Monde Atlantique

« L'esprit humain a toujours été fasciné par les baleines. Le sujet n'a toutefois guère captivé les historiens canadiens, sans doute parce qu'au Canada la pêche à la baleine a presque toujours été pratiquée par des étrangers », Mario Lalancette en 1988.

Cet essai est un état de la question résumant cinquante années de travaux sur la question de la pêche à la baleine sur les territoires de la Nouvelle-France au 16ème et 17ème siècle. Nous verrons que les études dans ce domaine sont pratiquement inexistantes jusque dans les années 1970, contrairement aux recherches sur les pêcheries en Nouvelle-Angleterre, elles, très foisonnantes. Nous remarquerons également que les sources à exploiter seront tout autant archivistiques (et européennes) qu’archéologiques (et canadiennes), regroupant des efforts de part en part de l’Atlantique. Enfin, nous noterons que cette branche encore si peu étudiée bénéficierait certainement de plus d’attention, car trop de questions demeurent encore à ce jour.

Extrait de Saint-John Perse : Atlantique et Méditerranée (La nouvelle anabase, Revue d’études persiennes, sous la direction de Loïc Céry, Paris, L’Harmattan, N° 3, novembre 2007, p. 338-363. Textes réunis et présentés par Samia Kassab-Charfi et Loïc Céry, actes du colloque de l’Université de Tunis d’avril 2004, « Saint-John Perse : Atlantique et Méditerranée »).

""De la guerre de Sept ans aux émancipations nationales de l’Amérique ibérique, les sociétés européennes et coloniales de l’espace atlantique connaissent une série de ruptures politiques majeures qui redessinent la carte politique des Amériques comme de l’Europe. L’hémisphère occidental se peuple de nouveaux Etats, républiques ou empires, l’un éphémère – le Mexique –, l’autre durable – le Brésil. Or, si les Révolutions américaine et française, et, depuis peu, haïtienne, ont pris toute leur place dans la séquence prestigieuse des révolutions atlantiques, les indépendances hispano-américaines et brésilienne continuent à apparaître comme des mouvements incomplets ou ratés. Ce jugement sévère ne fait pas justice à la richesse et à la complexité de ces révolutions d’indépendance qui posèrent de façon précoce la question de l’égalité civile et de l’esclavage, au sein de sociétés coloniales où les libres de couleur et les Indiens étaient souvent majoritaires.
Rassemblant des contributions de spécialistes reconnus des trois continents, L’Atlantique révolutionnaire : une perspective ibéro-américaine traduit la richesse et le dynamisme de l’historiographie actuelle sur le moment révolutionnaire ibérique et ibéro-américain. Il place le sous-continent au centre de l’attention sans pour autant négliger la question devenue classique des imbrications et des interactions impériales, aux Antilles, notamment. Inscrit dans la perspective de la nouvelle histoire atlantique, il explore les dimensions sociales, politiques et « raciales » d’un moment décisif pour la modernité politique et la construction de sociétés plurielles confrontées à la dialectique de la liberté et de l’esclavage, de l’égalité et de la discrimination. ""

"Jusqu’à la dernière décennie du XVIIIe siècle, Saint-Domingue était la colonie européenne la plus prospère du monde grâce notamment au travail forcé de plus d’un demi-million d’esclaves africains. Ce fut précisément dans le nord de ce territoire insulaire que se produisit en 1791 la rébellion d’esclaves plus importante de l’époque moderne. Cet événement a été suivi par des conflits civils et militaires, souvent liés aux troubles et aux fluctuations politiques en France, et qui conduisirent ultérieurement à l’Indépendance d’Haïti en 1804.

Dès le début de ce processus, la situation des Blancs des sociétés esclavagistes voisines s’en trouva afectée. Ils s’alarmèrent de la violence d’une insurrection qui déboucha sur une République indépendante dirigée exclusivement par des Noirs et des mulâtres. La possibilité que cet exemple puisse être imité par les populations de couleur locales représentait une menace très grave pour leurs vies, leurs familles, leurs possessions matérielles, et même pour l’ordre socio-racial établi par les Européens depuis l’époque de la conquête. Ils craignaient donc pour leur propre paix intérieure, menacée en outre par les actions des abolitionnistes métropolitains et la propagation des idées révolutionnaires françaises. De ce tournant émotif on trouve des manifestations tout au long du XIXe siècle, et presque dans toutes les sociétés esclavagistes des Amériques. Elles se manifestèrent même en Europe, notamment lors des discussions portant sur l’esclavage et le commerce d’esclaves. Tout cela met en évidence l’existence d’un traumatisme culturel lié aux événements survenus dans la colonie française, jusqu’à constituer un véritable syndrome collectif de portée occidentale.

