FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA

¿Es posible que la etiqueta de "folklórico" asignada a Francis Montesinos tenga su origen en la catalogación que de él hizo Claudia Skoda en el Dressater de 1988?
A raíz de esa decisión nominativa (...) muchas otras especialistas  y críticas de moda, y muchos otros, han mantenido que Montesinos es un diseñador de moda folklórico, posiblemente sin conocer bien los motivos de Skoda o porque tampoco tengan muy claro qué es el folklore. Resulta reveladora, en este sentido, la proposición de Barthes: "La fragilidad de la moda, pues, no se debe únicamente a su variabilidad estacional, sino también al carácter iluminador de sus signos, al resplandor de un sentido que, por decirlo de algún modo, toca a distancia los objetos que elige (...)". Una reflexión que deberían haber tenido presente quienes siguieron a Skoda. Pero...
Como ha escrito, mucho mejor, Lipovetsky : "(la moda) no es tanto signo de ambiciones de clase como salida del mundo de la tradición; es uno de los espejos donde se ve lo que constituye nuestro destino histórico más singular: la negación del poder inmemorial del pasado tradicional, la fiebre moderna de las novedades, la celebración del presente social". En sens contraire , Georg Simmel , sostiene que "siempre las modas son modas de clase, ya que las modas de la clase social superior se diferencian de las de la inferior y son abandonadas en el momento en que ésta comienza a apropiarse de aquellas".

Resumen: Recientemente se han publicado numerosos estudios sobre el estrato más modesto de la nobleza aragonesa, los infanzones, que a su vez supone una realidad muy heterogénea, donde caben familias muy distintas entre sí en el aspecto socioeconómico. Los Sancho de La Almunia de Doña Godina, entre los infanzones, es un ejemplo de familia acomodada que obtuvo numerosos beneficios por su apoyo a Felipe V y el asentamiento de la nueva dinastía reinante.

La presente obra da a conocer la historia y genealogía de la familia Ramírez de Arellano, cuyas raíces se remontan al Rey Sancho Garcés III de Pamplona, el Mayor. A lo largo de este estudio puede verse como los orígenes de la familia Ramírez de Arellano se pierden en los inicios de la monarquía navarra y cómo este linaje emparenta con la casa real de Navarra y la Probática Piscina, solar de nobleza radicado en aquellas tierras y que perdura hasta nuestros días. El asentamiento de la familia en La Mancha y su posterior marcha a América, completan un libro muy útil para el investigador genealógico y para todos los que quieren acercarse a la genealogía y a la nobiliaria hispana.

Al abordar un estudio de las genealogías castellanas resulta obligado referirse al complejo proceso de diferenciación social que se produjo a lo largo del medievo y que culminó en la distinción de estados, determinando la pertenencia bien al estado general o bien al estado de los hijosdalgo, calidad esta última que desde finales de la Edad Media acreditaba la práctica totalidad de los vecinos de las merindades castellanas por su indiscutible condición de descendientes de linajes repobladores. Esta hidalguía alcanzaba tanto a las familias más encumbradas de la comarca, vinculadas incluso con la alta nobleza, como a las más humildes, constituyendo estas últimas el grupo de población más numeroso. Ejemplo de esta modesta nobleza regional son los Gómez Marañón, cuya extensa genealogía evidencia las fecundas relaciones que se establecían entre las familias hidalgas locales y el prestigio social que generación tras generación mantuvo su apellido, convirtiéndose en paradigma de la élite rural castellana.

Resumen: El presente artículo pretende ser una contribución al análisis del fenómeno de la movilidad social existente en las sociedades occidentales desde inicios de la Edad Moderna a partir de un observatorio reducido, el de la familia Aparisi. Mediante el estudio de la genealogía de los Aparisi comprobaremos como las sociedades de la Edad Moderna no eran una realidad estamental cerrada, sino que estaban en constante movimiento y transformación. A través de las estrategias de promoción social de este linaje podemos definir y perfilar los comportamientos claves de las oligarquías y sus estrategias de reproducción social. La familia Aparisi ejemplifica cómo y cuáles fueron las bases que sustentaron la emergencia de una nueva elite configurada desde inicios de la Edad Moderna.

