Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
2023, Studi Multidisipliner: Jurnal Kajian Keislaman Vol.10, 1 (June, 2023), pp. 107-86 ISSN: 2355-7850 (print), 2477-0280 (online), DOI: 10.24952/multidisipliner.v10i1.8113
Orientalism, Postmodernism and Globalization by Brian Turner: Analytical Approach Amani Abou Rahmah* Founding of the Arweqa Foundation for Islamic Studies, Palestinian e-mail: amani.khalaf3@gmail.com* Abstract After the collapse of Communism and the overwhelming of Western societies in endless social and economic problems, Islam may be the only alternative to Western capitalist hegemony in today's world. Therefore, Turner wants to take us to a global sociology, through the efforts of social scientists and thinkers who are well aware of the threats, but also the new opportunities posed by postmodernism. Turner singles out special treatment of the postmodern consumer society. He believes that daily life has become part of a global system of commodity exchange and is not easily affected by political leaders, intellectuals, or religious leaders. Therefore, the danger to faith will be in terms of consumerism and its symbols, not in terms of logical arguments and rational research into presuppositions about the West or the East. Brian Turner's ability to bring together such discussions of religion, politics, culture, and intellectuals represents a remarkable integration of cultural analysis into cultural studies. This study aims to provide a critical analysis of Turner's views on the three topics under discussion in the book: Orientalism, globalization, and postmodernism. Keywords: Orientalism, Globalization, Postmodernism, Risk Society, Consumer Society. ملخص عقدت العولمة وما بعد الحداثية فكرة "المجتمع" وبالتالي تحدت شرعية وتماسك "علم الاجتماع" نفسه، بل واثرت أيضًا على جميع المجالات، بما في ذلك الاستشراق، الذي بدا في ظل تعددية العولمة وتحطيم الحدود ما بعد الحداثي، فكرة عفا عليها الزمن. ناهيك عن مشكلاته المتأصلة. لذلك يريد تيرنر أن ينقلنا إلى علم اجتماع عالمي، يقوم به علماء اجتماع ومفكرون يدركون جيدًا التهديدات، ولكن أيضًا الفرص الجديدة التي تطرحها ما بعد الحداثية. يفرد تيرنر معالجة خاصة لمجتمع الاستهلاك ما بعد الحداثي. ويرى أنّ الحياة اليومية أصبحت جزءاً من نظام عالمي لتبادل السلع لا تتأثر بسهولة بالقادة السياسيين أو المثقفين أو الزعماء الدينيين، وبالتالي فإن الخطر على الإيمان سيكون من جهة الاستهلاك ورموزه وليس من جهة الحجج المنطقية والبحث العقلاني في الافتراضات المسبقة عن العرب أو الشرق. تمثل قدرة بريان تيرنر على الجمع بين هذه المناقشات حول الدين والسياسة والثقافة والمثقفين تكاملًا رائعًا للتحليل الثقافي في الدراسات الثقافية. و تهدف هذه الدراسة إلى تقديم تحليل نقدي لآراء تيرنر حول الموضوعات الثلاث قيد النقاش في الكتاب: الاستشراق والعولمة وما بعد الحداثية. الكلمة المفتاحية: الاستشراق، العولمة، ما بعد الحداثية, مجتمع الخطر, مجتمع الإستهلاك
مجلة أنثروبولوجية الأديان
مناهج الحداثيين في قراءة النص القرآني -المنهج الأنتروبولوجي عند محمد أركون أنموذجا2021 •
وظف الحداثيون في دراسة وقراءة النص القرآني مناهج متعدد كالمنهج الألسني والمنهج التاريخي والمنهج الهيرمينوطوقي والمنهج الأنثروبولوجي، وقد خُص هذا البحث إلى بيان قراءة الحداثيين للنص القرآني الكريم وفق المنهج الأنثروبولوجي، الذي يرى في الدين أن له مكونات أساسية تتمثل في العقائد والطقوس والأساطير، وهذا المنهج اعتمده الحداثيون في قراءاتهم التي ترى في النص القرآني نصا تاريخيا ومنتجا ثقافيا، وأن النصوص الدينية والنصوص البشرية لا فرق بينهما، لأنها تخضع لقوانين ثابتة. لذا حاولت هذه الورقة البحثية الإجابة عن مدى إمكانية تطبيق المنهج الأنثروبولوجي في قراءة النص القرآني، وقد توصلنا إلى أن هذا المنهج بشكله الحالي هو عبارة عن جهود بشرية نشأت في بيئات غربية، كان الصراع فيها محتدما بين الكنيسة والعلم، وأنه ليس ملائمًا لدراسة النص القرآني الذي له خصائص غير موجودة في الكتاب المقدس. Modernists engaged in the study and reading of the Qur’anic text employed various approaches. Most distinct approaches are the linguistic approach, the historical approach, the herminotonic approach and the anthropological approach. This research paper has been devoted to explain the modernists' reading and studying of the Qur’anic texts according to the anthropological approach which is viewed today as a distinct field of research. Anthropological approach is a rather new approach which