Ce travail s’attache par conséquent à montrer la véritable extension et les conséquences de ce phénomène, en analysant dans le détail et dans diverses aires culturelles du Monde Atlantique (anglophone et hispanophone) chacune de ses manifestations, voire de ses enjeux sur les plans militaire et politique, à travers des outils analytiques inspirés notamment des sciences cognitives.

La thèse doctorale dont ce livre est issu a été récompensée par le prix de thèse de l’Institut des Amériques 2011, et par le prix « Histoires de l’esclavage » décerné par le Comité pour la mémoire et l’histoire de l’esclavage en 2011."

This article studies from a longue durée perspective the articulation of anti-slavery sentiments and other socio-racial sensibilities within the Spanish Atlantic, from the first theological criticisms of the 16th century to the efforts to abolish slavery in Cuba, Puerto Rico and Spain, in the second half of the 19th century. We focus on the most significant cases of individuals who shared a white identity and who advocated against slavery, slave trade and socio-racial discrimination of Free Coloureds. We argue that the many egalitarian proposals made during the Spanish American revolutions and at the Cortes of Cádiz represent a second golden moment (after the ‘Mulatto Affaire’ during the French Revolution) in the struggle for the granting of political equality to subaltern sectors the Atlantic World. In the end, we expect to provide a clearer picture of how the socio-racial sensibilities contributed to accelerate, or to postpone, the introduction of abolitionist or equalitarian measures vis-à-vis the coloured subaltern sectors in the Spanish Atlantic in the Late Modern Age.

L'état des connaissances sur l'extraction du sel marin atlantique, des Pays-Bas et des îles Britanniques à Gibraltar et au Maroc, de la Préhistoire au Haut Moyen Âge.
Dans L. Ménanteau (dir.), Sels et salines de l'Europe atlantique, PUR, Conseil de l'Europe, 2018

Neste artigo, nós procuramos fazer uma crítica à historiografia sobre o teatro brasileiro entre o fim  do  século  XIX  et  começo  do  XX, especialmente  no  que  se  refere  ao  tratamento  dado  à  questão  da “decadência” do teatro nacional, uma obsessão nos escritos dos homens de teatro da época. Para nós, ao invés de discutir se a cena local estava ou não em declínio, esse discurso pode servir como um ponto de partida para uma história social e cultural do teatro da época. Aqui, particularmente, nós queremos mostrar que  o  discurso  da  decadência  deve  ser  entendido no  contexto  de  um  mercado  teatral  cada  vez  mais internacional.

Dans cet article, nous cherchons à faire une critique de l’historiographie sur le théâtre brésilien entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe, notamment en ce qui concerne le traitement accordé au thème de la « décadence » du théâtre national, une obsession dans les textes écrits par les hommes de théâtre de l’époque. Pour nous, au lieu de discuter si la scène locale était ou non en déclin, ce discours peut servir comme un point de départ pour une histoire sociale et culturelle du théâtre de l’époque. Ici, en particulier, nous voulons montrer que le discours sur la décadence doit être compris dans le contexte d’un marché théâtral de plus en plus international

Call for Papers
Globalized Peripheries
New Approaches to the Atlantic World 1680–1850
Date: July 5th–7th, 2018
Place: European University Viadrina
(Frankfurt an der Oder, Germany)

Possible topics include but are not limited to:
• The exchange and movement of goods and people across
the oceans
• Merchants and merchant networks
• Consumption and material culture
• (Proto-)Industrial production and development
• Theories of political economy
• (Religious) Minorities as agents of trade
• Gender from a global perspective
• Theoretical and methodological approaches to “Atlantic
History” and/or “centers” and “peripheries”
Although the conference has no specific regional focus, we explicitly invite papers focused on the following “peripheries” of the Atlantic World and/or its historiography:
• Central and Eastern Europe
• West and West Central Africa
• South Asia

Proposals of ca. 300 words as well as a short CV (max. 1 page) should be sent to: globalized-peripheries@europa-uni.de
by October 15th, 2017.

