Caballos

Se hizo un estudio en la granja integral San Martin donde se lleva a cabo el transporte continuo de equinos, se investigaron las especificaciones de un transporte adecuado para su bienestar así como el manejo de los animales para un menor estrés durante el lapso del transporte

RESUMEN En el principal acto regulador para sostener el orden olímpico, el reparto del mundo con Zeus y Hades, a Posidón le corresponde el ámbito de las aguas. Su nombre, ciertos epítetos y varios episodios míticos apuntan facetas asociadas a la deidad, como los caballos, los toros y los terre-motos. Este aspecto polifacético, clave para entender su personalidad y carácter, presenta además un arcaico y agreste poder vinculado con la fuerza del caos, que lo aleja de la comunidad cívi-ca urbana. Por mediación de sus vehementes acciones, sus comportamientos vengativos y disua-sorios, así como a través de las participaciones indirectas de buena parte de su monstruosa descendencia, Posidón intenta poner en jaque el orden olímpico instaurado por Zeus. Celoso de los dominios de su poderoso hermano, busca que se sientan los efectos de su violenta cóle-ra desplegando sus singularidades más arcaicas, aquellas que le convirtieron en un funcio-nal dios que agita y abraza la tierra, que provoca terremotos e inundaciones. En definitiva, se muestra como un dios que representa la virulencia de la naturaleza, la fuerza telúrica que amenaza el orden olímpico imperante. ABSTRACT In the main regulatory act to sustain the Olympic order, the distribution of the world with Zeus and Hades, Poseidon corresponds the scope of the waters. His name, certain epithets and several mythical episodes point to facets associated with deity, such as horses, bulls and earthquakes. This multifaceted aspect, key to understanding his personality and character, also presents an archaic and aggressive power linked to the force of chaos, which alienates him from the urban civic community. Through his vehement actions, his vindictive and dissuasive behaviors, as well as through the indirect participation of much of his monstrous offspring, Poseidon tries to put in check the Olympic order set up by Zeus. Jealous of his powerful brother's domain, he seeks to feel the effects of his violent anger unfolding his most archaic singu-larities, those that turned him into a functional god who shakes and embraces the earth, which provokes earthquakes and floods. In short, it shows itself as a god representing the virulence of nature, the telluric force that threatens the prevailing Olympic order.

Inicialmente el caballo no fue más que una presa cazada por el hombre primitivo, para aprovechar su carne y su piel. Así en las pinturas rupestres aparece representado el caballo, como una presa más. Si bien hará ahora  unos 3.500 años desde que el hombre domesticó por primera vez al caballo,  a fin de cabalgar sobre sus lomos valiéndose de unos primitivos arreos.
La alianza entre el hombre y el caballo alteraría sustancialmente la historia de la humanidad. El mundo que rodeaba a los jinetes disminuyó de pronto de tamaño, el horizonte se hizo más extenso y al mismo tiempo se le acercó.  El hombre montado duplicó su altura y desde esta elevada posición realzó su presencia y le permitió combatir con mayor facilidad a sus enemigos, lo que unido a la gran movilidad que le permitía el caballo convirtió a los jinetes en un peligroso adversario de los otros pueblos agrícolas que normalmente combatían y se movían a pie. No era tan solamente un jinete que se dedicase a explotar el potencial de su montura, sino que se fundía de tal manera con su caballo que rehacía su vida en torno a las actitudes de éste; lo que con palabras de hoy en día podemos decir se creaba una sinergia que lo transformaba completamente, apareciendo un nuevo hombre más poderoso y dominante.

Objetivo/Contexto: Este artículo analiza la dimensión ambiental del debate que justificó, a fines del siglo XIX, el reemplazo de la tracción animal por la electromotriz en los tranvías de Santiago de Chile. Así, el objetivo es profundizar en la correlación entre uso de recursos energéticos y progreso urbano, a través del estudio de la modernización del sistema de locomoción colectiva de la capital chilena. Metodología: A partir de información proporcionada por periódicos, documentos técnicos, municipales y empresariales, se plantea que las consecuencias negativas que acarreaba el empleo de caballos para la movilidad de los habitantes de la ciudad repercutieron en la legitimación tecnológica y cultural de la explotación de recursos hídricos para la producción de electricidad. Originalidad: En un contexto proclive a la expulsión de los animales del entorno urbano y su sustitución por nuevas formas de propulsión, en Santiago se conjugaron el anuncio de inversiones trasnacionales en la industria de la electrotecnia, la circulación de discursos médicos e higienistas y la difusión de un imaginario urbano burgués. Así, la electricidad sustituiría la tracción animal en la red tranviaria, lo que condujo a resignificar la contribución de la naturaleza a la urbanización y a la industrialización del país. Conclusiones: Los cursos de agua de la zona central de Chile se convirtieron en la nueva fuente de fuerza motriz necesaria para cambiar la cara tradicional de Santiago, proceso que condujo a transformarla en una metrópolis moderna y cosmopolita. Si bien la élite urbana favoreció el proceso de aplicación de la electricidad al sistema de transporte público, también existieron actores que disintieron de su contribución y que, en contraste, manifestaban temores y desconfianzas respecto a los beneficios que esa tecnología traería a la población, en especial, a los habitantes más pobres.

