Simposio Internacional Las posibilidades de los imaginarios: reflexiones transdisciplinarias

Revista Accesos. Prácticas artísticas y formas de conocimiento contemporáneas. Nº 0, 2016

Artículo que analiza, mediante proyectos concretos, cómo se está pensando lo digital en relación a sus consecuencias, más o menos directas, en lo cotidiano, en los cuerpos y en la vida en común. En este sentido las propuestas seleccionadas están ideadas para reflexionar y reformular las relaciones desde la red entre las personas y entre éstas y su entorno. Con el propósito de cerrar un tema tan amplio se han elegido tres ámbitos de estudio: primero, las denominadas narrativas espaciales; segundo, la gamificación; y, en tercer lugar, propuestas dirigidas a la participación en las decisiones comunes dentro de una determinada comunidad. En los tres casos el uso de Internet ha sido una herramienta en la apertura e introducción de otras posibilidades en el día a día de las personas a la hora de imaginar espacios, roles y relaciones de todo tipo.

Hispania, 2019

La autora refiere el cambio experimentado en los últimos años en el estudio del papel de la opinión pública en las relaciones internacionales, prestando atención simultánea a la historiografía francesa, a la ciencia social anglosajona, y a los estudios de imagología propios de la literatura comparada en la medida en que ayudan a precisar conceptos a veces confundidos, como el de imagen y estereotipo. En la última parte del artículo se aborda criticamente el problema de la influencia de las imágenes y los estereotipos, tanto en la conformación de la opinión pública, como en las élites dirigentes, concluyendo el trabajo con una referencia a la importancia de estos temas en el campo de los estudios sobre la paz. No se pretende ofrecer una solución a los problemas, pero si criticar la obviedad o confusión de muchas respuestas aceptadas en un campo historiográfico especialmente complejo y eminentemente interdisciplinar.

Resumen: El artículo se enfoca en describir ideas sobre la emergencia del orden por la presencia del observador. Se describen experimentos realizados en la Universidad Autónoma de Nuevo León por el autor. Se hacen reflexiones sobre las implicaciones de estas experiencias e ideas para empezar a trazar una ontogénesis de la imaginación como paso previo a definir una ontogénesis de lo imaginario sobre la base de lo que el autor ha denominado morfógenos: Entidades preespaciales que dotarían de energía a la producción simbóloca que caracteriza a la imaginación. Abstract: This article focuses in describe ideas about emergence of order by the presence of observer. In the work describes experiments realized by the author in the University of Nuevo Leon. Are made reflections about implications of those experiences and ideas to begin to trace an ontogenesis of imagination as a previous step to define an ontogenesis of imaginary in the basis of what the author denominates " morphogens " : entities previous to spatiality that must bring energy to the symbolic production that characterizes the imagination. Palabras clave: Imaginario, orden, reducción de la entropía, caos, observador, morfógenos, ontogénesis de lo imaginario.

La circulación internacional de formatos televisivos se aceleró de manera notable con la expansión del sistema de comunicaciones de los años noventa, impulsada por internet. A diferencia del entretenimiento (realities, concursos…), que constituye la punta de lanza de las adaptaciones, el drama y el documental integran la tipología de programas más vendidos, por lo que las numerosas adaptaciones de Yo soy Betty la fea (RCN, 1999-2001) representan un auténtico hito de el la historia de la televisión. De ahí la conveniencia de delimitar, aunque sea manera sumaria, el ámbito conceptual en el que se mueve este apartado del número 23 de DeSignis, dedicado a los “Nuevos imaginarios”.

Este despojar a las diosas de sus vestimentas no se encuentra conforme a mis principios de exégesis y yo declaro que es herético. Las diosas no pueden ser despojadas de sus vestimentas porque sus atributos son sus substancias. 1 Desde hace ya bastantes siglos ha sido predominante una posición frente a la realidad en la que se busca su esencia ostensivamente desarrollada por el discurso científico y filosófico. Resultó en convertirse en uno de los grandes misterios, la esencia misma de la naturaleza. Esta búsqueda ya milenaria, en sus aristas principales, ya ha sido objeto de investigación 2. Lo que nos interesa en esta propuesta es mostrar que la exploración en pos de la esencia ha devenido en la densificación de la red simbólica a través de la cual mediamos con la realidad en sí, que no puede ser alcanzada como tal a través de lo simbólico, ya que este se remitiría a versar sobre o alrededor de ella, pero no de ella. Este proceso fue descrito en relación a lo Uno trascendente ya por el neoplatonismo, y nos parece pertinente sacarlo someramente a colación. Para Plotino, existían dos órdenes del lenguaje diferentes entre sí, pero a su vez relacionados. Por una parte estaba el lenguaje que podía versar sobre la realidad con relativa precisión, del cual Plotino comienza a hacer referencia tomando con base una posición divergente de aquella del mismo Platón en el Timeo, donde se afirma que una partícula demostrativa como touto (esto) no puede dar cuenta del flujo siempre cambiante de la realidad sensible. Plotino rehabilita esta

Libro colectivo sobre diversos estudios respecto a los Imaginarios sociales.

Este texto reúne comentarios y apreciaciones realizadas por el Dr. Felipe Aliaga frente a algunas de las ideas centrales presentadas por los ponentes de la mesa de imaginarios y representaciones sociales, que se llevó a cabo con motivo de la celebración de los 20 años de la Revista Estudios Bolivianos, la cual es una publicación del Instituto de Estudios Bolivianos (IEB) de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), en La Paz-Bolivia; actividad que se realizó entre el 23 al 25 de septiembre de 2015. La coordinación de la mesa estuvo a cargo de la Dra. Maria Lily Maric y los ponentes del IEB fueron la Dra. Beatriz Rossells, el Dr. Ignacio Apaza y la Lie. Carla Reque.

Resumen Han pasado suficientes años de uso del término " Imaginarios " para que intentemos una clarificación provisional de tal concepto. ¿Es realmente " un concepto " ? ¿Hay diferencias importantes en su uso? ¿No corremos el peligro de ontologizar 1 tratando de establecer una definición " doctrinal " que permita distinguir ortodoxias y heterodoxias? Quizás haya que esperar más tiempo y dejar para futuros investigadores un estudio más completo y exhaustivo. Pero a día de hoy, 2014, quiero aportar a esos futuros investigadores algunas reflexiones que puedan ayudar a aclararse en este campo que empieza ya a producir nuevos frutos. Se trata de aportar algunas precisiones sobre la cuestión de entender lo que hacemos, lo que nos rodea y por qué, necesariamente tenemos que enfrentarnos con los procesos múltiples de construcción de la realidad. Abstract We have used the concept of imaginaries during a lot of time. Then we have to clarify this concept. ¿Is it really a concept? ¿Are there important differences around it use? ¿Would became this concept in something ontolical if we try to construct a " doctrinal " definition? Perhaps, we will have to wait a lot of time; then the future researchers would make more profound investigations relative this concept. But now, in 2014, i want to contribute in this area; especially in relation whit the following possibility: to understand what we do, to understand all the things and proccesses that go around us.