We only accept proposals sent electronically to this e-mail address. Feel free to contact us at this address should you have any further questions. Please also indicate if you would like us to consider your proposal for publication.
We look forward to receiving your proposals!
Klaus Weber, Jutta Wimmler, Anka Steffen & Torsten dos Santos Arnold
www.kuwi.europa-uni.de/globalized-peripheries

Abstract / Résumé
This article discusses the importance of empty shells used as artifacts and their differences with mollusks collected for subsistence by means of three French archaeological examples. The aim is to help archaeologists consider all shells as potential artifacts. The first example considers shell ornaments of hunter-gatherer populations who lived along the Atlantic coast during the sixth millennium BC. The second example focuses on a “treasure box” belonging to a child buried between the third and fourth centuries AD. The third examines a decoration style dating from the third century AD, which consisted of decorating the walls of opulent villas with shells. The archaeomalacofaunal analysis of these examples of shell use entails a description of the physical characteristics of the chosen shells. It shows that the latter were carefully selected, but not necessarily modified before being used. It is clear that the shells were intended to be exposed, as prehistoric ornaments or elements of mural decoration. The shells that were selected differ from those selected for consumption. This is interesting, as it shows a marked division between the economic contribution of marine mollusks and the symbolic value bestowed upon the shell. One shared aspect of the three cases is that shells of deep water species were gathered from high water marks on beaches. People rarely encountered these mollusks alive, which may have held additional cultural meaning. Ultimate artifact function of shells may, thus, relate closely to activities of shell selection from prehistoric beaches.

Résumé
Cet article traite de l’importance des coquilles vides utilisées en tant qu’artefacts et de leurs différences avec les mollusques collectés pour la consommation ; et ce à travers trois exemples archéologiques français. Son objectif est d’encourager les archéologues à considérer les coquilles comme des artefacts potentiels. Le premier exemple considère les parures en coquilles des populations de chasseurs-cueilleurs qui vivent le long du littoral atlantique français au 6e millénaire avant JC. Le deuxième exemple traite d’une « boîte à trésors » appartenant à une enfant enterrée au 3e siècle ap. JC. Le troisième exemple s’attarde sur un style de décor datant du 3e s. ap. JC, qui consistait à orner les murs des riches villae avec des coquilles. Les analyses archéomalacologiques de ces trois exemples sont basées sur l’analyse des caractéristiques physiques des coquilles utilisées. Ces analyses montrent que ces dernières étaient méticuleusement sélectionnées sur la plage et pas forcément modifiées avant leurs utilisations. Il apparait clairement que ces coquilles étaient destinées à être exposées ; et ce, de la parure préhistorique aux décors muraux. Les coquilles sélectionnées diffèrent des espèces utilisées pour la consommation. Ce point est intéressant car il montre une claire division entre la contribution économique des mollusques marins et la valeur symbolique dont ils sont les vecteurs. Un des aspects communs aux trois études de cas présentées est l’utilisation d’espèces qui vivent dans les fonds marins et qui ont été ramassées dans les laisses de haute mer. Ces mollusques sont rarement rencontrés vivant, ce qui a pu avoir une portée culturelle supplémentaire. La fonction ultime de ces artefacts en coquilles marines peut donc être étroitement liée aux activités de leur sélection sur les plages.

Participation à la refonte d’un système institutionnel international défaillant et mise en œuvre de réformes internes profondes et concrètes seront deux enjeux de taille pour l’Ukraine, dans l’après COVID19. Avec pour objectif de se rapprocher un peu plus de deux objectifs «existentiels» pour les Ukrainiens: l’adhésion future à l’Otan et à l’Union européenne.

Cette histoire se déroule dans le contexte de l’exploration et de la conquête des côtes canadiennes et de la vallée du Saint-Laurent initiée par Jacques Cartier en 1534 qui débouche de 1541 à 1543 sur un projet de colonisation mené par Jean-François de La Rocque seigneur de Roberval. A cette occasion des prisonniers seront tirés de toutes les prisons de France, y compris depuis le lointain baillage de Chaumont en Haute Marne.

ed. Alexandre Fontaine (University of Lausanne), Le Bord de l'eau. Support: Universität Freiburg and Société Académique Vaudoise. Available at: https://www.editionsbdl.com/produit/penser-la-circulation-des-savoirs-scolaires-dans-lespace-transatlantique/

ISBN 9782356877529.