Liliana Colanzi

Resumen Este trabajo se basa en la hipótesis de que en algunos textos de los años 2000, pertenecientes a géneros y espacios geográficos diferentes, se observaría una conexión entre la representación de una condición emotiva crítica y una nueva articulación de lo fantástico, más propenso a lo raro. A partir de esta constatación, en diálogo con Capitalist Realism y The Weird and the Eerie de Mark Fisher, se propone una lectura de dos cuentos de Liliana Colanzi: "La Ola" y "Chaco". En ambos cuentos, lo raro y la aflicción se conjugan con el verbo 'arrastrar', que podría conferir cierta inevitabilidad a los eventos y cierta pasividad a los personajes. El intento es averiguar si en los dos relatos se presenta la impotencia de los sujetos o más bien se reconoce la posibilidad de crear líneas de fuga para el deseo y se propone una perspectiva contra hegemónica, también en relación con el heterogéneo mundo indígena boliviano. Palabras clave: Liliana Colanzi, literatura fantástica, weird, "La Ola", "Chaco". Abstract This work moves from a hypothesis that in some texts from the 2000s, belonging to different genres and geographic spaces, there is a connection between the representation of a critical emotional condition and a new variation of the modes of the fantastic, more prone to the weird. Based on this result, in dialogue with Mark Fisher's Capitalist Realism and The Weird and the Eerie, an interpretation of two stories by Liliana Colanzi, "La Ola" and "Chaco", is proposed. In both stories, the weird and the prostration are combined with the verb 'drag', which could confer a certain inevitability to events and a certain passivity to the characters. The attempt is to find out if the two stories present the impotence of the subjects or, rather, the possibility of creating lines of escape for desire, and whether a counter-hegemonic perspective is proposed, also in relation to the heterogeneous Bolivian indigenous world.

Resumen. En el artículo se repasa el recorrido del cuento en Bolivia durante los primeros diecisiete años del siglo xxi. El texto plantea un somero panorama que arranca con la publicación de una antología de cuentos el año 2000 e intenta señalar las líneas que ha tomado el género hasta la actualidad. Posteriormente se analiza la obra cuentística de tres de las escritoras boli-vianas más relevantes del momento: Giovanna Rivero, Magela Baudoin, Liliana Colanzi. El análisis pone especial interés en el uso de las diferentes formas de la parodia en sus cuentos y la manera en que a partir del humor se rompe diferentes fronteras que marcan las contradicciones de la vida moderna en una sociedad donde aún perviven rasgos premodernos.

Palabras clave: Cuento boliviano, siglo xxi, parodia, Giovanna Rivero, Magela Baudoin, Liliana Colanzi.


Abstrac.t The article reviews the history of the genre of short story in Bolivia during the first seventeen years of the 21st century. The text begins with a brief overview of the gender situation in the country. In the first place we talk about the publication of an anthology of stories in the year 2000 and the lines that the genre has taken until the present time are pointed out. Later the literary work of three of the most important writers of the moment is analyzed; they are Giovanna Rivero, Magela Baudoin, Liliana Colanzi. Their work is analyzed from the treatment of the different forms of parody and the humor they use in their short stories. On the other hand it is contemplated how the humor is employed to show the contradictions of modern life in a society where still premodern traits survive.

Este artículo discute la necesidad de establecer nuevas herramientas analíticas que acompañen los procesos interpretativos de la literatura latinoamericana actual. Se parte de la concepción de un nuevo momento en nuestras letras que debe contar con un soporte crítico a la altura de sus necesidades. Para ello, se pretende desmontar la definición clásica de transculturación, empleada por el cubano Fernando Ortiz y retomada por el uruguayo Ángel Rama, con la intención de estructurar una categoría operativa denominada: literaturas del descontento realista. Esta designación permitirá acercarse a las obras de las narradoras Mariana Enriquez y Liliana Colanzi, con la finalidad de ejemplificar en el análisis de dos de sus cuentos la propuesta formulada. Asimismo, el artículo pretende reflexionar sobre algunas de las variaciones de la crítica latinoamericana  frente  a  su  posición  con  respecto  a  las  literaturas  de irrealidad y la literatura realista actuales.

La letteratura ispanoamericana del nuovo millennio racconta di appartamenti con storie minime, piccoli, anonimi, molto lontani dalla casa dei Buendía a Macondo. Sono cambiati i modi di abitare e di pensare le relazioni familiari. Le grandi case patriarcali della letteratura ispanoamericana del secolo scorso, nelle loro diverse declinazioni: hogar protettivo, rassicurante e solido, luogo degli affetti e della rêverie, ma anche luogo della repressione, della subordinazione, della fissità dei ruoli, sono state sostituite da spazi molto meno solidi e molto più dinamici. L'azione centripeta del nucleo patriarcale che attrae, aggrega, assimila (controlla, reprime), si è trasformata in un movimento centrifugo, che respinge, esclude, rigetta (libera, emancipa). Le case e le forme di convivenza che le abitano, sono fragili e frammentate. Da qui l'analisi della parte e non del tutto, delle camere e non della casa.

Este artículo argumenta que la narrativa de Liliana Colanzi en 'Nuestro mundo muerto' –en particular los cuentos "La ola", "Meteorito" y "El ojo"– muestra una fascinación contemporánea con las temáticas del fin del mundo y los imaginarios catastróficos, desplazando el discurso tradicional de la utopía. Los personajes de Colanzi parecen entender la vida y la libertad a través de caídas premonitorias, subrayando la catástrofe como una revelación y posibilidad existencial. Asimismo, este artículo se centra en la ciencia ficción, el horror y la literatura fantástica latinoamericana recientes y destaca las representaciones apocalípticas que enfatizan una relación extraordinaria con el futuro.