breaks down religion to some basic components. The most significant components are belief, rituals and myths. This approach adopted by the modernists in their studies and readings, see the Qur’anic texts as a historical and cultural product and in their view, religious holy texts and human judicial texts are the same, being subjected to determined and fixed laws. The aim of this research paper was to find the possibility of applying the anthropological approach to studying and reading the Qur’anic text. The conclusion is that this approach in its current form, is a human effort to understanding Qur’anic text. However the fact that this approach originated in a western environment when there was conflicts between the science and church, makes it inappropriate to study the Quranic text that has different properties and views than the Biblical Scriptures.
مجلة عصور الجديدة
الغرب الإسلامي عند ابن الأثير في كتابه "الكامل في التاريخ":, دراسة في المصادر والمنهج2020 •
احتوى كتاب الكامل في التّاريخ لعزّ الدّين ابن الأثير على مادّة غزيرة وثريّة عن تاريخ المغرب والأندلس من بداية الفتح الإسلامي لهذه البقاع إلى أواخر العهد الموحّدي، ممّا أهّله لأن يكون من أهمّ وأوسع المصادر المشرقيّة التي عالجت تاريخ الغرب الإسلامي، وقد كان لابن الأثير رؤية ثاقبة ومنهاج واضح سار عليهما في كتابه الكامل، من براعة في التّرتيب والتّبويب والتّنسيق والتّوزيع على الأحداث والحوليات وانتقاء أدق الرّوايات وتمحيصها ونقدها واعتماد لأسلوب سلس وبسيط بعيد عن الصّنعة والزخرفة والسّجع المتكلّف، كما امتازت مصادر ابن الأثير في هذا الباب بالغزارة والتنوّع، وكان من منهج ابن الأثير اعتماده في التأريخ لكل إقليم على مؤلّفين ينتمون إلى ذلك الإقليم من باب أن كلّ أهل بلد أعرف وأخبر بأحداث بلادهم، ولم يَشُذّ المغرب والأندس عن هذه القاعدة حيث توفّرت لدى ابن الأثير مصادر مغربية وأندلسية لم تتوفّر لغيره من المؤرّخين المشارقة ممّا أعطى للمادّة التّاريخية المغربية في كتاب الكامل مصداقية أكثر وأقرب إلى الحقيقة التّاريخية، وقد استطاع ابن الأثير أن يطّلع على مصادر مكتوبة من كتب ووثائق وروايات مسموعة من أفواه العلماء والثّقات من الرحّالة والتجّار والسّفراء والرّسل، وفي هذا الإطار حاولت من خلال هذه الدّراسة تسليط الضّوء على منهج ابن الأثير في كتابه "الكامل في التّاريخ"، ومصادره التي اعتمدها في كتابته لتاريخ الغرب الإسلامي. الكلمات المفتاحية : ابن الأثير- الكامل في التّاريخ- الغرب الإسلامي- المصادر- المنهجية -النّقد التّاريخي- حجم التناول-الموازنة- المؤرّخين المشارقة -التّاريخ العام. Abstract : Al-Kamil’s book on history, Izz al-Din Ibn Al-Atheer contained a wealth of material on the history of Morocco and Andalusia, from the beginning of the Islamic conquest of these Bekaa to the late Almohad era, which enabled him to be among the most important and broadest eastern sources that dealt with the history of the Islamic West. It was by Ibn Al-Atheer An insightful vision and a clear curriculum, which he walked on in his complete book, from ingenuity in arrangement, classification and coordination, distribution to events and yearbooks, selection of the most accurate accounts, scrutiny and criticism, and adoption of a smooth and simple style away from workmanship, decoration, and foolish encouragement. And diversity, and It was from the method of Ibn Al-Atheer that it depended in the history of each region on authors belonging to that region, for the sake of all the people of a country knowing and informing about the events of their country, and Morocco and Al-Andas did not deviate from this rule, as Ibn Al-Atheer had Moroccan and Andalusian sources that were not available to other historians Al-Masharqa, which gave the Moroccan historical article in the book Al-Kamil more credibility and closer to the historical truth, and Ibn Al-Atheer was able to see written sources of books and documents, and audible narrations from the mouths of scholars and trustworthy travelers, merchants, ambassadors and messengers, and in this framework I tried Through this study, highlighting p Ibn al-Atheer's approach is explained in his complete book, and the sources he adopted in his writing of the history of the Islamic West. Key Words: Ibn Al-Atheer - Al Kamil in History - Islamic West - Resources - Methodology - Historical Criticism - Volume of Handling - Budget - Mashaqi Historians - General History.
