campo cultural montonero: a través de una recuperación de la historia, el movimiento construye sus orígenes (a la vez nacionales y latinoamericanos), intenta autorizar su discurso político en el seno del peronismo y de la sociedad argentina y, finalmente, construir una subjetividad colectiva.

In recent years, investigation on 1960s/1970s revolutionary activism in Argentina has led to the publication of multiple case studies. Building on this literature, a more general view of what is often called the "new left" indicates that it is characterized by the importance assigned to three issues: social liberation, national liberation, and revolutionary violence. Two differentiating lines within this political space are an ideological divide (Marxism vs. Peronism) and an instrumental division over the strategic status of violence (insurrection vs. protracted people's war vs. political-military action).

Starting from when the Cuban Revolution managed to overthrow Batista in 1959, there were episodes of armed conflict in the Southern Cone against States which more or less restricted freedom. If initially the guerrilla tactics were carried out exclusively in rural areas, with the emergence of the Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros, tactics were extended to cover urban areas. Montevideo was the first city to experience this new technique of political violence which the Tupamaros described in several of their publications. In Argentina, a few years later, Montoneros a group with peronist leanings, in an attempt to emulate their neighbours, embarked on a series of armed actions aimed at destabilising the country. The reaction of the South American states did not take long in coming; with the backing of the United States, some of them carried out the so called Condor Operation, an oppressive action which, included the utilisation of criminal means, and which put an end to the guerrilla groups in the continent. In this article, an analysis (based on original documentation) will be made of the urban guerrilla techniques, the influence between Tupamaros and Montoneros (two among the most well-known groups dealing in this kind of guerrilla warfare in cities), the link between the most active armed groups in South America and the repression on the part of the some governments by way of the Condor Operation.

En los últimos años la historiografía, globalmente, se acercó al estudio de los movimientos revolucionarios, o en general a la militancia política en Latinoamérica, desde el punto de vista de la formación intelectual e individual de los militantes. Con esta ponencia queremos, en un marco de historia oral y cultural, acercarnos al tema de la formación individual a partir de los primeros estímulos en el ámbito familiar. Desde unas entrevistas a los militantes del Partido Revolucionario de los Trabajadores - Ejército Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP) uno de los elementos que sale más claramente es el recuerdo de la figura de Garibaldi transmitida por los abuelos y padres en gran parte llegados a la Argentina desde Italia. De esta manera Garibaldi, vinculado a la experiencia de los migrantes anarquistas y socialistas llegados a la Argentina al principio del siglo XX, se convierte en un mito revolucionario capaz de levantar, como Che Guevara o Ho Chi Minh, las consciencias de los jóvenes argentinos de la década del setenta.
Esta ponencia en definitiva no quiere ser una investigación de la verdadera historia de Garibaldi y de su real conocimiento, sino del aporte de su mito, y en consecuencia de su icono, por el nacimiento de una “conciencia revolucionaria” para los militantes políticos argentinos del PRT-ERP. Todo esto en el contexto de una reflexión que abarque al tema de los límites y posibilidades de la historia oral