Gehlen

EDITION 20-2 Schriften aus dem Nachlass Wolfgang Harichs / mit weiteren Dokumenten und Materialien hrsg. von Andreas Heyer.-Ba-den-Baden : Tectum-Verlag.-22 cm.-Aufnahme nach Bd. 9 [#3641] [#5862] Bd. 11. Arnold Gehlen : eine marxistische Anthropologie?-2019.-596 S. : Ill.-ISBN 978-3-8288-4126-0 : EUR 59.95 Da eine ganze Reihe der Bände, die Schriften aus dem Nachlaß Wolfgang Harichs bieten, in IFB besprochen worden, 1 sei hier wenigstens noch kurz der bisher letzte Band (neben einem weiteren, der sich mit Friedrich Nietz-sche befaßt 2) angezeigt. Dies ist deshalb gerechtfertigt, weil er nach den 1 Bd. 1. Frühe Schriften.-Teilbd. 1. Neuaufbau im zerstörten Berlin.-2016.-623 S. : Ill.-ISBN 978-3-8288-3820-8 : EUR 39.95.-IFB 19-2 http://informationsmittel-fuer-bibliotheken.de/showfile.php?id=9792-Teilbd. 2. Von der "Täglichen Rund-schau" zu Herder.-2016.-S. 631-1236 : Ill.-ISBN 978-3-8288-3856-7 : EUR 39.95.-IFB 17-2 http://informationsmittel-fuer-bibliotheken.de/showfile.php?id=8325-Teilbd. 3. Der Weg zu einem modernen Marxismus.-2018.-S. 1243-2204 : Ill.-ISBN 978-3-8288-4125-3 : EUR 59.95.-IFB 19-2 http://informationsmittel-fuer-bibliotheken.de/showfile.php?id=9791-Bd. 4. Herder und das Ende der Aufklärung / Wolfgang Harich.-2014.-638 S. : Ill.-ISBN 978-3-8288-3155-1 : EUR 39.95.-IFB 14-2 http://ifb.bsz-bw.de/bsz393765423rez-1.pdf-Bd. 6. Philosophiegeschichte und Geschichtsphilosophie : Vorlesungen.-Teilbd. 1. Von der Antike bis zur deutschen Aufklärung.-2015.-819 S.-ISBN 978-3-8288-3628-0 : EUR 49.95.-Teilbd. 2. Vom Entwicklungsgedanken der Auf-klärung bis zur Gegenwartskritik.-2015.-842 S.-ISBN 978-3-8288-3649-5 : EUR 49.95.-IFB 16-3 http://ifb.bsz-bw.de/bsz453353452rez-1.pdf-Bd. 9. Georg Lukács : Dokumente einer Freundschaft.-2017.-515 S. : Ill.-ISBN 978-3-8288-4068-3 : EUR 39.90.-IFB 18-2 http://www.informationsmittel-fuer-bibliotheken.de/showfile.php?id=8999-Bd. 10. Nicolai Hartmann : der erste Lehrer.-2018.-994 S. : Ill.-ISBN 978-3-8288-4124-6 : EUR 64.95.-IFB 19-2 http://www.informationsmittel-fuer-bibliotheken.de/showfile.php?id=9783 2 Harich war bekanntlich einer der entschiedensten Nietzsche-Gegner aller Zeiten und versuchte noch in den letzten Jahren der DDR die damals einsetzende Be-schäftigung mit Nietzsche zu unterbinden-ohne Erfolg.-Siehe Bd. 12. Friedrich

ARNOLD GEHLEN Y JÜRGEN HABERMAS SOBRE LA MORAL EN POLÍTICA: EL INSUFICIENTE IDEALISMO MARXISTA HABERMASIANO Y LA RELATIVIDAD DE LA MORAL EN EL MUNDO MATERIAL. Mi artículo en el portal madrileño @Neupic, líder en el novedoso y revolucionario sistema del periodismo de autor, que es el Periodismo del siglo XXI
https://neupic.com/articles/arnold-gehlen-y-jurgen-habermas-sobre-la-moral-en-politica

The aim of this paper is to consider the Gehlen’s critique of modernity through his concept of the awkwardness of technology. In order to highlight his philosophical anthropology, I will focus on the special relationship between humankind and the multitude of objects that surround us in everyday life. To clarify this relationship in the age of modernity, firstly I tackle two key concepts of Gehlen’s work. If with the notion of ‘technological action’ I will focus on anthropobiological aspects, through his idea of ‘imagination’ I will handle psychosocial problems. Only after this overview I will deeply focus on the sociological and psychological aspects of modern technology and their effects on contemporary man.

The present paper discusses from a philological, theoretical and historical point of view the genesis and meaning of Gehlen’s reference to Herder as the precursor of philosophical anthropology. The analysis regards 1) the continuity and discontinuity between Gehlen’s “Mängelwesen” and Herder’s and Reimarus’ comparison of man and animal; 2) the originality of Gehlen’s reception of Herder in the 1920s and 1930s; the debate around the origin of language in Germany during the second half of the XIX century (Schelling, Grimm, Steinthal, Geiger, Noiré) as Gehlen’s crucial way to Herder. Gehlen returns to Herder as his precursor in order to underline the antikantian, anti-idealistic and anti-spiritualistic dimension of the philosophical anthropology.

The aim of this paper is to consider the Gehlen’s critique of modernity through his concept of the awkwardness of technology. In order to highlight his philosophical anthropology, I will focus on the special relationship between humankind and the multitude of objects that surround us in everyday life. To clarify this relationship in the age of modernity, firstly I tackle two key concepts of Gehlen’s work. If with the notion of ‘technological action’ I will focus on anthropobiological aspects, through his idea of ‘imagination’ I will handle psychosocial problems. Only after this overview I will deeply focus on the sociological and psychological aspects of modern technology and their effects on contemporary man.