Einführung in den filmischen Kosmos Guillermo del Toros, ausgehend von El Laberinto del Fauno (2006)

Elizabeth Siddal, icon of Pre-Raphaelite art, from Millais’ Ophelia to the countless portraits painted by Rossetti, was often represented in languid poses, with her eyes closed or in connection with sleep and death symbols such as the poppy. The representations of her by male artists have been widely explored by art critics, while her biographers have insisted on her laudanum addiction and her alleged suicide. Her own pictorial and poetic production, on the other hand, was consigned to oblivion until the advent of Gender Studies and feminist Art History. Drawing on these critical approaches, this paper examines Siddal’s self-representational strategies in her paintings and poetry: the topos of sleep connected with death is used by Siddal in her own verses. Siddal adopted and re-invented the traditional role of the sleeping beauty, the passive female figure, the woman victimized by male love who sees in death, sleep and altered states of consciousness a possibility of utopian female freedom. Her use of sleep and death images and the ‘opiate’ atmosphere of her poems can be read as a form of liberation from the conventional role that was imposed upon her, and as a subtle strategy of rebellion – a critique of Victorian gender ideology.

Bernd Leiendecker (2011): “Sie wird sich irgendwann den Tatsachen stellen müssen.” Dead End und der unbewusste Tod als Manifestation erzählerischer Unzuverlässigkeit. In: Jörg van Bebber (Hg.): Dawn of an Evil Millennium. Horror/Kultur im neuen Jahrtausend. Darmstadt: Büchner. S.111-116. http://www.buechner-verlag.de/index.php/programm/van-bebber

(German below) In the course of the last two decades the history of sexuality of the 20th century in the German speaking countries has evolved into a broad research field. On the one hand its main focus has moved away from the first half of the century, on the other hand sexualities „deviating“ from the heterosexual norm no longer (exclusively) constitute the pivotal object of interest. Based on a sample of studies published during the last decade we argue in this overview that – despite the great variety of research topics – there are some common features. Not least we show that the implications of the theoretical debates on the history of sexuality are not always implemented – even if they are explicitly mentioned. Nevertheless, the major part of the works reviewed here meets with the standard of these debates. Against this background we argue that narratives of emancipation or liberalization have to be analysed within the historical context of their emergence. By applying concepts such as normalization, politicisation, or therapeutization – amongst others – we show that alternative accounts are possible. „Sexuality” thus becomes comprehensible as a shifting configuration of bodies and forms of subjectivation. Furthermore we argue that various aspects of a history of sexuality in the 20th century cannot be described without reflecting the impacts of the (emerging) consumer society. Finally we ask whether the „dispositive of sexuality” really is about to lose its relevance as it recently has been claimed by some interventions within both the cultural and the academic fields. Zusammenfassung In den letzten beiden Jahrzehnten hat sich die Sexualitätsgeschichte des 20. Jahrhunderts im deutschsprachigen Raum sowohl in zeitlicher als auch in thematischer Hinsicht zu einem weitläufigen Forschungsfeld ausdifferenziert. Zum einen hat sich der Schwerpunkt von der ersten Jahrhunderthälfte weg verlagert, zum anderen stellen die von der heterosexuellen Norm „abweichenden“ Sexualitäten nicht mehr (ausschließlich) den zentralen Gegenstand des Interesses dar. Trotz dieser Vielfalt versucht der vorliegende Bericht, einige gemeinsame Linien aufzuzeigen, die sich in einer Auswahl von im Laufe des vergangenen Jahrzehnts publizierten Studien finden lassen. Dabei wird nicht zuletzt deutlich, dass die Implikationen der in den letzten vier Jahrzehnten geführten theoretischen Diskussionen zur Geschichte der Sexualität nicht immer umgesetzt werden, selbst wenn explizit darauf Bezug genommen wird. Gleichwohl nimmt die Mehrzahl der hier besprochenen Arbeiten diese Debatten in reflektierter Weise auf. Vor diesem Hintergrund argumentieren wir, dass Emanzipations- und verwandte Narrative selbst in ihrem historischen Entstehungskontext zu verorten sind. Mit den von uns verwendeten Konzepten der Normalisierung, der Politisierung(en) und der Therapeutisierung(en) – unter anderen – werden weniger lineare Darstellungen möglich und „die Sexualität“ wird als veränderliches Arrangement von Körpern und Subjektivierungsweisen beschreibbar. Darüber hinaus argumentieren wir, dass zahlreiche Aspekte einer Geschichte der Sexualität im 20. Jahrhundert nicht ohne den Kontext der (aufkommenden) Konsumgesellschaft beschrieben werden können und fragen uns zum Abschluss, ob das Sexualitätsdispositiv heute tatsächlich an gesellschaftlicher Bedeutung verliert, wie es verschiedene kulturelle und wissenschaftliche Interventionen der letzten Jahre behauptet haben.

Zusammenfassung Die Geschichte der Gefühle führte lange Jahre eine Randexistenz, hat aber gerade in allerletzter Zeit immer mehr Aufmerksamkeit auf sich gezogen. Sie erscheint heute als ein außerordentlich produktives und innovatives Feld der Geschichtswissenschaft – und das sowohl in empirischer als auch in methodisch-theoretischer Hinsicht. Dieser Forschungsbericht gibt in beide Bereiche Einblick, setzt aber deutliche Schwerpunkte. Im Vordergrund steht die deutsch-und englischsprachige Literatur zur Emotionsgeschichte des 19. und 20. Jahrhunderts, wenn auch einzelne Arbeiten zur mediävistischen oder antiken Emotionsforschung durchaus Erwähnung finden. Im ersten Teil werden Ansätze und Methoden der Emotionsgeschichte vor-gestellt und diskutiert. Der zweite Teil wirft die Frage auf, was Emotionsge-schichte überhaupt ist und leisten kann: Geschichte von Emotionalität und Emotionen im Plural oder Analyse von Definition, normativer Gültigkeit sowie Handlungsmächtigkeit bestimmter Einzelemotionen. Unterschiedliche Zugänge zur Geschichte eines einzelnen Gefühls werden im dritten Teil am Beispiel der Angst vorgestellt. Teil vier wählt einen thematischen Zugang und präsentiert zwei in den letzten Jahren besonders fruchtbare diszipli-näre Zugänge zur Emotionsgeschichte: die Politik-, Kommunikations-und Mediengeschichte einerseits, die Wissenschaftsgeschichte andererseits. Ab-schließend skizziert der Forschungsbericht auffällige Leerstellen und mögliche Perspektiven der derzeitigen Emotionsgeschichte. Abstract The history of emotions had been a marginalized field for many years; lately, however, it has started to attract increasing attention. Currently, the history of emotions is regarded as a highly productive and innovative branch of historiography, both in terms of empirical research and of methodological reasoning. This review offers insight into both these areas. It covers German-language and English-language literature on the history of emotions focusing on the nineteenth and twentieth centuries, although some work on medieval or ancient history of emotions is mentioned, too. The first part discusses different theoretical and methodological approaches to the history of emotions. The second part raises the questions how a history of emotions can be defined and what it should be concerned with: the history of emotionalities and emotions or the analyses of definitions, normative validity and the shifts in the conceptualization and " agency " of specific emotions. One such specific emotion, the rather extensively researched history of fear, is used in the third part in order to exemplify different ways to access emotions in history. The fourth part is devoted to trends in the two currently most prolific disciplinary fields: political, communication, and media history on the one hand, and history of science on the other. The review concludes with a short outline of today's research gaps as well as future perspectives in the history of emotions field.