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Competencias Interculturales Primer Parcial: Ensayo sobre las competencias culturales en la película “Babel” José Manuel Cerda 548099 LPCD Licenciada Virginia Bon UDEM Universidad de Monterrey Pausa, lenguas. Es abismal la aplicación y el alcance que puede tener una competencia intercultural. Háblese de dimensiones psicológicas, sociales y profesionales, que nos pueden afectar individual y socialmente. Es alarmante entonces como el mal entendimiento o la inexistencia de estas competencias puede provocar grandes problemas. Es en entonces que el propósito de este ensayo es enfocarse al racismo como consecuencia de la falta de empatía social. Tomando la película Babel (2006) como referencia principal. De acuerdo a autores como Aneas Álvarez (1997) una competencia intercultural puede ser definida así: “Aludir a la competencia intercultural de una persona implicaría que estamos calificándola como “hábil, eficiente o apta para desarrollar sus tareas y funciones en contextos profesionales multiculturales”. Es decir que si llenamos los requerimientos para lidiar en estos ambientes de culturas híbridas o cambiantes, seremos competentes. Pero de ser lo contrario pueden surgir ciertas situaciones en las que el individuo puede crear prejuicios raciales si no es conducido correctamente por el camino de la interculturalidad. En la película esto puede verse claramente; el matrimonio al verse en una situación de peligro en un país tercermundista donde desconocían por completo la cultura, se crearon esas barreras racistas que impedían que alguien les brindara apoyo. Una actitud racista es fruto de muchos prejuicios de un nacionalismo cerrado y falta de socialidad básica. (Martínez, Carreras, 1998) Poniendo el racismo frente a la interculturalidad es muy probable que se fracase en un intento de sobrevivir en el extranjero. Normalmente el racismo surge del miedo a perderse entre una nueva cultura, o a extraviar la esencia que distingue a las personas por su lugar de origen, pero de acuerdo a Aneas Álvarez, M. (1997) “Una persona con competencia cultural dispone de los recursos y capacidades para lograr mantener un equilibrio entre el mantenimiento de la propia identidad y el desempeño funcional en otros grupo culturales.” Entonces desde este concepción podemos sugerir una herramienta para reducir el racismo y es desarrollando precisamente las competencias interculturales. “El racismo se eleva a un nivel de etnocentrismo, en donde una cultura se cree superior a otra y de ahí puede surgir la sensación de inferioridad de otras culturas.” Soler, C. (1996). En la película puede observarse muy bien como las culturas asiáticas y de oriente, pueden sentirse inferiores a muchas de las de occidente, hablemos de Estados Unidos, que en la película se puede observar el control que tiene sobre México y cómo reaccionan las autoridades en algún caso de emergencia. El tema central de la película podría entenderse como un problema de comunicación, al igual que en la torre de Babel, donde nadie podía entenderse y al final eso acabó en catástrofe lo mismo ocurre con las diferencias culturales. Los personajes al no ser capaces de entender otras culturas, las reacciones, modismos, expresiones, etc. Creaban situaciones que podrían interpretarse como caóticas, pero que de verdad tenían un origen muy sencillo de evitar. Para concluir, se puede creer que el racismo es un problema que acarrea siglos de antigüedad, y que nada puede hacerse para remediarlo, pero la respuesta es muy básica: el desarrollo de la empatía, a través de la interculturalidad, es la principal fuente para resolver o erradicar esta condición humana. Yo, José Manuel Cerda Hernández, declaro que he realizado este ensayo con estricto apego al código de honor de la UDEM. Bibliografía: Aneas Álvarez, M. (1997). COMPETENCIA INTERCULTURAL, CONCEPTO, EFECTOS E IMPLICACIONES EN EL EJERCICIO DE LA CIUDADANÍA. Revista Iberoamericana de Educación. Retrieved 10 September 2016, from http://file:///C:/Users/CUATE/Downloads/920Aneas.PDF García Martínez, A. & Sáez Carreras, J. (1998). Del racismo a la interculturalidad. Madrid: Narcea. Soler, C. (1996). Racismo, etnicidad y educación intercultural. Lleida: Universitat de Lleida.