“Hay que hacer hombres”: la Exposición Universal de París 1889, los ejercicios físicos y la construcción de la masculinidad”. En "Hombres en Movimiento. Deporte, Cultura Física y Masculinidades", Pablo Ariel Scharagrodsky (coordinador). Buenos Aires, Prometeo, 45-68., 2021
En 1864, Otto Lidenbrock, profesor de la Universidad de Hamburgo, le profería a su sobrino Axel: ... more En 1864, Otto Lidenbrock, profesor de la Universidad de Hamburgo, le profería a su sobrino Axel: “La ciencia, hijo mío, está llena de errores; pero de errores que conviene conocer, porque conducen poco a poco a la verdad”. La cita era puesta por Jules Verne en la boca de uno de los personajes protagónicos de su famosa novela, Viaje al centro de la Tierra, publicada ese mismo año. Detrás de esta frase, se apoyaba el discurso científico europeo y su optimismo sobre la marcha imperturbable del progreso.
Quince años después, en su novela La Fortuna del Begum, Verne reemplazó la caracterización de los alemanes, del simpático profesor Lidenbrock al militarista y racista profesor Schulze. La trágica derrota en la Guerra Franco-Prusiana de 1871 no sólo había cambiado drásticamente la actitud de Verne hacia los alemanes, sino que también había afectado de manera profunda la forma en la que su país encarara la educación de sus hombres.
Todos estos nuevos saberes sobre hombres, cuerpos y ejercicios, fueron presentados en forma simultánea en la Exposición Universal de Paris de 1889, considerada la más importante de todas pues ha quedado asociada a la construcción de la Torre Eiffel, el símbolo de Francia desde ese entonces. Para la Argentina, la Feria fue también conocida por el lujoso pabellón desde el que se mostró al mundo la pertenencia a las naciones civilizadas del planeta. La exposición, sin embargo, no fue sólo de objetos materiales porque las ferias de fines del siglo XIX eran también un espacio de pedagogía que ofrecía Occidente al mundo, donde se delineaban pautas universales.
Durante la Feria de París se llevó a cabo un Congreso de Ejercicios Físicos, del cual el enviado argentino, Alejo Peyret, hizo una pormenorizada descripción, que se convertiría luego en uno de los insumos básicos para la implementación de la educación física en las escuelas argentinas. Mientras, Peyret acudía al Congreso, los pedagogos Pablo Pizzurno y José Zubiaur recorrían escuelas de Francia y de Europa. Las conclusiones de este viaje forman parte del conjunto de saberes de fines del siglo XIX, que con un anclaje en el higienismo, la medicina y la ciencia, derivaron en la implementación de la educación física en la Argentina.
Este artículo procura explorar el discurso sobre masculinidad, virilidad y moral que atravesó al Congreso de Ejercicios Físicos. ¿Qué significados circularon sobre los cuerpos de los hombres? ¿De qué manera se relacionó la educación física con la construcción social de un tipo específico de ciudadano varón? Y, finalmente, ¿qué producto sobre lo que debía ser un hombre en 1889 se trajo de regreso a la Argentina?
Este trabajo es también una indagación sobre la construcción, distribución y reformulación de saberes entre Europa y América, en el período en el que el viejo continente resultó la mayor influencia cultural para el resto del orbe. Las exposiciones internacionales eran el mayor núcleo de saber desde donde impregnaba occidente su pedagogía al resto del mundo, saber que fue recogido casi acríticamente por las elites que controlaban la política latinoamericana de fin de siglo.
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Por fuera de Europa, los países ven en la feria de 1889 una posibilidad para mostrarse. Pero Argentina eclipsa al resto. Invierte en su presentación, el triple del presupuesto estadounidense. La elite argentina entiende que el éxito de un país indica el grado de convergencia entre objetivos y presupuestos de sus exhibidores, y la mirada del público occidental. El escritor Eugenio Cambaceres es elegido el representante en Paris y es el encargado de erigir el Pabellón dentro del cual se exhibirán los bienes del país.
La tarea de Cambaceres es un éxito. El Pabellón argentino obtiene el primer premio entre los exhibidores de los países extranjeros, y el Departamento de Ingenieros de la Provincia de Buenos Aires gana la medalla de oro por el plano de la ciudad La Plata, fundada en 1882. Paris, la ciudad donde se construye la conceptualización de ciudad ideal, premia a la ciudad insignia argentina como la urbe del futuro.
Pero Cambaceres nunca podrá ver el fruto de su trabajo. Muere de tuberculosis antes que el Pabellón se inaugure. Su muerte no es excepcional. Una de cada siete personas que muere a lo largo del siglo XIX, lo hace por tuberculosis. En Paris, esa cifra sube a una de cada tres.
