Adolescenti oggi e diritto alla disconnessione
Alessandro MusettiAdolescenti oggi e diritto alla disconnessione (Musetti A. & Corsano P.), congresso internazionale “Psicoanalisi, democrazia e diritti umani”
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Identity processes and experience of being alone during late adolescence
The aim of this study was to assess the relation between the experience of being alone and identity processes analysing the mediation role of adolescents’ age and gender. The Ego Identity Process Questionnaire – EIPQ (Balistrieri, Busch-Rossnagel, & Geisinger, 1995) and the Louvain Loneliness Questionnaire for Children and Adolescents – LLCA (Marcoen, Goossens, & Caes, 1987) were administered to 181 high school adolescents and 141 university students, classed as late adolescents. Data revealed that, both in the interpersonal and ideological domains, exploration was positively related both with affinity for aloneness and with peer and parent-related loneliness, while in the interpersonal domains commitment was negatively related to these dimensions. Moreover, exploration was associated with a positive attitude to being alone, but not with peer-related loneliness in older individuals. Results supported the hypothesis proposed by Buchholz (1997), who defined “alonetime”, or the time sp...
IL TESTAMENTO SPIRITUALE DI FREUD: I TRE SAGGI SU L'UOMO MOSÈ E LA RELIGIONE MONOTEISTICA
International Journal of Psychoanalysis and Education …
Abstract Delle opere di Freud i tre saggi sul L’uomo Mosè sono i più enigmatici. Nelle intenzioni di Freud intendevano chiarire il segreto dell’ebraismo e le cause dell’antisemitismo. Per argomentare le sue tesi, Freud fa ricorso a un'opera¬zione discutibile di omologazione e sovrapposizione arbitrarie di dati fra loro non riducibili. Confonde l’enoteismo egizio, l’esistenza di una divinità suprema incentrata sul culto solare col monoteismo ebraico. Procede per analogie fra storia individuale e storia collettiva, sovrapponendo categorie concettuali differenti di “razza”, nazione e lingua, con ipostasi e fughe lamarckiane nel filogenetico, che richiamano semmai le tesi di Carl Gustav Jung. La tesi dell’autore (che dialoga con la vasta letteratura che si è occupata dell’argomento), è che i Tre saggi costituiscano una sorta di testamento spirituale sul significato che Freud attribuiva alla su appartenenza all’ebraismo e sul ruolo che la psicoanalisi aveva nello sviluppo del processo di autocoscienza ebraica. I dilemmi dell’uomo civilizzato oppresso dal senso di colpa, analizzati da Freud nel saggio sul disagio, nella strategia dei tre saggi assumono un carattere paradigmatico per definire l’essenza dell’ebraismo e le cause profonde dell’ostilità di cui è oggetto. Nel processo di civilizzazione umana, la religione monoteistica, che Freud identifica esplicitamente con l’ebraismo, ha svolto un ruolo fondamentale al prezzo di un fardello di colpa che la psicoanalisi ha il compito di alleviare. In questa complessa dialettica la psicoanalisi è un nuovo sviluppo della coscienza “religiosa” ebraica, un suo frutto duraturo. Nella ricostruzione dell’autore il ricorso di Freud al lamarckismo assume un particolare significato psicologico. In questo modo Freud non aveva più bisogno di trovare una spiegazione religiosa o culturale per la sua appartenenza all’ebraismo in quanto era già data. L’adesione consapevole non faceva che esplicitare ciò che nel profondo già esisteva e che bisognava riconquistare.
Note psicopedagogiche sulla condizione di “persona” dell’insegnante. Problemi di quotidianità scolastica tratti da un ricordo di Freud
Musetti, A. (2011). Note psicopedagogiche sulla condizione di «persona» dell’insegnante. problemi di quotidianità scolastica tratti da un ricordo di Freud. International Journal of Psychoanalysis and Education, 2(7), 4-16. , 2011
Nell’articolo si prendono in esame alcuni passi di Psicologia del ginnasiale di Freud, letti alla luce dell’attuale dibattito sulla Pedagogia della persona. Lungo questo intreccio via via si giunge a richiamare l’attenzione su una condizione di ordine generale: se è vero che la formazione può darsi solo all’interno di una relazione implicante, allora l’insegnante è vincolato (e questo a prescindere da elementi volontaristici) a oltrepassare il suo ruolo istituito in ogni atto della sua prassi. Anche la persona dell’insegnante, intesa qui sia come presupposto dell’educazione che in termini dinamici e in-terattivi, merita allora attenzione e cura per una nuova paideia.
