Estudios religiosos

Uno de los aspectos que más resaltan sobre la situación de la educación budista a nivel universitario en América Latina y España es la ausencia de centros de estudios budistas como los que existen en diversos países del mundo anglosajón. En este artículo, alumnos hispanohablantes comparten sus vivencias y apreciaciones como egresados de los programas de Maestría en Estudios Budistas y la Maestría en Asesoramiento Budista en el Centro de Estudios Budistas de la Universidad de Hong Kong.

Los escritos de los intelectuales fatimíes destacan la importancia de comprender el mundo y la fe manteniendo un equilibrio adecuado entre sus formas exteriores, físicas, literales y aparentes (su zahir) y sus realidades esotéricas, espirituales, simbólicas e intelectuales (su batin). El proceso utilizado por las personalidades de este imperio musulmán mediterráneo para evidenciar las segundas a partir de las primeras se conoce como taʾwil, o interpretación simbólica. Este artículo analiza el concepto de taʾwil, centrándose en su forma ismaelita; presenta el Fundamento de la interpretación simbólica (Asas al-taʾwil) de Qadi al-Nuʿman, uno de los autores preeminentes de obras de este género; analiza el concepto de biografía sagrada, hierohistoria y jerarquía espiritual (hudud al-din) tal y como se elabora en este texto; y, a continuación, traduce una parte del "Fundamento de interpretación simbólica" sobre el nacimiento de Jesús (Q 3:42-48) como ejemplo de este enfoque esotérico de la historia sagrada.

Abstract
«The family» as an institution has been a contended battlefield between government's public policies and the Christian churches —Roman Catholic as well as Evangelical—. Evangelical women have been conferred a very important role in the building of the Christian family as institution, applying and reproducing stereotypes according to gender. In this article, I shall analyze the changes experienced by Evangelical women during the first and second Peronist governments in Argentina (1945-1955) and the way those changes dialogue — discuss and question— with the main evangelical principles for «the Christian family.»

Resumen
«La familia» como institución ha sido un campo de batallas disputado por las políticas públicas de gobiernos y por las iglesias cristianas —tanto católica romana como evangélica—. A las mujeres cristiano-evangélicas se les ha asignado un lugar de gran importancia dentro de la construcción de la institución familiar cristiana, signando y reproduciendo estereotipos atribuidos según el género. En este artículo buscaré reflexionar en torno a los cambios vividos por las mujeres evangélicas en el primer y segundo gobierno peronista en Argentina (1945-1955) y cómo este contexto dialoga —discute e interpela— con los principios postulados por el cristianismo evangélico para «la familia cristiana».

Resumo
«A família» como instituição tem sido um campo de batalhas disputado pelas políticas públicas dos governos e pelas igrejas cristãs — tanto católica romana como evangélica—. Às mulheres cristãs evangélicas tem sido atribuído um lugar de grande importância na construção da instituição da família cristã, sinalizando e reproduzindo estereótipos atribuídos de acordo com o gênero. Neste artigo buscarei refletir sobre as mudanças vividas pelas mulheres evangélicas no primeiro e segundo governo peronista na Argentina (1945-1955), e como este contexto dialoga —discute e interpela— com os princípios postulados pelo cristianismo evangélico para «a família cristã».

Horizontes Decoloniales constitutes itself as a space for reflection and dialogue on various experiences, approaches and research in the field of postcolonial and decolonial theories, with a special emphasis on the analysis of the religious field. The journal aims to be a space for critical dialogue that would enrich postcolonial and decolonial approaches, based on the joint work of academics researching about both analytical fields. Horizontes Decoloniales also seeks to contribute to the theoretical reflection about both the postcolonial as well as the decolonial in themselves around their interdisciplinary connection. We seek a spillover to rethink the "postcolonial / decolonial" dichotomy in its regionalist anchorage in order to investigate how the Americas understand the postcolonial and how from other parts of the world contributes to the decolonial perspective within a glocal spirit.

Horizontes Decoloniales surge como un espacio de reflexión y diálogo sobre diversas experiencias, abordajes e investigaciones en el campo de las teorías poscoloniales y decoloniales, con un énfasis especial en el análisis del campo religioso. La revista busca ser un espacio de diálogo crítico que enriquezca los abordajes poscoloniales y decoloniales, partiendo del trabajo conjunto entre académicos/as que investigan en ambos campos analíticos. Horizontes Decoloniales también busca contribuir a la reflexion teórica tanto de lo poscolonial como de lo decolonial en sí mismas en torno a su conexión interdisciplinaria. Buscamos un trasvasamiento que replantee la dicotomía «poscolonial/decolonial» en su anclaje regionalista para buscar cómo desde las Américas se entiende lo poscolonial y cómo desde otras partes del mundo se contribuye a la perspectiva decolonialista dentro de un espíritu más glocal.