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Summary. Objective/Context: This article analyzes the environmental dimension of the debate that prompted the replacing of the tramway system from animal-drawn trams for electrical ones in Santiago de Chile towards the end of the nineteenth century. The objective is to delve into the correlation between the use of energy resources and urban progress through the study of the modernization of the collective locomotive system in Chile’s capital. Methodology: Based on data from newspapers, technical, business and municipal documents, it is argued that the negative consequences of horse use for inhabitants’ transportation in the city had an impact on the technological and cultural legitimacy on the exploitation of hydric resources for energy production. Originality: In a context prone to the removal of animals from the urban setting and its subsequent substitution for new means of transport, Santiago was the site of the coalescing of transnational investors in the tecno-electric industry, the circulation of medical and sanitary discourses and the spreading of a bourgeois urban imaginary. Thus, electricity would replace animal-driven means in the tramway system, which led to the re-signifying of nature’s contribution to urbanization and the industrialization of the country. Conclusions: The water ways in central Chile became the much-needed new source for locomotive energy that would change the traditional image of Santiago. This process led to its transformation into a modern and international metropolis. Even though the urban elite did favor the use of electricity for the public transport system, other actors, in contrast, voiced their dissent against the alleged contribution, and expressed fears and distrust with respect to the benefits that such technology would bring forth to the population, especially to the poorer inhabitants.

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Objetivo/Contexto: Este artigo analisa a dimensão ambiental do debate que justificou, no final do século XIX, a substituição da tração animal pela eletromotriz nos bondes de Santiago do Chile. Assim, o objetivo é aprofundar na correlação entre uso de recursos energéticos e progresso urbano, por meio do estudo da modernização do sistema de locomoção coletiva da capital chilena. Metodologia: A partir de informação proporcionada por jornais, documentos técnicos, municipais e empresariais, propõe-se que as consequências negativas que acarretava o uso de cavalos para mobilizar os habitantes da cidade repercutiram na legitimação tecnológica e cultural da exploração de recursos hídricos para produzir eletricidade. Originalidade: Em um contexto propenso à expulsão dos animais do ambiente urbano e sua substituição por novas formas de propulsão, em Santiago foram conjugados o anúncio de investimentos transnacionais na indústria eletrotécnica, a circulação de discursos médicos e sanitaristas e a difusão de um imaginário urbano burguês. Portanto, a eletricidade substituiria a tração animal na rede ferroviária, o que conduziu a ressignificar a contribuição da natureza para a urbanização e para a industrialização do país. Conclusões: Os cursos de água da zona central do Chile se tornaram a nova fonte de força motriz necessária para mudar a cara tradicional de Santiago, processo que levou a transformá-la em uma metrópole moderna e cosmopolita. Embora a elite urbana tenha favorecido o processo de aplicação da eletricidade ao sistema de transporte público, também existiram atores que discordaram de sua contribuição e que manifestaram receios e desconfianças a respeito dos benefícios que essa tecnologia traria à população, em especial, aos habitantes mais pobres.

En los libros de caballerías hispánicos, la presencia de animales domésticos y creaturas mansas se suma a la aparición de los monstruos y bestias fieras, con  los que habitualmente los protagonistas deben enfrentarse como parte de sus aventuras.  Los animales domésticos tienen la función de enriquecer y ampliar los aspectos maravillosos, exóticos, de entretenimiento y didácticos en la narrativa caballeresca.
Este artículo hace una revisión del uso y presencia de animales domésticos o mansos en la Antigüedad grecolatina y el Medioevo, para luego centrar el estudio y análisis en obras representativas del género caballeresco hispánico y especialmente en el Palmerín de Olivia. El autor propone una tipología a partir de los ejemplos propuestos: 1) animales de naturaleza salvaje que se muestran mansos (leones y lobos), 2) de naturaleza salvaje pero manusefactos (sagitario), 3) de naturaleza mansueta y domesticables (ave maravillosa) y 4) de naturaleza doméstica y mansos (perro)

Proponemos la identificación del dios Rashap en algunas imágenes fragmentarias que ofrece la documentación egipcia del segundo milenio a.C. La vinculación del dios con los caballos está constatada en la documentación epigráfica tanto en el ámbito semítico noroccidental de donde procede el dios, como en el ámbito egipcio. En este último se desarrolla, en nuestra opinión, su iconografía como jinete y posiblemente como auriga.