Quell'estraneo baloccarsi nelle nebbie. Per una meteorologia del setting analitico
Musetti, A., Pergola, F., Cattivelli, R. (2013). Quell'estraneo baloccarsi nelle nebbie. Per una meteorologia del setting analitico. International Journal of Psychoanalysis and Education, 1, 45-54., 2013
Per una pedagogia psicoanalitica: destino di un'utopia e nuovi ambiti di sperimentazione. Considerazioni ed ipotesi sul rapporto tra pedagogia e psicoanalisi.
International Journal of Psychoanalysis and Education - ISSN: 2035-4630, 2011
In "International Journal of Psychoanalysis and Education", vol. 3, n° 2 (2011), pp. 36-54.
THE NEED OF A "NO TORTURE" CULTURE - L'ESIGENZA DI UNA CULTURA DELLA “NON TORTURA"
WORLD WAR III? III GUERRA MONDIALE? Management of death between new social emergencies and their solution. La gestione della morte tra le nuove emergenze sociali e la loro soluzione. Università degli Studi di Padova, 3, 4, 5 Novembre 2016
Per una pedagogia psicoanalitica: destino di un'utopia e nuovi ambiti di sperimentazione. Considerazioni ed ipotesi sui rapporti tra pedagogia e psicoanalisi.
International Journal of Psychoanalysis and Education, 2011
Il rapporto tra psicoanalisi e pedagogia è sempre stato ed è, almeno in parte, ancora problematico. L " articolo, prendendo le mosse da un " accurata ricerca analitico-bibliografica sul tema condotta dall " autore, ripercorre le fasi in cui si è dispiegato l " incontro tra i due saperi, ne offre alcune valutazioni complessive e, nel delineare delle considerazioni conclusive, tenta di tracciare nuovi possibili percorsi di mutua fecondazione interdisciplinare. Parole chiave: psicoanalisi ed educazione, pedagogia psicoanalitica, storia della psicoanalisi For a psychoanalytic education: the fate of an utopia and new areas of experimentation. Considerations and hypotheses on the relationship between psychoanalysis and education. Abstact The relationship between psychoanalysis and education has always been and is, at least in part, still problematic. The article, moving from a careful analytic and bibliographical research on the subject conducted by the author, retraces the steps in which deployed the meeting between the two disciplines, offers some overall ratings and, by outlining some final observations, tries to draw new possible ways for an interdisciplinary mutual fecundation.
Lacanian psychoanalytic clinical practice with queer transgenders.
The theme of transsexuality and transgenderism mobilize on the cultural, health and legal fields. In the last decades there is a proliferation of researches and theories of transsexuality and transgenderism developed by gender and queer theorists which goes in the direction of the social inclusion and depathologization. This paper aim to questions some points of the clinical practice with queer and transgender subjects who don’t fit in ‘mainstream’ transsexuality. The research is made in the contest of Spo.t, a project of Maurice GLBTQ of Turin which give assistance and services - a “spot” - also for social inclusion . By referring to lacanian psychoanalytic theory of sexuation and topology, this paper aim to point out which elements are involved in the psychoanalytical treatments with subjects who express a desire to transcend the limits of sexual difference. The discussion aims to stress a reflexion regarding some crucial notes concerning the medical – legal procedure. Keywords:: Lacanian psychoanalysis, transgender, transsexuality, queer, Lacan
La formazione degli psicoanalisti in Italia, in M.T.Guerrini, R.Lupi, M.Malatesta (a cura di) Un monopolio imperfetto. Titoli di studio, professioni, università (secc.XIV-XXI), Bologna, Clueb, Vol.28, n.1, pp.161-172, 2016. ISBN 978-88-491-5508-2
La questione della formazione ha segnato la storia della psicoanalisi fin dai suoi inizi. Il doppio profilo dello psicoanalista, nel suo essere figura di ricerca – appartenente ad una comunità scientifica- e professionista esperto su un mercato da controllare in maniera tendenzialmente monopolistica, è alla base di una ambigua complessità. In Italia – come peraltro in altri paesi - il tema della formazione (chi forma chi ? e a che titolo ?) ha segnato le fasi, lente o accelerate, dell’ingresso/diffusione della psicoanalisi – sia di scuola freudiana che di scuola junghiana, e delle variegate forme di expertise ‘psy’ più o meno collegate ad essa. Dalla problematica diffusione degli anni ‘50 segnata da una formazione ‘in famiglia’ dei primi analisti, alla formazione controllata dalla Associazioni professionali (SPI, AIPA, CIPA) della seconda generazione degli anni ‘60 caratterizzata da un prevalente reclutamento medico, si è arrivati al boom ‘disordinato’ degli anni 70-80 – di domanda, offerta, mercato - segnato insieme da un inverso fenomeno di de-medicalizzazione del reclutamento, da una formazione autoregolamentata e dalla nascita di un circolo sociale utente arricchito di nuove figure psy (dai laureati delle nuove facoltà di psicologia agli psichiatri dell’antipsichiatria e dei servizi pubblici). L’introduzione, dopo lungo dibattito, dell’albo degli psicologi del 1989 ha infine gettato le basi formali per riconoscibili percorsi formativi universitari ed extra universitari, relativamente ‘ordinati’ e stabilizzati. L’esperto psy, nella cui galassia allargata si iscrive coi suoi quarti di nobiltà lo psicoanalista freudiano o junghiano, è oggi una figura socialmente legittima, ‘formalmente’ prodotta su una ben tracciabile filiera istituzional-accademica che a partire dai corsi di laurea in psicologia (o medicina) si ‘autentica’ successivamente nelle scuole riconosciute di psicoterapia. Se si è limitata e circoscritta la sovranità formativa delle prime comunità/associazioni psicoanalitiche, si sono al contempo consolidati i confini di un monopolio condiviso fra molti soggetti su un mercato psy che comincia però a presentare anche scarsità di domanda.
