Enunciazione

The paper aims to analyze the culiolian background of Minisemantica (henceforth, MS). It is one of the most important theoretical work of Tullio De Mauro. As we will show, MS adopted two distinct but related concepts of the metalinguistic culiolian repertoire: a) the concept of «epilinguistic activity»; b) the concept of «enunciative space». The paper is divided into three parts. The first one is devoted to analyze the general architecture of MS. The second part is about the culiolian concepts. Finally, the third one seeks to identify some significant traces of the culiolian linguistics in more recent De Mauro’s works.

Esitare, incespicare sulle proprie parole, riprenderle e ricominciare. Dire una parola per un'altra, interrompersi e tacere, oppure correg-gersi, riavviare il discorso e bloccarsi all'intoppo successivo. Parlare è faticoso: è colmare lacune che affiorano nell'esercizio quotidiano del gesto verbale. Eppure si parla, anche fluentemente. E parlare è sentir-si parlare: magari «si può non farci attenzione, ma è certo che si ode il suono delle proprie parole». Così affermava Lacan, e con Lacan tutti gli autori che si sono misurati con quest'aspetto dell'attività di linguaggio. Diversi per tradizione e sensibilità, studiosi di enuncia-zione, psicoanalisti e scienziati cognitivi hanno identificato la presen-za di una «funzione muta del linguaggio» nella figura stessa del par-lante. Da taluni chiamata «auto-ricezione», da altri «auto-ascolto» o «intesa silenziosa», questa funzione è sincronicamente operante nel gesto verbale, è il rimedio provvisorio che il parlare procaccia alle proprie lacune: se vi è un margine di ripresa in ciò che fa buco nel discorso, lo si deve alla funzione muta del linguaggio.

Il comico, l’umorismo, l’ironia sono dei concetti abbastanza simili tra loro ma che sembrano sfuggire a ogni tentativo di classificazione “scientifica”. Molti autori fanno confusione, e usano questi termini, spesso impropriamente, come sinonimi. Fin dall’antichità diversi scrittori e filosofi hanno tentato di formulare delle definizioni, eppure nessuno ci è riuscito in modo soddisfacente.
Un argomento così seducente non poteva risparmiare un grande pensatore contemporaneo come Umberto Eco, che, armato di strumenti semiologici, ha in più riprese analizzato vecchie ipotesi, mostrandone i punti deboli, fornendo nuovi spunti e proponendo nuove teorie. Certo, un libro che analizzasse sistematicamente il comico non lo ha scritto, ma i saggi che dedica all’argomento possono essere considerati pochi soltanto se paragonati alla sua vastissima bibliografia. In più – questo non va trascurato – Eco è un raffinato scrittore e pubblicista, e le sue concezioni del comico, dell’ironia e dell’umorismo (ma anche le sue perplessità e i suoi dubbi) si riflettono sulle prose letterarie, nei romanzi, e in molti interventi pubblicati sulla stampa.
Ci troviamo, così, di fronte a due aspetti di Umberto Eco: il primo appartiene a un Eco semiologo e studioso, autore del Trattato e di tantissime altre pubblicazioni accademiche; il secondo, invece, è l’ironico e arguto Eco, grande narratore di storie e aneddoti scherzosi, autore di virtuosismi e di giochi linguistici, abile parodista e opinionista dallo spiccato sense of humour. Ovviamente questa è una distinzione di comodo, forse persino troppo rozza, e scevra del benché minimo intento di gerarchizzazione tra Eco semiologo ed Eco scrittore: semplicemente intendiamo analizzare questi due aspetti separatamente, senza far confusione tra testi accademici e testi non scientifici, distinguendo tra Eco teorico del comico e Eco produttore di comico.
Noi non interrogheremo gli scritti umoristici e le parodie di Eco per trovare risposte di livello teorico, questo vogliamo ribadirlo. Al contrario, li analizzeremo soltanto dopo aver inquadrato teoricamente quei problemi sul comico ai quali Eco si è dedicato in altra sede.

Figure majeure de la linguistique, Antoine Culioli a ouvert un champ de recherche qui a renouvelé les sciences du langage du 20e siècle. Fermement convaincu de la nécessité d’un « programme scientifique qui allie l’empirique sous sa forme la plus  fine et le raisonnement métalinguistique », il a consacré tous ses efforts à l’analyse de l’activité de langage « appréhendée à travers la diversité des langues, des textes, des situations». Pour se faire langage vise à reconstruire les étapes de cette démarche en se focalisant sur les termes clés de la théorisation culiolienne. D’où ce lexique élémentaire de ce qui est passé à l’histoire des idées linguistiques sous le nom de Théorie des Opérations Prédicatives et Énonciatives. Le volume, préfacé par Dominique Ducard, s’ouvre avec un essai sur la notion de « structure en came » et est clôturé par un entretien d’Antoine Culioli avec Sophie Fisher et Francesco La Mantia.

The paper aims to consider if and how Peirce's concept of index can be useful to a semiotic study of spaces, particularly to the definition of a spatial enunciation idea. After introducing the concept of index in his writings, we will confront it with two different theoretical fields, that both seem to have an unusual connection with it: the concept of enunciation and the semiotics of space. We will briefly examine the different semiotic theories of enunciation which all use some terms connected to the index (such as index, trace, mark), while the semiotics of space is often working on the semiotic nature, the possible meanings and the many uses of the traces of past events left around us. The possibility to link these three fields will allow us to understand how we can speak about a spatial enunciation, a process that appears to differ from the binary causal production of an index. In the conclusions, we will sketch a possible scale of indexicality aiming to order the complex and layered nature of space, composed by indexes, traces of the past and new structures, often mixed together.