ISBN 978-84-941099-7-3

Desde tiempos inmemoriales Asia ha sido la cuna de numerosos imperios pero, de entre todos ellos, llegando a abarcar desde el Pacífico hasta el Mediterráneo y desde Siberia hasta el Índico, los mongoles crearon el más extenso y poderoso que ha conocido la Historia. Sería el noble Temujin, del clan Borjigin, quien encabezó dicha hazaña al ostentar por vez primera el título de Gengis Kan o Gran Kan. Unió al, hasta entonces, dividido pueblo mongol y convirtió a sus habitantes, nómadas pastores de las estepas (Lane, 2006: 17), en los guerreros más temidos de la Edad Media. Reinos e imperios cayeron a sus pies, tras vencerlos en incontables batallas, obteniendo los mongoles riquezas sin fin. Gracias a diversos cronistas árabes, chinos, rusos, etc., contamos con un conocimiento relativamente amplio y veraz de su historia, aunque la fuente principal procede de la Historia Secreta de los Mongoles, obra de autor desconocido y compilada quizá alrededor del año 1226, un año antes de la muerte del Gran Kan, que junto a numerosas leyendas recoge la tradición oral de los sucesos que narraremos.

El presente trabajo se realizó en la región litoral del Ecuador (provincias de Santo Domingo de los Tsáchilas, Manabí, Los Ríos y Esmeraldas), se analizó los hemogramas de 100 caballos criollos clínicamente sanos, mayores a dos años de edad y criados entre los 0 y 500 m.s.n.m los objetivos fueron determinar los valores hematológicos de referen-cia y comparar los resultados obtenidos con los valores de un estudio previo realizado a más de 3000 m.s.n.m en la sierra centro norte ecuatoriana. Se obtuvieron muestras sanguíneas de animales en reposo, se realizaron análisis de laboratorio con el equipo de auto-hematología Mindray R BC2800Vet, posteriormente se obtuvieron los valores de referencia utilizando el complemento de Microsoft Excel R " Reference Value Advisor " y la " Prueba Z de la nor-malidad " para la inferencia estadística. Se prefirió tomar la muestra de caballos criollos ecuatorianos para tener una muestra con parámetros sanguíneos homogéneos y una referencia de esta variedad antes solamente estudiada so-bre los 3000 m.s.n.m. Se encontraron los siguientes valores; eritrocitos: 4,90-9,38x106/µL, hematocrito: 24,83-45,10 %, hemoglobina: 8,59-14,87g/dL, VCM: 42,35-55,19fL, HCM: 14,25-18,20pg, CHCM: 32,10-36,70g/dL, glóbulos blancos: 5,64-12,81x103/µL, linfocitos: 1,04-5,85x103/µL, monocitos: 0,20-0,90x103/µL, granulocitos: 2,90-8,26x103/ µL y pla-quetas: 78,10-314,90x103/µL. Al comparar los resultados obtenidos se encontraron diferencias significativas (P<0,05) en el contaje eritrocitos, concentración de hemoglobina, hematocrito y contaje de plaquetas debido a la influencia de la altitud; también se encontró diferencias significativas (P<0,05) en la serie blanca (leucocitos, linfocitos, monocitos y granulocitos) pero esto debido a influencias fisiológicas o patológicas, mas no al efecto altitudinal.

¿Por qué tanta complicidad de la comedia nueva con la cultura ecuestre? Si bien nos viene a la memoria el parlamento de la amazona Rosaura cuya caída de caballo abre La vida es sueño, otros textos de gran virtuosismo dedicados al caballo invaden este teatro desde Lope de Vega hasta Calderón de la Barca. Esta monografía explora las influencias cruzadas entre los fundamentos histórico-ideológicos y la estética de la movilidad espacial y socio-dramática que se organiza en torno a una poética del caballo, en la época de la revolución de la movilidad y, sobretodo, de la creación de las Caballerizas Reales de Córdoba y del caballo de « pura raza española » bajo Felipe II.