Antonino Aprea Psicoterapeuta, Doc. Uni. Catt., LdG, Ryder
Luigi Cancrini
Psichiatra, Pres.te Centro Studi Terapia Familiare e Relazionale
Luigi Cappelli
Psichiatra, Psicoanalista Did. SPI, già Doc. Psic. Uni.TorVergata
Franco Carola Psicoterapeuta Gruppoanalista, Vicepres. APRE
Arturo Casoni Psichiatra Infanzia e Adolescenza, Psicoanalista
Paola Corsano Doc. Ass. Psicologia dello Sviluppo Uni. Parma
Paolo Cruciani
Psicoanalista SPI-IPA, Doc. Din. dei Gruppi, Uni. La Sapienza
Gian Carlo Di Luzio
Psichiatra, Psicoanalista SPI, Gruppoanalista Didat. COIRAG
Anna Maria Disanto
Psicoterapeuta, Socia Onoraria APRE, Doc. Uni. Tor Vergata
Fabiola Fortuna
Psicoanalista, Pres. SIPsA, Dir. Sc. di Psicoterapia COIRAG
Alberto Ghilardi
Psicoanalista, Ass. e Resp. Psic. Clinica e Dinamica Uni. Brescia
Cecilia Giordano Psicoterapeuta, Doc. Psi. Clinica, Uni. Palermo
Vittorio Lingiardi
Psichiatra, Analista Didatta CIPA, Ordin. Psicologia Dinamica,
Dir. Sc. Spec. in Psic. Clinica Fac. Med./Psic. Uni. La Sapienza
Girolamo Lo Verso
Psicoterapeuta Gruppoanalista, Ordin. Psicologia Dinamica
Uni. Palermo, già Presidente e Preside COIRAG
Marco Longo
Psiconalista SPI-IPA, IIPG, V.pres. COIRAG, SISST, SIPTech
Elvira Lozupone
Psicoterapeuta, Doc. Pedagogia Sociale Uni. Tor Vergata
Elena Marta Rizzi
Preside e Ordin. di Psicologia Sociale e Com., Uni. Catt. Brescia
David Meghnagi
Psicoanalista IPA, Dir. Master sulla Shoah, Dir. rivista Memory
Doc. Psicologia Dinamica e Psicologia Clinica, Uni. Roma Tre
Alessandro Musetti
Psicoterapeuta, PhD. Ric. Uni. Parma, Caporedat. IJPE, APRE
Domenico A. Nesci
Psichiatra, Psicoanalista IPA, Doc. Uni. Catt., Dir. SIPSI
Loredana Pedata Psicoterapeuta, Doc. Uni. Tor Vergata, APRE
Roberto Peron PhD., Segretario APRE, Webmaster IJPE
Filippo Pergola
Psicoterapeuta, Analista Individuale e di Gruppo, Presidente
APRE, Direttore IJPE, Doc. Uni. Tor Vergata
Tommaso Poliseno, Psichiatra, Doc. Fac. Med. Uni. Catt.
Aurelio Simone, Ordin. Pedagogia, Dir. IAD Uni. Tor Vergata
Giovanni Tagliaferro, Direttore Istituto di Prevenzione APRE
Grazia Terrone, PhD. Doc. Psicologia Dinamica Uni. Foggia
L’Associazione di Psicoanalisi
della Relazione Educativa A.P.R.E.
