Apollodorus

Ulisse è il campione della ragione che trionfa in Occidente, l’eroe dell’intelligenza e dell’avventura. Ma la sua figura non è univoca nella tradizione antica. Le maschere del mito greco parlano di altre ragioni, di passioni irriducibili, di colpe che l’eroe non ha pagato. E di una giustizia che non si lascia iscrivere nella legge condivisa.
Ulisse che calunnia; Ulisse, infido e vigliacco in battaglia; Ulisse che corrompe; Ulisse che tradisce; Ulisse che sacrifica una fanciulla affinché soffino venti favorevoli alla partenza da Troia; Ulisse che seduce e abbandona; Ulisse, il reduce, che fa strage di giovani a Itaca. Capitolo per capitolo, la luce tocca personaggi femminili e maschili – compagni di impresa in guerra e in viaggio, madri e figlie, padri e figli, dee e mortali. Nauplio, Teti, Aiace, Neottolemo, Ecuba, Polissena, Calipso, Nausica, Eupite – figure ai bordi della narrazione maggiore, travolte e stravolte nella loro vicenda mitica dal genio contorto di Ulisse. Dalle fonti antiche emergono le loro voci che, in concerto, compongono un grave atto d’accusa contro l’eroe.

Il libro è disponibile su: https://bit.ly/Contro_Ulisse_Salerno_Editrice_2021

Nella puntata "Mangiare Dio" del 30 dicembre 2021 di Fahrenheit, il programma di Rai Radio 3 "dedicato ai libri  e alle idee", nella sezione intitolata "Ulisse ritorna... a Itaca e altrove" interviene Monica Centanni con la sua ultima pubblicazione edita da Salerno Editrice: "Contro Ulisse. Un eroe sotto accusa".

Il podcast dell'intera puntata è disponibile su:
https://www.raiplaysound.it/audio/2021/12/FAHRENHEIT-Mangiare-Dio-c7c680dc-53a9-4783-bac2-aed6bd7e714f.html
L'intervento di Monica Centanni a partire dal minuto 0:36:50.

La ricerca del ritratto di Apollodoro di Damasco, l'architetto attivo per Traiano e nella prima parte del principato di Adriano, è stata fuorviata dall'immissione sul mercato antiquario, alla fine dell'Ottocento, di un busto marmoreo contraffatto. Sul rilievo della Colonna Traiana si trova l'unica rappresentazione del celebre architetto siriano, che va individuata però in un personaggio diverso rispetto a quelli fino ad oggi segnalati dalla disciplina archeologica. Non si tratta, tuttavia, di un ritratto vero e proprio, perché la fisionomia è generica. La posizione occupata nella scena del sacrificio davanti al ponte sul Danubio, 'certifica' tuttavia che proprio Apollodoro si voleva rappresentare come alter ego dell'imperatore Traiano, come immagine non importante in sé, ma strategica nel supporto alla propaganda imperiale.

O 4ος αιώνας π.Χ. δεν είναι ο πρώτος ευρετής της ρητορικής τέχνης, αποτελεί όμως το ουσιαστικό πεδίο δράσης της: συνέβαλε τόσο αποφασιστικά στην ανάπτυξή της, ώστε η τέχνη του λόγου να επιτύχει, ειδικά αυτή την περίοδο και παρά τη φιλοσοφική κριτική, έναν εντυπωσιακό θρίαμβο. Η διάδραση μεταξύ ρήτορα και ακροατηρίου, τα πάθη και η δυσπιστία των πολλών μπροστά στην υπεροχή του ενός, αλλά και η αγωνία του ενός, ως συμβούλου και πολιτικού ηγέτη, είναι η πεμπτουσία της ρητορικής του 4ου αι. π.Χ. Σύμφωνα με τον Καθηγητή Bernhard Zimmermann (Πανεπιστήμιο Freiburg Γερμανίας), «στο παρόν βιβλίο οι λεγόμενοι ελάσσονες ρήτορες αποτιμώνται για πρώτη φορά συστηματικά δίπλα στους μεγάλους εκπροσώπους της ρητορικής τέχνης, τον Δημοσθένη και τον Ισοκράτη. Λαμβάνονται μάλιστα υπ’ όψιν και πρόσφατα ευρήματα, όπως είναι τα αποσπάσματα του Υπερείδη στο παλίμψηστο χειρόγραφο του Αρχιμήδη. Ως μεγάλη συνεισφορά της μελέτης αναγνωρίζεται η συνεκτίμηση των θεωρητικών αντιπαραθέσεων για την τέχνη του λόγου στα ρητορικά εγχειρίδια του Αναξιμένη και του Αριστοτέλη, αλλά πρωτίστως η προβολή του πρωταγωνιστικού ρόλου του Ισοκράτη, του οποίου η θέση στην αντιπαράθεση με τη φιλοσοφία του 4ου αι. π.Χ. αποκτά ένα ξεκάθαρο πλαίσιο».

