Derecho De Montes

En Colombia, como en otros países, las manifestaciones
culturales vinculadas a territorios rurales específicos —corregimientos,
municipios, regiones— suelen verse y categorizarse como actividades
folclóricas. Al referirse en esos términos, es frecuente que se les atribuyan
una serie de ideas y conceptos, entre ellos, se asume que tienen una
amplia trayectoria en el tiempo, que han permanecido invariables por
generaciones y que son representativas de la comunidad. Tomando
como punto de partida el bullerengue1, el cual es una expresión músicodancística
y festiva del municipio de María La Baja —Bolívar, Colombia—
reconocida usualmente como una manifestación folclórica, miraremos
de qué manera estas ideas que el término “folclor” le otorga a esta
actividad corresponden en realidad con su práctica. Es decir, si bien el
concepto de “folclor” ha tenido una fuerte crítica por las ideas inherentes
al mismo que acabamos de mencionar —la supuesta tradicionalidad,
inmutabilidad de la expresión y representatividad— son escasos los
trabajos que en Colombia han documentado con soporte empírico la
manera en la que aplican o no. A partir de entrevistas a practicantes
del bullerengue, de trabajo de campo en la comunidad, de observación
participante del festival de bullerengue del municipio y de revisión de
fuentes documentales, el presente artículo contrasta los datos empíricos
sobre la práctica de esta expresión con los conceptos asociados al folclor,
para entender de qué forma la folclorización del bullerengue contribuye o
no a una comprensión del fenómeno y afecta los procesos de apropiación
y visibilización de esta práctica cultural. Este es un ejemplo de cómo
efectos similares pueden acontecer con cualquier otra manifestación
cultural catalogada bajo este término.