Papers by Agustín Apaza 1
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Tesis Vol. 11 Núm. 13 (12): Diciembrer 2018
Resumen:
En el presente artículo se sostiene que en cualquier investigación científica de algún ... more Resumen:
En el presente artículo se sostiene que en cualquier investigación científica de algún fenómeno u objeto natural es difícil evadir de los componentes éticos-sociales en una actividad científica. Se cuestiona la vieja tendencia tradicional de considerar la ciencia libre de valores. Para mostrar que una investigación está impregnada de valores éticos-sociales, usamos como ejemplo dos objetos naturales: el objeto biológico células madre (el embrión) y la semilla agrícola (el trigo). Para desarrollar el trabajo: primero, presentamos el marco conceptual inmerso en el “modelo epistemológico de la interacción ciencia-valores”; segundo, teorizamos una forma de entendimiento de los objetos naturales o fenómenos; luego se muestra que en ellas son indispensables la intromisión de los valores éticos-sociales en la producción del conocimiento científico.
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Resumo:
Sustenta-se que os juízos de valor do controle da natureza e controle do homem são valor... more Resumo:
Sustenta-se que os juízos de valor do controle da natureza e controle do homem são valores institucionais das práticas tecnocientíficos modernas. Eles estão dissociados de outras formas de valores alternativos e se apresentam como sendo os únicos. O valor de controle da estratégia moderna manifesta-se desde seu inicio, na construção de teorias através do cálculo e da experimentação sem a interferência de valores sociais e morais no lema saber é poder, cujo objetivo é representar o mundo tal como ele é, através do método científico. A teoria crítica dos frankfurtianos, representados por Adorno, Horkheimer e Marcuse colocam ao descoberto tais pretensões de valor de controle do projeto moderno. No presente trabalho apresenta-se a maneira de ensaio algumas das teses de valor de controle iniciadas por Galileu, Bacon e Descartes, espalhados em toda a prática da ciência moderna. Em contraste, discutem-se as críticas frankfurtianas de controle e acrescenta-se a elas as críticas contemporâneas teorizadas por Foucault e Deleuze e, atualmente por Lacey.
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Ciência & Tecnologia Social, 2011
Resumo:
A tecnociência no mundo contemporâneo tornou-se a principal fonte de poder (produtivo e ... more Resumo:
A tecnociência no mundo contemporâneo tornou-se a principal fonte de poder (produtivo e estrutural) na sociedade de conhecimento, ao próprio tempo, a fonte principal financeira dos processos tecnocientíficos. Os investimentos públicos se orientam, geralmente, pelos valores de inovação, progresso, desenvolvimento, utilidade, democracia, eficácia econômica, liberdade individual e lucro, em suma: mercado para o consumo das sociedades. Em contraste, na prática real se descuida dos valores de bem-estar social, solidariedade, libertação humana, democracia participativa, direitos sociais, econômicos e culturais. Qual a causa deste dilema? Como superar este paradoxo? Neste trabalho tentamos colocar a luz estes problemas e se sugere alternativas. Primeiro esclarecemos o que se entende por tecnociência; em seguida, sustenta-se que uma das maiores causas do dilema é adotar o modelo linear de Bush (1945) para o desenvolvimento tecnocientífico e o beneficio social derivado de tal modelo. Uma alternativa a ele sugere-se, entender a tecnociência como um processo social onde os usuários participam, democraticamente, nas decisões tecnocientíficas, visando as prioridades fundamentais do contexto social onde se pertence.
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Drafts by Agustín Apaza 1
Revista Tesis, Vol. 11 Núm. 13 (2018): Julio - Diciembre, 2018
Resumen:
En el presente artículo se sostiene que en cualquier investigación científica de algún f... more Resumen:
En el presente artículo se sostiene que en cualquier investigación científica de algún fenómeno u objeto natural es difícil evadir de los componentes éticos-sociales en una actividad científica. Se cuestiona la vieja tendencia tradicional de considerar la ciencia libre de valores. Para mostrar que una investigación está impregnada de valores éticos-sociales, usamos como ejemplo dos objetos naturales: el objeto biológico células madre (el embrión) y la semilla agrícola (el trigo). Para desarrollar el trabajo: primero, presentamos el marco conceptual inmerso en el “modelo epistemológico de la interacción ciencia-valores”; segundo, teorizamos una forma de entendimiento de los objetos naturales o fenómenos; luego se muestra que en ellas son indispensables la intromisión de los valores éticos-sociales en la producción del conocimiento científico.