The 4th century BC is permeated by rhetoric both as a form of political and judicial dispute and as a key literary genre. This century cannot be considered the originator of the rhetorical art, but does serve as its main field of action: it contributed so decisively to its growth that the art of speaking achieved a remarkable triumph, especially during this period and despite philosophical criticism. Τhis book takes into account both theoretical and practical rhetoric during the 4th century BC and not only studies the Attic orators within the context of social and political life at that time, but takes  a broader approach to the contacts between orations and other contemporary literary genres, raising questions as regards the juxtaposition between the written word and improvisation or the relationship between individuality and the political community. Moreover, the so-called minor Attic orators are evaluated for the first time alongside the major representatives of the art of oration: Demosthenes and Isocrates.

The article examines one of the most striking speeches of the Demosthenes corps, which was often quoted by ancient authors: LIX "Against Neaira, " conventionally believed to be authored by Apollodorus. Although this speech, as well as the trial where it was presented, has repeatedly become the subject of historiographic commentary and discussion, not a single specialized work has been devoted to it in Russian. The trial against Neaira and her partner Stephanos is of interest not only because it is the only surviving case on charges of illegal acquisition of Athenian citizenship, and the plaintiff 's speech allows us to reconstruct a number of important aspects of legal proceedings in Athens (litigants' behavior, arguments, witnesses, evidence, etc.). The prosecutor also reveals certain unappealing aspects of the daily life of Greek society in terms of attitudes to women, prostitution and pedophilia. The speaker divides women into three categories: wife, concubine (παλλακή) and hetaera. Neaira successfully handled the roles of hetaera and concubine. It is unknown whether Apollodorus had managed to impose on her the role of a legal wife-the one that would put Neaira at risk of being sold into slavery. Despite the weakness of the prosecution's arguments and evidence, Apollodorus, who skillfully used the concept of polis rules, family identity and religious values, as well as dikastes' prejudices, could have become the winner. However, presenting sufficiently convincing counter-arguments and testimonies may not have been difficult for Stephanos, although, perhaps, an appeal to the mercy and pity of the judges would have been a more efficient way to achieve his goal.

Nell’Atene del IV secolo le distribuzioni delle entrate pubbliche tra le varie casse era re-golamentata dai nomoi. Tra i principali fondi la Cassa per gli Spettacoli era senza dubbio la destinataria di ingenti allocazioni. Anche le eccedenze venivano ripartite in base alle disposizioni di una legge della città: in tempo di pace venivano indirizzate al Theorikon e in tempo di guerra alla Cassa militare. Non tutti erano però concordi su questa spartizione: Apollodoro e Demostene si esposero in più occasioni nel tentativo di far abrogare o modificare questo nomos. Durante uno di questi tentativi Apollodoro venne coinvolto in una causa giudiziaria e condannato. Cercheremo di capire quale fu l’accusa alla base dell’azione giudiziaria e come mai Apollodoro non riuscì ad ottenere il consenso dei giurati.

Myths on Maps is a searchable, interactive web-based map displaying the geographic locations recorded for Greek myths in Apollodorus’ Library. The accompanying reader displays the original text, annotated to display characters, places and events. Through the map and reader, users can explore connections between places, events and characters. This data, presented visually, easily shows the geographic connections which were self-evident to the original tellers and audience.

Myths on Maps displays all of the events, places and characters in Apollodorus’ Library and Epitome, in searchable format. These are accessed through the Reader and the Map.