Capítulo del primer volumen de la obra colectiva "La Orden de Malta en España (1113-2013)", coordinada por Javier Alvarado Planas y Jaime de Salazar Acha. El primer volumen de esta obra colectiva estudia los aspectos más importantes de la Orden de San Juan del Hospital de Jerusalén; las bulas fundacionales y conformación de los rasgos básicos de la Orden en la primera mitad del siglo XII, su temprana militarización, la historia de la Orden en España en la Edad Media y Moderna, el priorato-infantazgo implantado en España, el impacto del regalismo y la Nueva Planta, el proceso desamortizador y la evolución de la Orden de Malta desde el siglo XIX a la actualidad.

La genealogía de la familia Aparisi, que exponemos en el presente artículo, pretendemos que sirva de complemento al estudio histórico social de este linaje, publicado hace un tiempo en esta revista, donde buscamos aportar una contribución al análisis del fenómeno de la movilidad social existente en las sociedades occidentales desde inicios de la Edad Moderna, en este caso a partir del estudio de una familia valenciana de ciudadanos de inmemorial.

La realidad nobiliaria en los diferentes territorios que conformaron la Corona de Aragón, a diferencia de la organización estamental en Castilla, fue muy cambiante y rica, lo que en el reino de Aragón tuvo su particular reflejo en la organización de las Cortes, donde la nobleza tenía dos brazos, el de los barones y ricoshombres, que aglutinaba a la alta nobleza, y el de los caballeros e infanzones. En el presente artículo estudiaremos el privilegio de ricahombría de los Gilbert, excepcional por su naturaleza y condiciones de transmisión, y cómo a causa del mismo muchas familias de infanzones, descendientes de Leonor Gilbert y Rosellón, hija del concesionario del privilegio, quedaron elevadas a la cúspide de la pirámide nobiliaria aragonesa.

Resumen: El presente trabajo de investigación se enfoca en el análisis de tres generaciones de la familia Planes de Mallorca, específicamente Gaspar Planes, su sobrino Bartomeu Planes, ambos mercaderes, y el hijo de Bartomeu, Vicent Planes, quien también siguió la profesión de mercader y ciudadano. Se examinan las estrategias de ascenso social que esta familia empleó para consolidarse como parte de la élite y alcanzar el estatus de ciudadanos en la sociedad de la Edad Moderna. Este estudio pretende contribuir al entendimiento de la movilidad social que caracterizó a las sociedades occidentales desde los inicios de dicha época. Su ejemplo nos ofrece una visión panorámica de cómo las distintas facetas de la vida, desde la educación hasta la interacción política y la gestión de recursos, se entrelazaron para forjar una posición de poder y prestigio dentro de la comunidad.

XIII Jornades de Joves en Investigació Arqueològica, 2022

CASTELLANO: La interacción entre los grupos de población iberos y el mar siempre ha generado más interrogantes que respuestas. En este póster se pone de manifiesto el papel del mar como recurso activo en la economía ibérica. La zona de estudio se centra en el territorio actual del País Valenciano, Catalunya y el Sureste francés. Analizando desde los poblados cercanos al mar, las distintas categorías de puntos de intercambio comercial (puertos, fondeadores, santuarios o emporios), así como el mar como un recurso de captación de alimentos. Para esto último, teniendo en cuenta los problemas y limitaciones, vinculados en gran medida a los métodos de recogida y análisis de materiales, se remarca la importancia de ciertos restos marinos que han pasado desapercibidos en el registro arqueológico, pero que pudieron tener un papel relevante en la economía territorial. Exponiendo la importancia de algunos datos analizados de la ictiofauna y los utensilios de pesca. Además del peso económico, analizamos el papel simbólico que pudieron tener los recursos marinos en el imaginario de los iberos e iberas. Examinamos la iconografía marina en sus distintos soportes y el significado cultural que pudieran haber tenido dichos objetos.