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En el presente artículo se sostiene que en cualquier investigación científica de algún fenómeno u objeto natural es difícil evadir de los componentes éticos-sociales en una actividad científica. Se cuestiona la vieja tendencia tradicional de considerar la ciencia libre de valores. Para mostrar que una investigación está impregnada de valores éticos-sociales, usamos como ejemplo dos objetos naturales: el objeto biológico células madre (el embrión) y la semilla agrícola (el trigo). Para desarrollar el trabajo: primero, presentamos el marco conceptual inmerso en el “modelo epistemológico de la interacción ciencia-valores”; segundo, teorizamos una forma de entendimiento de los objetos naturales o fenómenos; luego se muestra que en ellas son indispensables la intromisión de los valores éticos-sociales en la producción del conocimiento científico.
Sustenta-se que os juízos de valor do controle da natureza e controle do homem são valores institucionais das práticas tecnocientíficos modernas. Eles estão dissociados de outras formas de valores alternativos e se apresentam como sendo os únicos. O valor de controle da estratégia moderna manifesta-se desde seu inicio, na construção de teorias através do cálculo e da experimentação sem a interferência de valores sociais e morais no lema saber é poder, cujo objetivo é representar o mundo tal como ele é, através do método científico. A teoria crítica dos frankfurtianos, representados por Adorno, Horkheimer e Marcuse colocam ao descoberto tais pretensões de valor de controle do projeto moderno. No presente trabalho apresenta-se a maneira de ensaio algumas das teses de valor de controle iniciadas por Galileu, Bacon e Descartes, espalhados em toda a prática da ciência moderna. Em contraste, discutem-se as críticas frankfurtianas de controle e acrescenta-se a elas as críticas contemporâneas teorizadas por Foucault e Deleuze e, atualmente por Lacey.
A tecnociência no mundo contemporâneo tornou-se a principal fonte de poder (produtivo e estrutural) na sociedade de conhecimento, ao próprio tempo, a fonte principal financeira dos processos tecnocientíficos. Os investimentos públicos se orientam, geralmente, pelos valores de inovação, progresso, desenvolvimento, utilidade, democracia, eficácia econômica, liberdade individual e lucro, em suma: mercado para o consumo das sociedades. Em contraste, na prática real se descuida dos valores de bem-estar social, solidariedade, libertação humana, democracia participativa, direitos sociais, econômicos e culturais. Qual a causa deste dilema? Como superar este paradoxo? Neste trabalho tentamos colocar a luz estes problemas e se sugere alternativas. Primeiro esclarecemos o que se entende por tecnociência; em seguida, sustenta-se que uma das maiores causas do dilema é adotar o modelo linear de Bush (1945) para o desenvolvimento tecnocientífico e o beneficio social derivado de tal modelo. Uma alternativa a ele sugere-se, entender a tecnociência como um processo social onde os usuários participam, democraticamente, nas decisões tecnocientíficas, visando as prioridades fundamentais do contexto social onde se pertence.
Books by Agustín Apaza 1
Drafts by Agustín Apaza 1
En el presente artículo se sostiene que en cualquier investigación científica de algún fenómeno u objeto natural es difícil evadir de los componentes éticos-sociales en una actividad científica. Se cuestiona la vieja tendencia tradicional de considerar la ciencia libre de valores. Para mostrar que una investigación está impregnada de valores éticos-sociales, usamos como ejemplo dos objetos naturales: el objeto biológico células madre (el embrión) y la semilla agrícola (el trigo). Para desarrollar el trabajo: primero, presentamos el marco conceptual inmerso en el “modelo epistemológico de la interacción ciencia-valores”; segundo, teorizamos una forma de entendimiento de los objetos naturales o fenómenos; luego se muestra que en ellas son indispensables la intromisión de los valores éticos-sociales en la producción del conocimiento científico.
