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De la mosaïque confessionnelle à la disparition des minorités religieuses dans l'Islam méditerranéen (XIXe-XXIe siècles), 2022
Le 15 décembre 1935, quelques notables et membres de la communauté arménienne d’Istanbul se réunirent sur le parvis de l’église de Pangaltı, à la sortie de la messe, pour brûler solennellement un portrait de Franz Werfel ainsi qu’une boîte cartonnée représentant son dernier livre, Les Quarante jours du Musa Dagh (1933). On chanta l’hymne national turc. Dans ce roman, l’écrivain juif viennois exposait pour la première fois, aux yeux du grand public lettré international, les rouages de l’extermination des Arméniens pendant la première guerre mondiale, en même temps qu’un acte de résistance réussie de ces derniers face à l’armée ottomane. C’était aussi un livre hanté par la montée du nazisme et traversé par une inquiétude latente quant à l’avenir des Juifs d’Europe. Rapidement, la Metro-Goldwyn-Mayer manifesta, depuis les États-Unis, son intention d’en tirer un film. Une telle publicité apportée soudainement à un crime consciencieusement occulté depuis une décennie ne tarda pas à susciter la mobilisation des autorités et de la diplomatie turques, relayée par une presse aux ordres, dans une tonalité fiévreusement nationaliste, anti-arménienne et bientôt antisémite. Arméniens et Juifs de Turquie furent néanmoins « convaincus » de joindre leur voix à cette symphonie patriotique. Le présent article analyse ainsi ce que la campagne orchestrée par Ankara contre Werfel, et tout particulièrement l’autodafé du 15 décembre, peuvent nous apprendre de l’histoire longue de la négation turque du génocide des Arméniens, phénomène dont il propose une nouvelle périodisation autant qu’une requalification.
Philologia Mediana, 2020
Publié en 2003, le livre Istanbul. Souvenirs d’une ville de l’écrivain turc contemporain le plus important, Orhan Pamuk (1952), est à la fois une biographie de la ville et une autobiographie de l’écrivain, dans laquelle il parle de son enfance et de son adolescence dans cette ville déchirée à l’époque entre l’Est et l’Ouest. En écrivant Istanbul, par le prisme de la mélancolie, Pamuk a pour idée de le situer dans la tradition des grands livres de mémoires, comme par exemple Confessions de Jean-Jacques Rousseau. Les écrivains français que son père a traduits en turc (Valéry, Sartre, Simone de Beauvoir) occupent une place importante dans son éducation sentimentale et sa formation littéraire. Une analyse particulière dans Istanbul est consacrée aux écrivains français qui ont voyagé en Orient et qui ont visité Constantinople, en laissant des écrits sur leur fascination pour cette ville (Nerval, Gautier, Flaubert). Dans cet article nous tenterons de montrer à quel point les écrivains français ont inspiré et influencé l’écriture de Pamuk, et d’analyser la manière dont son récit parle des deux mondes opposés auxquels appartient sa patrie : l’Orient musulman mystique et l’Occident rationaliste moderne.
CISH SAN FRANCISCO 1975 TEBLIG, 1975
Atlas 11. Internatİonal Congress on Advanced Scientific Studies and Interdisciplinary Research, Marrakesh/MOROCCO: (January 16-18, 2024), (ISBN: 978-1-955094-94-8), New York: Liberty Academic Publishers, 2024, pp. 166-173., 2024
Cette étude se concentre sur les incidents de vol à la tire à Istanbul entre 1934 et 1935 et examine les processus de réaction des victimes et des services de sécurité face au vol à la tire. Les principales questions de recherche sont les suivantes : « Dans quels quartiers le vol à la tire est-il concentré à Istanbul ? », « Quelles mesures de sécurité ont été prises contre le vol à la tire à Istanbul ? », « Quel type de comportement les criminels ont-ils manifesté au cours des poursuites et de la procédure judiciaire ? ». La méthode de l'étude est l'analyse de cas et de discours ; les principales sources sont des journaux d'époque tels que Cumhuriyet, Milliyet, Vakit, Son Posta, Tan et Akşam. Les sources ont été consultées dans le catalogue des journaux de la bibliothèque d'État d'Istanbul Bayezit. En outre, le portail en ligne du projet « Regarder des journaux à l'histoire » de l'Université d'Istanbul a été utilisé. Les documents montrent que les lieux du crime sont des endroits fréquemment utilisés et très fréquentés, tels que les tramways, les ferries, les embarcadères et les ponts. Les objets volés comprennent de l'argent, des portefeuilles, des documents de valeur, des sacs, des montres, des étuis à cigarettes, des lires en or jaune. Galata, Beyoğlu, Tophane, Sultanahmet, Beşiktaş, Unkapanı, Samatya, Edirnekapı sont les quartiers les plus courants où des vols à la