Estudios Caribeños

TABLA organizada a manera de un cuaderno conteniendo los datos demográficos más recientes disponibles sobre la composición de las poblaciones en la región antillana insular del Caribe, incluyendo información adicional sociométrica y econométrica hasta el año 2021.
Cuaderno diseñado como recursos para el apoyo lectivo del curso CISO 3186-Sociedades y culturas en el Caribe contemporáneo (UPR-RP).

https://poligramas.univalle.edu.co/index.php/poligramas/article/view/10812
El texto reflexiona, en primer lugar, sobre el eurocentrismo de las teorías de la secularización y su desatención a la incidencia de la Conquista, el colonialismo y la esclavitud en el surgimiento de la modernidad. Luego, a partir de algunas definiciones claves del ensayo caribeño anticolonialista (C. L. R. James, Depestre, Fanon), las cuales ponen de manifiesto la «blancura» de la moderna filosofía de la historia que justificó la convivencia de la esclavitud con la emancipación del hombre, se considera la «racialización» del progreso como una de las modulaciones más evidentes de la paradójica dinámica secularización/sacralización que caracteriza a la modernidad. Se observa que, mientras el ensayo anticolonialista afrocaribeño se apropia de un aparato de pensamiento marxista que permite deconstruir los mitos occidentales (el progreso, la raza, los ideales «universales» de la Revolución francesa), las creencias, sin embargo, retornan en la literatura a través del imaginario emancipatorio de la negritud y la experiencia política (secularizada, resacralizada) de la diáspora africana como sujeto revolucionario.

¿Qué conocimientos se reconocen y qué voces se escuchan dentro de los estudios del Caribe? Esta conferencia se centra en cómo se produce, comparte y recibe el conocimiento, y qué cambios son necesarios para garantizar que se comparta el poder, mientras se incluyen y valoran las diferencias epistémicas.