Mediante panoramas históricos y bibliográficos sobre la cultura ecuestre en el Siglo de Oro y recabando las contribuciones de distintas escuelas de interpretación de la comedia (socio-histórica, funcionalista, literal y escenográfica), las mutaciones y especificidades de una cultura ecuestre ibérica se analizan desde la perspectiva de la función dramática y teatral del caballo.

Se percibe así la influencia de un arte ecuestre que se está desarrollando en la época por toda Europa occidental, y que corre pareja, en la profusión de los versos, con una creciente feminización del protagonismo ecuestre. Más allá de la nostalgia caballeresca, es la fascinación de Lope de Vega y de los dramaturgos por el simbolismo ecuestre de promoción literaria y nobiliaria lo que ennoblece a estas representaciones esencialmente verbales de descendientes de Pegaso, llegando a reforzar la cohesión del sistema de personajes, a lo largo de citas que se convierten en verdaderas joyas de una poética ecuestre.




Pourquoi une telle connivence de la comedia nueva avec la culture équestre ? Si nous avons en mémoire la cavalière Rosaura dont la chute de cheval ouvre La vida es sueño, d’autres textes virtuoses dédiés au cheval envahissent ce théâtre de Lope de Vega à Calderón de la Barca. Cet ouvrage explore les interférences entre les fondements historico-idéologiques et l’esthétique de la mobilité spatiale et socio-dramatique organisée autour d’une poétique du cheval, à l’époque de la révolution de la mobilité et, surtout, de la création des Ecuries Royales de Cordoue et du cheval de « pure race espagnole » sous Philippe II. A l’aide de panoramas historiques et bibliographiques sur la culture équestre au Siècle d’or et en mettant à contribution différentes écoles d’interprétation de la comedia (socio-historique, fonctionnaliste, littérale et scénographique), les mutations et les spécificités d’une culture équestre ibérique sont mises en perspective avec la fonction dramatique et théâtrale du cheval. Se dessine l’influence d’un art équestre qui se développe dans toute l’Europe occidentale, s’accompagnant, dans l’exubérance des vers, d’une féminisation croissante du rôle cavalier. Au-delà de la nostalgie chevaleresque, c’est une fascination de Lope de Vega et des dramaturges pour le symbolisme équestre de promotion littéraire et nobiliaire qui donne leurs lettres de noblesse à ces représentations essentiellement verbales de descendants de Pégase, parvenant à renforcer la cohésion du système des personnages, au fil de citations qui se révèlent être de véritables joyaux d’une poétique cavalière.

En el marco de un convenio de colaboración entre la Consellería de Medio Rural de la
Xunta de Galicia y la Universidad de Santiago de Compostela se está estableciendo una red de
parcelas demostración en las cuatro provincias gallegas de cara a transferir tecnología al sector
para la implantación de sistemas silvopastorales para prevenir incendios forestales y valorizar el
monte, ya que estos sistemas tienen una gran importancia desde un punto de vista científico,
económico, social y ambiental. Estos sistemas son formas de gestión del territorio forestal que
nos permiten reducir el riesgo de incendios, a la vez que se incrementa la producción del monte.
En este trabajo se describen los primeros resultados de control del combustible en uno de
los montes de Pinus radiata ubicado en Lugo, tras un periodo inicial de pastoreo con ganado
equino. En el sotobosque dominan las silvas o zarzas (Rubus spp.) y el tojo (Ulex europaeus
fundamentalmente). El pastoreo con caballos ocasionó un consumo notable del componente
foliar del tojo, consumiendo 8,61 t ha-1 de las 11,10 t ha-1 iniciales durante cuatro meses, si
bien apenas si modificó en el estrato foliar de la zarza.

This publication is an excellent initiative of the contemporary Guatemalan artist, Romi Maegli. This book opens the doors to our relationship with horses,  through her art and famous quotes, to understand beyond the obvious, our relationship with animals.
/Esta publicación es una excelente iniciativa de la artista contemporánea guatemalteca, Romi Maegli, nos abre las puertas con su arte y las citas célebres, a comprender más allá de lo evidente, nuestra relación con los animales.

