Erudition

De roman archéologique en fiction métaphysique, Alain Nadaud a composé avec érudition et sensualité une oeuvre lettrée. Le Livre des malédictions en est la preuve, non pas seulement parce qu'il a reçu le Grand Prix du roman de la Société des Gens de Lettres en 1995, mais parce qu'il s'y joue une fascination sinon une fantasmagorie pour la lettre et les lettres. C'est ce que j'aimerais appeler un fétichisme lettré, pour dire l'étrange alliance de sensualité et de culture, de raison et d'imagination.

Giard Agnès, « L’érudition dissidente des otakus japonais. Accumuler du vent, jouir de n’être que néant », Hermès, La Revue, 2020/2 (n° 87), p. 235-242.
URL : https://www.cairn.info/revue-hermes-la-revue-2020-2-page-235.htm   

The Dissident Erudition of Japan’s Otaku
ABSTRACT: In Japan, otaku practice erudition as a form of resistance to the established order. Viewed as irresponsible, hedonistic and unproductive, they collect data that seem pointless on subjects that are considered to be common : pop idol groups, anime, manga, model trains, and so on. Although their erudition is sterile, it nevertheless has a strategic value. The aim is to earn the esteem of peers by cultivating contempt for the values that govern modern societies. Are these new “aristocrats” trying to assert (while simultaneously accentuating) the inanity of their existence ? Or are they following the example of a “useless learned society” (OuLiPo) in defying the dominant culture, which requires that knowledge be put to good use ?

RESUME : Au Japon, les otakus pratiquent l’érudition comme une forme de résistance à l’ordre. Perçus comme irresponsables, hédonistes et improductifs, ils accumulent des données en apparence vaines sur des sujets jugés vulgaires : groupes de pop-idoles, dessins animés, maquettes de train… Bien qu’elle soit stérile, l’érudition des otakus a cependant une valeur stratégique. Le but est de gagner l’estime des pairs, en cultivant le mépris des valeurs qui régissent les sociétés modernes. S’agit-il, pour ces nouveaux « aristocrates », de revendiquer (tout en l’accentuant) la nullité de leur existence ? Ou s’agit-il, à l’instar des « sociétés savantes inutiles » (Oulipo), de défier la culture dominante, celle qui impose de mettre à profit le savoir ?

Si pubblica, con una cospicua introduzione e commento, il carteggio erudito intercorso tra Giammaria Mazzuchelli e il francescano Giovanni Degli Agostini fra il 1739 e il 1754. Lo scambio epistolare mette in evidenza la prevalente cifra erudita del rapporto che legò due dei maggiori protagonisti della storia letteraria italiana del XVIII secolo.

Hellenistic Age fits perfectly with the “Construction – reconstruction – deconstruction” paradigm. In that age, scholars acquire a fuller awareness of literary genres and reinvent the poet’s status. From servant of the Muses, the poet becomes a refined artist, able to deconstruct and reconstruct litterary genres by mixing them each other. A suitable example of this new poetry is the Hymn to Zeus by Callimachus, of which this essay provides a brief analysis.

KEY WORDS: Hellenistic Age, Hellenistic Poetry, Alexandria Library, Literary Genres, Erudition, Philology, Aetiology, Callimachus.