tire ont eu lieu. La plupart des vols à la tire ont eu lieu lors d'un voyage, de l'achat d'un billet ou de l'observation de quelque chose ou d'un lieu. L'exemple le plus intéressant est le vol du portefeuille et de l'argent de Ramaza qui observait un ours dans la rue à Beyoğlu. Parmi les exemples, 80 kuruş volés dans la poche de Bedri est la plus petite somme d'argent détectée. Les 500 lires volées à un ingénieur bulgare nommé İstilo İstilofon constituent la plus grosse somme d'argent retrouvée. La plupart des voleurs à la tire arrêtés étaient des criminels ayant un casier judiciaire, comme Limoncu Nuri, un voleur à la tire de 22 ans ayant déjà fait l'objet de 22 condamnations. Certains voleurs à la tire avaient même des surnoms, tels que Piç Agop, Papelci Mehmet, İzmirli Davit, Balatlı Vagnel, Parmaksız Ali. Les résultats montrent que la police et les agents de police sont chargés d'attraper les voleurs à la tire et de les remettre aux autorités judiciaires, que les voleurs à la tire sont condamnés à des peines d'emprisonnement pour des périodes allant de trois mois à un an et que les voleurs à la tire commettent plus d'une infraction à la fois. Par ailleurs, la négation du délit est la caractéristique typologique la plus marquante des voleurs à la tire. Mots-clés : Vol à la tire, Istanbul, sécurité urbaine. Abstract This study focuses on the incidents of pickpocketing in Istanbul between 1934 and 1935 and investigates the response processes of victims and security units to pickpocketing. Main research questions were determined as "In which neighbourhoods was pickpocketing intense in Istanbul?", "Which security measures were taken against pickpocketing in Istanbul?", "Which behaviours did the offenders show during the trial and law court process?" Method of the study is case and discourse analysis, and the main sources are newspapers of the period such as Cumhuriyet, Milliyet, Vakit, Son Posta, Tan and Akşam. The sources were accessed through the Newspaper Catalogue of İstanbul Bayezit State Library. In addition, Istanbul University’s Online Portal of a Glance from Newspaper to History was used. The material shows that crime scenes were frequently used and crowded places such as trams, ferries, piers and bridges. Stolen items included money, wallet, valuable documents, bags, watches, cigarette cases, and yellow gold liras. Galata, Beyoğlu, Tophane, Sultanahmet, Beşiktaş, Unkapanı, Samatya, Edirnekapı were the neighbourhoods where pickpocketing took place the most. Most pickpocketing incidents took place while travelling, buying a ticket and while watching something/some place. The most interesting example is the theft of Ramazan’s wallet and money while watching a bear on the Street in Beyoğlu. Of the examples, 80 kuruş stolen from Bedri’s pocket is the lowest money identified. The highest amount of money stolen is 500 liras stolen from a Bulgarian engineer named İstilo İstilofon. Most of the pickpockets caught were criminals with criminal records such as Limoncu Nuri, who was a 22-year-old pickpocket with 22 criminal records. Some pickpockets even had nicknames such as Piç Agop, Papelci Mehmet, İzmirli Davit, Balatlı Vagnel, Parmaksız Ali. The results show that police and the municipal police were responsible for catching the pickpockets and handing them to judicial authorities, the pickpockets were sentenced to imprisonment for various periods of time ranging from three months to one year and pickpockets committed more than one crime. In addition, denial of being guilty was the most prominent typological characteristic of the pickpockets. Key Words: Pickpocketing, Istanbul, urban security.
Languages and Meaning of the City, 2021
Humanitas uluslararası sosyal bilimler dergisi/humanitas international journal of social sciences, 2014
A poetic walk in Istanbul before the destruction of the gipsy area of Sulukule within the old wall of Constantinople, at the east of the old city, between Balat and Fatih.
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Philosophy & Technology, 2019
European Journal of Philosophy
Alternative Spirituality and Religion Review, Vol. 8, No. 1, 2017, pp.
Automation in Construction, 2000
Relations between East and West. Various Studies: Medieval and Contemporary Ages. Cairo: Dar al-Kitab al-Gamey , 2017, 2017
Acta Veterinaria-beograd, 2010
The Brown University Child and Adolescent Behavior Letter, 2016
Procedia - Social and Behavioral Sciences, 2010
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2006
Nuclear Medicine Communications, 2008
Roeper Review, 2020
Cognitively Informed Intelligent Interfaces
Jurnal Dinamika Sosial Ekonomi, 2012
Revista Educação em Questão, 2020