El 11 de octubre de 2018, la Asociación de Doctores y Doctorandos del Centro de Derecho Empresarial (ADDCDA, por sus siglas en francés) organizó en la Universidad Capitole I, Toulouse, Francia, un Coloquio sobre el tema "Deporte y Derecho de las Empresas" presentado por su entonces Presidenta, Tamara Dupuy, bajo los auspicios del Profesor de la Universidad de Toulouse 1 Arnaud de Bissy, Director Adjunto del Centre de Droit des Affaires, y de Grégory Singer, Doctor en Derecho, co-responsable del Máster en Gestión del Deporte de la Universidad de Toulouse 1. La investigadora miembro del ICALP Marine Lercier, Doctoranda de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Barcelona, presentó su contribución sobre el bienestar y la protección jurídica de los animales utilizados en el deporte, centrándose en particular en el uso de los caballos para el beneficio de la empresa a través del ejemplo de las carreras de caballos. La invitación a participar en esta Jornada sobre el tema del Derecho del Deporte y de las Actividades Empresariales para abordar la protección y la consideración jurídica de los animales en el contexto de las actividades económicas humanas es una victoria para todos los expertos y aficionados del Derecho Animal, así como para el papel pionero de la Universitat Autònoma de Barcelona a la hora de promocionar y apoyar los estudios y la
investigación en materia de Derecho Animal, y para el International Center for Animal Law and Policy (ICALP, por sus siglas en inglés) que ha representado Marine Lercier.

El caballo cartujano constituye, sin duda, uno de los animales más míticos de la cabaña ganadera española de todos los tiempos. El nombre de caballo cartujano es sinónimo de prestigio, de casta y de pura raza. Se denomina cartujano a los caballos que se consideran descendientes de los que criaban en sus propiedades los monjes de la Cartuja de Nª. Sª. de la Defensión de Jerez de la Frontera. En estas páginas vamos a estudiar como era la famosa yeguada mientras perteneció a los monjes cartujos. Para un mejor conocimiento de la yeguada su estudio debe ser comprendido en el conjunto de las explotaciones agrarias de la Cartuja de las que formaba parte. La yeguada no constituye una actividad aislada que los monjes mantuviesen por un pretendido afán coleccionista, ni para perpetuar una prestigiosa raza equina. La yeguada cartujana formaba parte de una gran explotación agraria en la que desempeñaba una serie de determinadas funciones y gracias a la cual se mantenía.

Ignacio Sáenz Valiente es un veterinario con pasión. Quiere su profesión y por medio de ella llegó al planeta de la doma y ahí se quedó, en ese lugar al que siente formar parte desde hace tiempo. Dice, Sáenz Valiente que esta pasión por el planeta equino lo transportó a un universo totalmente nuevo para él: el de los enlaces nobles con la naturaleza y los todos los seres vivos.... Para saber más sobre esta hermosa pasión que tiene Ignacio por los caballos podes leer el siguiente artículo haciendo click! https://ignaciosaenzvaliente.medium.com/

Objetivo. Determinar los parámetros morfométricos ultrasonográficos de los tendones y ligamentos metacarpales palmares de caballos criollos colombianos clínicamente sanos. Materiales y métodos. Treinta caballos criollos colombianos clínicamente sanos de 6.4 ± 2.5 años se evaluaron en diferentes zonas del departamento de Córdoba (Colombia). Se midieron las variables área transversal (cm2), ancho latero medial (ALM) (cm) y espesor dorso palmar (EDP) (cm) en las estructuras de la región metacarpiana en los dos miembros anteriores mediante ultrasonografía. Resultados. La ecografía reveló que el área transversal del ligamento suspensorio fue la estructura de mayor área en las regiones proximales (1A, 1B y 2A), tanto para la extremidad izquierda como para la derecha. Por otro lado, no hubo una diferencia significativa (p&gt;0.05) entre la extremidad izquierda y derecha para las mediciones de las estructuras en cualquier zona, y no hubo una diferencia significativa entre los grupos de edad...

Objetivo. Determinar los parámetros hematológicos según el estado reproductivo en caballos peruanos de Paso en la provincia de Lambayeque. Materiales y métodos. Se realizó la investigación con 60 caballos adultos (&gt;4 años), clínicamente sanos y sin tratamiento farmacológico previo; según su estado reproductivo se formaron cuatro grupos de 15 ejemplares cada uno: macho castrado, macho entero, yegua vacía y yegua gestante. Primero se realizó el examen clínico general para confirmar su buen estado de salud, luego se extrajo sangre de la vena yugular a todos los caballos. Las muestras se procesaron por análisis hematológicos y se determinaron las variables de la serie roja (hemoglobina, hematocrito, glóbulos rojos, volumen corpuscular medio [VCM], hemoglobina corpuscular media [HCM] y concentración de hemoglobina corpuscular media [CHCM]). Igualmente, la serie blanca (leucocitos, neutrófilos segmentados y abastonados, basófilos, monocitos, linfocitos, eosinófilos) y serie trombocític...