è un ente non lucrativo di promozione sociale a
carattere scientifico-culturale, accreditato presso
il Ministero della Salute per la formazione continua in Medicina e diverse Università per i tirocini. Ne fanno parte psicologi e medici psicoterapeuti, insegnanti, professionisti negli ambiti sociali, giuridici, politici ed educativi.
L’Ass.ne è articolata in Ist. di Ricerca, Ist. di
Formazione, Ist. di Prevenzione e Osservatorio sul
disagio minorile, Centro Clinico, Rivista Interna-
tional Journal of Psychoanalysis and Education
Siamo convinti che la Psicoanalisi abbia molto piú da dare oltre alla sua applicazione
nell’ambito clinico, potendo costituire un percorso ermeneutico e formativo di guida per ogni tipo
di azione educativa e organizzazione sociale verso
una sana vita creativa.
Ass.ne di Psicoanalisi della Relazione Educativa
presidente dr. R.F. Pergola
A.P.R.E.
Psicoanalisi
democrazia
e diritti umani
VI congresso A.P.R.E.
EVENTO PATROCINATO DA
Università di Roma Tor Vergata
Ordini Psicologi del
Lazio e Nazionale
Ordine della Prov. di Roma dei
Medici Chirurghi e Odontoiatri
PATROCINI IRICHIESTI O IN CONCESSIONE
Alto Patronato del
Presidente della Repubblica
Presidenza del Senato della Repubblica
Ministero della Salute
Min. dell’Istruzione, Università e Ricerca
venerdì 14 dicembre, Roma
Senato della Repubblica
Biblioteca G. Spadolini
Sala degli Atti Parlamentari
piazza della Minerva, 38
per prenotazioni e ulteriori info
06.763.965 - 339.87.85.477
www.apreonline.net
www.psychoedu.org
È d’obbligo giacca e cravatta per i signori
PRIMA SESSIONE
chairs: Filippo Pergola, Franco Carola
8,45 - 9,15 Saluti: On. prof. Ignazio R. Marino (Senatore
Presidente Comm.ne Vigilanza Servizio Sanitario Nazionale),
On. Paola Concia, prof. Carlo Nanni (Rettore Magnifico UPS)
9,15 - 9,30 R. Filippo Pergola - Introduzione tematica
Il mito della caverna: per una con-versione psicoanalitica
9,30 - 9,45 Paolo Cruciani
Il diritto all’integrità della mente
9,45 - 10,00 Vittorio Lingiardi
Affetti e diritti
10,00 - 10,15 Anna Maria Disanto
Nuove famiglie, nuovi diritti
10,15 - 10,30 Girolamo Lo Verso
Cosa nostra, psiche fondamentalista e morte della democrazia
10,30 - 10,45 Luigi Cappelli
Essere adulto: modello psicoanalitico e sociale
11,15 - 11,30 David Meghnagi
Identità, valori comuni e differenza
11,30 - 11,45 Luigi Cancrini
Quali nuove possibili leggi o riforme?
11,45 - 13,15 Dibattito coordina Fabiola Fortuna - discussants:
C. Giordano, E. Lozupone, L. Pedata, R. Peron, A. Sedile, G.
Tagliaferro, G. Terrone, S. Truzzi
intervengono: Elena Marta, Aurelio Simone
SECONDA SESSIONE
chairs: Girolamo Lo Verso, David Meghnagi
14,30 - 14,45 Alberto Ghilardi
Immigrati in una società multietnica
14,45 - 15,00 Domenico A. Nesci, Tommaso Poliseno
La Psicoterapia Multimediale: percorsi etnopsicoanalitici
15,00 - 15,15 Alessandro Musetti, Paola Corsano
Adolescenti oggi e diritto alla dis-connessione
15,15 - 15,30 Antonino Aprea
Psicologia e diritti umani alla fine vita
15,30 - 15,45 Arturo Casoni
Sessualità, democrazia e politica
16,00 - 18,30 Tavola Rotonda - coordina: Marco Longo
disc.: E. Lozupone, L Pedata, R. Peron, G. Tagliaferro, G. Terrone
oltre ai relatori di cui sopra interverranno:
On. Franco Grillini, Giuseppina Circelli, Claudia Cirillo, GianCarlo Di Luzio, Cecilia Giordano, Antonio Sedile, Simone Truzzi
..