Dawriyyaẗ Kān al-Tārīẖiyyaẗ (Online): iliktrūniyyaẗ, muḥakkamaẗ , rub’ sanawiyyaẗ
الليبرالية الجديدة والعولمة والثقافة: تحليل الخطاب التاريخي للأنا على الآخر2011 •
2014 •
مجلة الآداب للدراسات اللغوية والأدبية
القصدية في أخبار خلفاء ووزراء العصر العباسي دراسة تداولية2023 •
تسعى هذه الدراسة إلى رصد تجليات المقاصد التواصلية في أخبار خلفاء ووزراء العصر العباسي وإبراز أهميتها في نجاح العملية التواصلية. ولكون الأخبار فعلاً تواصلياً، له أطرافه وسياقاته التي تؤدي دورا مهما في تشكيل خطاباته؛ فقد اختير إعمال المنهج التداوليّ؛ لفهم الخطاب السردي، والبحث عن طبيعته التواصلية، والعلاقة بين اللغة ومستخدميها داخل الإطار السياقي، لاسيما أن التداولية تُعنى بدراسة المقاصد السياقية. واقتضت طبيعة البحث أن يقسم على مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث، المبحث الأول: المقاصد السياسية. المبحث الثاني: المقاصد الثقافية. المبحث الثالث: المقاصد الاجتماعية، وقد توصلت الدراسة إلى إثبات استجابة ذلك الخطاب للطرح التداوليّ في ظلّ خصوصيته السردية؛ والذي اتضح من خلال رصد تجليات المقاصد التواصلية في أخبار خلفاء ووزراء العصر العباسي والكشف عن الكفاءة التواصلية لأخبار خلفاء ووزراء العصر العباسي؛ ما يفتح المجال أمام الباحثين لتقديم قراءة جديدة لتراثنا العربيّ من منظور لساني معاصر؛ تُسهم في إثراء المحتوى العلميّ بمجال الدراسات العربية التطبيقية في المنهج التداولي.