En el presente artículo se sostiene que en cualquier investigación científica de algún fenómeno u objeto natural es difícil evadir de los componentes éticos-sociales en una actividad científica. Se cuestiona la vieja tendencia tradicional de considerar la ciencia libre de valores. Para mostrar que una investigación está impregnada de valores éticos-sociales, usamos como ejemplo dos objetos naturales: el objeto biológico células madre (el embrión) y la semilla agrícola (el trigo). Para desarrollar el trabajo: primero, presentamos el marco conceptual inmerso en el “modelo epistemológico de la interacción ciencia-valores”; segundo, teorizamos una forma de entendimiento de los objetos naturales o fenómenos; luego se muestra que en ellas son indispensables la intromisión de los valores éticos-sociales en la producción del conocimiento científico.
Sustenta-se que os juízos de valor do controle da natureza e controle do homem são valores institucionais das práticas tecnocientíficos modernas. Eles estão dissociados de outras formas de valores alternativos e se apresentam como sendo os únicos. O valor de controle da estratégia moderna manifesta-se desde seu inicio, na construção de teorias através do cálculo e da experimentação sem a interferência de valores sociais e morais no lema saber é poder, cujo objetivo é representar o mundo tal como ele é, através do método científico. A teoria crítica dos frankfurtianos, representados por Adorno, Horkheimer e Marcuse colocam ao descoberto tais pretensões de valor de controle do projeto moderno. No presente trabalho apresenta-se a maneira de ensaio algumas das teses de valor de controle iniciadas por Galileu, Bacon e Descartes, espalhados em toda a prática da ciência moderna. Em contraste, discutem-se as críticas frankfurtianas de controle e acrescenta-se a elas as críticas contemporâneas teorizadas por Foucault e Deleuze e, atualmente por Lacey.
A tecnociência no mundo contemporâneo tornou-se a principal fonte de poder (produtivo e estrutural) na sociedade de conhecimento, ao próprio tempo, a fonte principal financeira dos processos tecnocientíficos. Os investimentos públicos se orientam, geralmente, pelos valores de inovação, progresso, desenvolvimento, utilidade, democracia, eficácia econômica, liberdade individual e lucro, em suma: mercado para o consumo das sociedades. Em contraste, na prática real se descuida dos valores de bem-estar social, solidariedade, libertação humana, democracia participativa, direitos sociais, econômicos e culturais. Qual a causa deste dilema? Como superar este paradoxo? Neste trabalho tentamos colocar a luz estes problemas e se sugere alternativas. Primeiro esclarecemos o que se entende por tecnociência; em seguida, sustenta-se que uma das maiores causas do dilema é adotar o modelo linear de Bush (1945) para o desenvolvimento tecnocientífico e o beneficio social derivado de tal modelo. Uma alternativa a ele sugere-se, entender a tecnociência como um processo social onde os usuários participam, democraticamente, nas decisões tecnocientíficas, visando as prioridades fundamentais do contexto social onde se pertence.
En el presente artículo se sostiene que en cualquier investigación científica de algún fenómeno u objeto natural es difícil evadir de los componentes éticos-sociales en una actividad científica. Se cuestiona la vieja tendencia tradicional de considerar la ciencia libre de valores. Para mostrar que una investigación está impregnada de valores éticos-sociales, usamos como ejemplo dos objetos naturales: el objeto biológico células madre (el embrión) y la semilla agrícola (el trigo). Para desarrollar el trabajo: primero, presentamos el marco conceptual inmerso en el “modelo epistemológico de la interacción ciencia-valores”; segundo, teorizamos una forma de entendimiento de los objetos naturales o fenómenos; luego se muestra que en ellas son indispensables la intromisión de los valores éticos-sociales en la producción del conocimiento científico.