La muerte de Cambaceres es sintomática de una época. A lo largo del siglo XIX, las ciudades son azotadas por diferentes enfermedades como cólera, fiebre amarilla, tifus, escarlatina y viruela, además de la tuberculosis. En este artículo exploraremos la historia de las ciudades modernas en su relación con las enfermedades. ¿De qué manera se configuraron y cómo su diseño fue afectado por las pandemias? Las ciudades modernas se transformaron a partir del cruce de tres fenómenos concomitantes: el crecimiento exponencial de las ciudades, como consecuencia de los procesos de industrialización; la globalización de la economía, que generó una circulación de bienes y personas de magnitudes impactantes, y unos saberes higiénicos que estaban relacionados con la apropiación de los espacios a través de la calidad del aire y del agua. La forma que adoptaron París y otras ciudades europeas para solucionar sus problemas sanitarios, políticos y sociales, cambiaron para siempre la configuración de las ciudades y afectaron profundamente el lugar en donde vivís.
El artículo trata sobre varias cuestiones:
La localización del estadio de Estudiantes de La Plata, a trescientos metros de la sede de la policía de la provincia de Buenos Aires que controlaba Camps.
La primer muerte en un estadio de futbol durante el período de la dictadura militar.
Una versión erroneamente adjudicada a Carlos Bilardo sobre el aprovechamiento de la comunicación durante la Guerra de Malvinas.
Por fuera de Europa, los países ven en la feria de 1889 una posibilidad para mostrarse. Pero Argentina eclipsa al resto. Invierte en su presentación, el triple del presupuesto estadounidense. La elite argentina entiende que el éxito de un país indica el grado de convergencia entre objetivos y presupuestos de sus exhibidores, y la mirada del público occidental. El escritor Eugenio Cambaceres es elegido el representante en Paris y es el encargado de erigir el Pabellón dentro del cual se exhibirán los bienes del país.
La tarea de Cambaceres es un éxito. El Pabellón argentino obtiene el primer premio entre los exhibidores de los países extranjeros, y el Departamento de Ingenieros de la Provincia de Buenos Aires gana la medalla de oro por el plano de la ciudad La Plata, fundada en 1882. Paris, la ciudad donde se construye la conceptualización de ciudad ideal, premia a la ciudad insignia argentina como la urbe del futuro.
Pero Cambaceres nunca podrá ver el fruto de su trabajo. Muere de tuberculosis antes que el Pabellón se inaugure. Su muerte no es excepcional. Una de cada siete personas que muere a lo largo del siglo XIX, lo hace por tuberculosis. En Paris, esa cifra sube a una de cada tres.
La muerte de Cambaceres es sintomática de una época. A lo largo del siglo XIX, las ciudades son azotadas por diferentes enfermedades como cólera, fiebre amarilla, tifus, escarlatina y viruela, además de la tuberculosis. En este artículo exploraremos la historia de las ciudades modernas en su relación con las enfermedades. ¿De qué manera se configuraron y cómo su diseño fue afectado por las pandemias? Las ciudades modernas se transformaron a partir del cruce de tres fenómenos concomitantes: el crecimiento exponencial de las ciudades, como consecuencia de los procesos de industrialización; la globalización de la economía, que generó una circulación de bienes y personas de magnitudes impactantes, y unos saberes higiénicos que estaban relacionados con la apropiación de los espacios a través de la calidad del aire y del agua. La forma que adoptaron París y otras ciudades europeas para solucionar sus problemas sanitarios, políticos y sociales, cambiaron para siempre la configuración de las ciudades y afectaron profundamente el lugar en donde vivís.
El artículo trata sobre varias cuestiones:
La localización del estadio de Estudiantes de La Plata, a trescientos metros de la sede de la policía de la provincia de Buenos Aires que controlaba Camps.
La primer muerte en un estadio de futbol durante el período de la dictadura militar.
Una versión erroneamente adjudicada a Carlos Bilardo sobre el aprovechamiento de la comunicación durante la Guerra de Malvinas.
–y argentinos, en particular– Dardo Rocha fue una figura
de vida intensa, afanosa y, en ocasiones, contradictoria, que ejerció
múltiples actividades, amén de su destacada actuación pública. En
diferentes circunstancias, Rocha actuó como militar, periodista, diplomático,
abogado civil, profesor y dramaturgo. Fue protagonista
de una de las etapas de mayor transformación de la historia argentina.
Su vida es un puente que une Rosas a Yrigoyen.