مجلة دراسات - الشارقة
تراث المنهج التاريخي وآفاق حضوره في المشهد النقدي2013 •
المنهج النقدي التاريخي بسيادته على الساحة الثقافية والأكاديمية ردحا من الزمن قارب القرن وربما زاد عليه- وهذا ما لم يحْظَ به منهج آخر- لذلك أثارت هذه الورقة البحثية الأسئلة الآتية وسعت إلى الإجابة عنها : ٭ ما أهم المنجزات التي قدمها المنهج التاريخي، وهل لها من أصالة تطبعها؟ ٭وما العوامل الكامنة وراء سيادة المنهج التاريخي؟ ٭وكيف قرأت تيارات فكرية وفلسفية ومدارس نقدية عاصرته أو جاءت بعده منجزَه النقدي؟ ٭وما النتائج التي يمكن استخلاصها من وراء كل ذلك؟ ٭وهل للمنهج التاريخي من آفاق إذا ما حقق الانفتاح على الجديد؟
2011 •
إن الرواية من أكثر الأشكال الأدبية تداولاً و انتشاراً، و يرجع ذلك إلى أنها تضع للقارئ عالماً مسبوكاً بطابع سردي مشوق ينتقل فيه الراوي من العالم الواقعي إلى عوالم خيالية موازية له. و هي ـ في كنهها ـ نقد له، بطريقة فنية و أدبية تنقل الحقائق والخيالات في شكل يرتقي بالأدبية النصية إلى الشعرية النصية، و إذن فالنص الروائي الحديث يجمع في طياته بين الأدبية و اللغوية من جهة و الأسلوبية الشعرية من جهة أخرى، و المتمعن في العمق الدلالي للجمال الفني السردي في الروايات يتراءى له أن هذا السبك الأدبي المحكم لم يكن عفوياً جمالياً فحسب، بل له ارتباطات فنية و حضارية تتناص و الإبداع الأدبي العربي القديم، و بخاصة الشعر العربي القديم، و ذلك من حيث التصوير و كذا الوزن
2020 •
يحظى المنشور الرّقمي اليوم بمقام محمود في المجتمع الافتراضي بناء على ما يكفله من شحنات إبداعية تتراوح غاياتها بين الإبلاغ والإمتاع والإقناع، وتتغاير علاماتها البنوية بحسب ثقافة منشئيها ومتلقّيها معا، وكلّما شُدّ وثاقها إلى العالميّة أوغلت في الرّمزيّة؛ لتنبئ بما أورثه الضّمير الجمعيّ من تصوّرات ذهنيّة وعقديّة تحكم علاقة الأفراد ببعضهم والعالم من حولهم، وكفى بمنشورات كورونا شاهدا وبيانا، فهي مثلما تكاشف أنتروبولوجيّة أهلها تعيينا تعمل إيحاء على تكثيف وسائط التّدليل الاجتماعي والثّقافي العام والخاص عبر منافذ بصرية ولسانيّة... بناء على هذا، يهدف مقالنا إلى رصد هذه الحيثيّات انطلاقا من تتبّع دلالاتها المبطَنة التي يسرّبها وجهها التقريريّ في سريّة مطلقة عبر عتبات كثيرة تبدو على درجة كبيرة من البداهة، من خلال المقاربة الأنتروسيميائية التي نتوخّى منها الوقوف عند حدود ذاك المألوف الذي يُوارى فيه المسكوت عنه ممّا بلورته الثّقافة وشيء له الثّبات، ونتطلّع في آنٍ إلى مكاشفة ما أذنت له أزمة كورونا بالتّدرج في السلّم الثّقافيّ الجديد الذي بات يملي علينا قواعد الانتماء إليه والارتقاء فيه.
Sīāqāt al-lūġah wa al-dīrasāẗ al-baīnīah
تجلِّيات الوَاقِع السِياسِيٍّ في التَّارِيخ الْعِرَاقي الحَدِيث في ضَوْء رِوايَة «أمَاكن حَارّة» لجنان جاسم حلاوي - مُقارَبة من مَنْظُور النَّقد الثَّقَافِيّ2023 •
IIUM Journal of Educational Studies
تجربة الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا في تدريس الإعلام الرقميExplaining the Mind (eds. Bartosz Brozek et al.)
Brave New World: Nature, Culture, and the Limits of Reductionism (2018)2018 •
2020 •
2024 •
2022 •
Editora Reflexão Acadêmica eBooks
Curso De Direito e Temática Ambiental: Enfoque Dado À Sustentabilidade2022 •
KnE Social Sciences
Online Gaming: Impact on the Academic Performance and Social Behavior of the Students in Polytechnic University of the Philippines Laboratory High School2018 •
JAMA dermatology
Sclerotherapy for Reticular Veins in the Lower Limbs: A Triple-Blind Randomized Clinical Trial2017 •
Industrial Engineering Letters
An Analysis of the Readiness of Voters in the Western Region of Ghana for Electronic Voting2016 •
2024 •
CNS Neuroscience & Therapeutics
Histone Deacetylases and Mood Disorders: Epigenetic Programming in Gene-Environment Interactions2010 •
Lea-Katharina Steller
Bräuche und Aberglauben in der Bakony-Plattensee-Region2023 •