Le ragioni del congresso
Nel corso del precedente congresso APRE 2011,
Perché la guerra? Psicoanalisi per la pace (svoltosi
nella sala conferenze della Camera dei Deputati di
Palazzo Marini) dalle riflessioni stimolanti sui conflitti
bellici, il fondamentalismo religioso, il terrorismo, la
crisi economica, la dinamica di costruzione del nemico, è emersa l’esigenza di continuare il dibattito, applicando l’ermeneutica psicoanalitica più specificamente ai regimi totalitari, alle istituzioni democratiche
e, soprattutto, ai diritti umani così come sono stati
stigmatizzati dai documenti prodotti in sede ONU: da
quelli dell’infanzia, al mondo giovanile, ai malati, ai
carcerati, agli immigrati, alla donna, alle famiglie, alle
persone omosessuali, alla qualità della vita e al trattamento di fine vita, ecc.
Gli psicoterapeuti sono chiamati alla responsabilità
sociale di comunicare ciò che ascoltano riguardo alla
sofferenza dell’individuo nei vari contesti sociali.
L’empatia e la sintonizzazione emotivo-affettiva e immaginativa con l’altro sono anche un fondamento importantissimo per la giurisprudenza e la giurisdizione: il riconoscimento e il rispetto dell’altro, anche attraverso leggi che rispettino e tutelino i diritti di ciascun “altro”, devono essere un fatto che ci chiama in
prima persona ad uscire dai nostri studi e a scendere
nel campo dell’impegno socio-politico-culturale nel
senso più “platonicamente” fecondo del termine. Noi
possiamo contribuire ad un cambiamento del nostro
contesto sociale, proponendo a voce alta punti di vista psicosocioanaliticamente orientati, capaci di esser da guida e aiuto alla politica, alle istituzioni sociali, religiose, lavorative, alle famiglie, per la trasformazione dei “rifiuti in risorse”, per la costituzione di una
Civiltà in cui Eros vinca sufficientemente in modo
stabile su Thanatos.
Comitato Scientifico e Organizzatore
Dr. Filippo Pergola, presidente APRE, ideatore del convegno
dott. Franco Carola (vicepresidente APRE)
prof.ssa Anna Maria Disanto (On. APRE, Uni. Tor Vergata)
prof. Girolamo Lo Verso (Uni. Palermo)
prof. David Meghnagi (Uni. Roma Tre)
dott.ssa Alessandra Mura (Centro Clinico APRE)
dott. Alessandro Musetti (APRE, Uni. Parma)
prof.ssa Loredana Pedata (APRE, Uni. Tor Vergata)
dott. Roberto Peron (segretario APRE, INAF)
dott.ssa Gabriella Savini e Marco Salvati (Uff. St. e Segr.)
Per iscrizioni e preposta contributi
inviarne richiesta via e-mail a:
fp.apre@gmail.com
tel.: 06.763.965 / 339.87.85.477
N.B.: la partecipazione al convegno è del tutto
GRATUITA, in quanto attività istituzionali dell’APRE, ente
non lucrativo di promozione sociale a carattere scientificoculturale ed anche i relatori intervengono a titolo gratuito con
passione civica; tuttavia, dato il ristretto numero di posti in
una sede così prestigiosa (gli altri nostri convegni hanno
visto la partecipazione di tre-quattrocento persone in quanto
svolte in aula magna di sedi accademiche) e la necessità di
fornire una lista al servizio di sicurezza,
è d’obbligo una regolare iscrizione con nome, cognome,
luogo, data di nascita e professione
via e-mail; si chiede solo la cortesia, qualora non si potesse
più partecipare, di darne disdetta, sempre via email, almeno
dieci giorni prima (permettendo di prendere il posto ad altri);
inoltre si chiede, con viva cordialità, di iscriversi solo se
si ha intenzione e possibilità di partecipare all’intera
giornata, almeno per la sua maggior parte;
Coloro che vorranno intervenire al Dibattito o alla Tavola
rotonda, possono prenotarsi
preventivando un contributo di 3-5 minuti al massimo;
saranno ben accetti lavori scritti inerenti ai temi del convegno
che, valutati dal Comitato Scientifico e dai Referee, potranno
essere pubblicati sulla nostra rivista scientifica accreditata o
nel volume degli Atti.
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"La narrazione analitica come costruzione", in "International Journal of Psychoanalysis and Education - IJPE", vol. III, n° 1 (6), giugno 2011, pp. 87-93.
International Journal of Psychoanalysis and Education …
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Musetti A., Pasini C., & Cattivelli R., (2015). La quotidianità dell’incontro in classe: insegnamento e alterità. Narrare i Gruppi, 10(1), 61-70.
Quanto fa 25x20? Per una logica del cambiamento psichico
Atque, n. 9, 2011, pp. 41-62
Future-capable bonds: from the intersubjective bases of personal development
to the experience of "being" in relationship. Attachment, trust, desire and care
in interpersonal relationships
Ethics in Progress, 2017