That of filmic enunciation is an open and never entirely closed problem. Film as a specific does not lend itself to the tendency of the classic semiotic theory of enunciation based on a glottocentric matrix. Furthermore, the film, as a syncretic and constitutively multi-authorial and multi-level text, is an act of parole far more complex than a verbal text. The aim of this paper is therefore to explore the varied mix of issues related to the filmic enunciation, starting from the impasse of classical glottocentrism, already widely criticized by the traditional semiotics of cinema, engaging the debate in the context of a foundational "metalinguisticity" of cinema, intended as a system of articulation first of all of gazes, and finally attempting to propose a theoretical framework for which filmic enunciation is not an exclusively textual problem, but also an interpretative one, to be approached from the side of the viewer. 1. Oltre il glottocentrismo Christian Metz definisce l'enunciazione come "l'atto semiologico attraverso il quale alcune parti di testo ci parlano di quel testo come di un atto" (1994, p. 19). Ma che atto è il film? La definizione dell'enunciazione, così come rilevato da Metz, è usualmente impostata su una matrice glottocentrica, a partire dalla nota teorizzazione di Émile Benveniste (1966). Appena ci si discosta da un contesto verbale i problemi tuttavia insorgono, dal momento che se "l'enunciazione è definita come il meccanismo di generazione di un testo, l'apparizione nell'enunciato del soggetto dell'enunciazione" (Kébrat-Orecchioni 1980, p. 30), nel cinema "le marche di enunciazione non rimandano direttamente a un locutore, ma più generalmente a un progetto comunicativo; non alle circostanze concrete di produzione dell'enunciato (cioè al processo di lavorazione), ma alle intenzionalità che lo hanno determinato e che lo permeano" (Sainati 1987, p. 41). Il glottocentrismo pertanto, fondato sulla presenza di un locutore, per quanto sia un retaggio difficile da scardinare richiede di essere riconsiderato alla luce della complessità del testo filmico, 1 notoriamente sincretico. Così quasi tutti gli autori che si occupano di enunciazione cinematografica partono da Benveniste, cercando però di traslare il tema dell'hic et nunc simulato nel discorso verbale nel "discorso cinematografico", come ad esempio Michel Marie: Trasposta in ambito cinematografico, l'enunciazione è ciò che permette a un film, a partire dalle potenzialità inerenti al cinema, di prendere corpo e di manifestarsi. Ma l'idea linguistica di enunciazione si basa sul fatto che un testo è sempre scritto da qualcuno per qualcun altro, in un 1 Una complessità di grande rilevanza per la semiotica del cinema, e che anche negli approcci più recenti, pur se con le dovute interpolazioni con i nuovi orizzonti delle neuroscienze, non cessa di fondarsi su un discorso testualistico. Nel merito cfr. Dusi (2015). Sulla relazione fra aspetto discorsivo e strutture profonde nel testo filmico e non solo cfr. anche Ferraro e Santangelo (2017). Alla questione è dedicato anche Paolucci (2020), volume in uscita durante la stesura di queste pagine, ma già presentato nei suoi presupposti teoretici durante il XLVII Congresso AISS a Siena.

This article examines two uses of the word enunciation in some recent
contributions of the italian semiotics: a) “enunciation” as activation of open semantic
potentials (VIOLI 2003) ; b) “enunciation” as modulation of local encyclopedic sections
(PAOLUCCI 2010). Thanks to the theoretical resources of two fundamental research
programs as Benveniste’s linguistics (LEB) and Culioli’s theory of predicative and
enunciative operations (TOPE), we try to demonstrate that these uses are variants of the
same general idea, i.e. “actualization” of encyclopedic virtualities. In the last section of the
paper, we formulate some questions that remain open in the context of this investigation.

An increasingly widespread trend in the contemporary tourist offer is the recourse to virtual and augmented reality for the fruition of the artistic and historical-architectural heritage. The research perspective of this study focuses on the relationship that immersiveness produces between subject and object, between tourist and monument in reference to the enunciative device and to the body of the subject located in spatiality. The analysis highlights some aspects involved in these new forms of tourist involvement such as the relationship between the sensorial, passional and cognitive spheres and the role played by narrativity. The analysis is conducted on two case studies in which the Municipality of Rome adopts virtual or augmented reality in the use of the historical-architectural heritage, that is the Fori and the Ara Pacis.

D i r e t ti v o S F L-Pr e s i d e n te : Pa o l o L e o n a r d i , S e g r e ta r i o : C l a u d i o Pa o l u c c i , C o m ita to es e c u ti v o : A n na l i sa C o l i va , Ma r c o Ma z zo n e, Fra n c es ca Pia z za S i t o : h t t p : / / w w w. s o c i e t a f i l o s o f i a d e l l i n g u a g g i o. i t I n f o r m a z i o n i : h t t p s : / / w w w. f a c e b o o k. c o m / s o c i e t a f i l o s o f i a l i n g u a g g i o LA RICERCA ITALIANA IN FILOSOFIA DEL LINGUAGGIO alma mater studiorum università di bologna dipartimento di filosofia e comunicazione scuola superiore di studi umanistici