La intensa y multifacética existencia de Dardo Rocha pone al
descubierto el mundo de una clase dirigente, cuyas acciones repercutieron
en las siguientes generaciones. El análisis de su relación con
Julio Argentino Roca, por ejemplo, sobrepasa los meros límites de
la biografía para atravesar el núcleo mismo de las formas de hacer
política de un país.
Tanto uno como otro simbolizan la última batalla de la antigua
confrontación entre la provincia de Buenos Aires y el resto del
país, cuyo destino dejó una impronta en el balance de poder regional
argentino. En el marco de esa contienda se originaron incluso situaciones
de ribetes surrealistas, como el inicio de un pertinaz mito que
ha tenido su último acto en la puesta en escena de un “exorcismo
público” en la plaza más importante de la ciudad de La Plata, a las
puertas del siglo XXI.
A través de un análisis de obras primarias y secundarias –que
cubren un amplio rango, desde libros y artículos hasta notas periodísticas
e Internet--, el trabajo procura brindar una versión de la
vida de Dardo Rocha, que ofrezca una ventana al mundo de fines
del siglo XIX y principios del XX. No es el fin de esta obra brindar
la última palabra sobre Rocha sino, por el contrario, brindar una
interpretación lógica de su vida a la luz de la evidencia que genere
nuevos interrogantes sobre el periodo.
DESCARGUE ÍNDICE E INTRODUCCIÓN
Este libro pretende analizar la política esclavista de la Compañía de Jesús, relacionándola también con una ética católica que la atravesaba, adaptándola y adaptándose en forma permanente.
Quince años después, en su novela La Fortuna del Begum, Verne reemplazó la caracterización de los alemanes, del simpático profesor Lidenbrock al militarista y racista profesor Schulze. La trágica derrota en la Guerra Franco-Prusiana de 1871 no sólo había cambiado drásticamente la actitud de Verne hacia los alemanes, sino que también había afectado de manera profunda la forma en la que su país encarara la educación de sus hombres.
Todos estos nuevos saberes sobre hombres, cuerpos y ejercicios, fueron presentados en forma simultánea en la Exposición Universal de Paris de 1889, considerada la más importante de todas pues ha quedado asociada a la construcción de la Torre Eiffel, el símbolo de Francia desde ese entonces. Para la Argentina, la Feria fue también conocida por el lujoso pabellón desde el que se mostró al mundo la pertenencia a las naciones civilizadas del planeta. La exposición, sin embargo, no fue sólo de objetos materiales porque las ferias de fines del siglo XIX eran también un espacio de pedagogía que ofrecía Occidente al mundo, donde se delineaban pautas universales.
Durante la Feria de París se llevó a cabo un Congreso de Ejercicios Físicos, del cual el enviado argentino, Alejo Peyret, hizo una pormenorizada descripción, que se convertiría luego en uno de los insumos básicos para la implementación de la educación física en las escuelas argentinas. Mientras, Peyret acudía al Congreso, los pedagogos Pablo Pizzurno y José Zubiaur recorrían escuelas de Francia y de Europa. Las conclusiones de este viaje forman parte del conjunto de saberes de fines del siglo XIX, que con un anclaje en el higienismo, la medicina y la ciencia, derivaron en la implementación de la educación física en la Argentina.
Este artículo procura explorar el discurso sobre masculinidad, virilidad y moral que atravesó al Congreso de Ejercicios Físicos. ¿Qué significados circularon sobre los cuerpos de los hombres? ¿De qué manera se relacionó la educación física con la construcción social de un tipo específico de ciudadano varón? Y, finalmente, ¿qué producto sobre lo que debía ser un hombre en 1889 se trajo de regreso a la Argentina?
Este trabajo es también una indagación sobre la construcción, distribución y reformulación de saberes entre Europa y América, en el período en el que el viejo continente resultó la mayor influencia cultural para el resto del orbe. Las exposiciones internacionales eran el mayor núcleo de saber desde donde impregnaba occidente su pedagogía al resto del mundo, saber que fue recogido casi acríticamente por las elites que controlaban la política latinoamericana de fin de siglo.
https://www.lanacion.com.ar/opinion/el-coronavirus-efecto-marco-polo-nid2344942
una de las batallas por la memoria del Paraguay del pasado, frente a Juansilvano Godoi. El enfrentamiento entre ambos –y lo que podría considerarse el triunfo político del anciano Maíz–, marcó la consolidación del naciente lopizmo, síntesis del nacionalismo heroico y militarista paraguayo que, a partir de 1936 y hasta 1989, se constituiría en la interpretación oficial de la historia paraguaya.