Books by Stella Marega
Mimesis, Milano-Udine, 2018
Annunciata, scongiurata oppure già accaduta, l’apocalisse è lo scenario di innumerevoli produzion... more Annunciata, scongiurata oppure già accaduta, l’apocalisse è lo scenario di innumerevoli produzioni filmiche che hanno contribuito a dare forma all’immaginario collettivo del Novecento e del nuovo millennio. La prolificità e la diffusione globale delle trasposizioni cinematografiche della fine del mondo sono il segno della vitalità di una tensione escatologica millenaria, che continua a manifestarsi tramite simboli, indizi e suggestioni, popolando le fantasie e gli incubi di un’epoca vissuta costantemente sull’orlo della catastrofe.
Attraverso un ampio saggio introduttivo, otto contributi critici e quattro sezioni tematiche, questo volume passa in rassegna oltre un centinaio di pellicole tra classici del cinema d’autore, blockbuster hollywoodiani, B-movie, serie televisive e film d’animazione: l’intento è quello di tracciare una rotta per la comprensione del tema apocalittico, delineando una possibile mappa filmica dell’esperienza della fine e dei suoi risvolti filosofici e culturali.
Scritti di S. Marega, T. Gazzolo, D. Langlumé, A. Pinto, D. Mana, Z. Zimbardo, G. Di Fratta, F. Pezzetti Tonion, F. Corigliano
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Visioni dell'apocalisse: L’immaginario cinematografico della fine del mondo, 2018
"Annunciata, scongiurata oppure già accaduta, l’apocalisse è lo scenario di innumerevoli produzio... more "Annunciata, scongiurata oppure già accaduta, l’apocalisse è lo scenario di innumerevoli produzioni filmiche che hanno contribuito a dare forma all’immaginario collettivo del Novecento e del nuovo millennio. La prolificità e la diffusione globale delle trasposizioni cinematografiche della fine del mondo sono il segno della vitalità di una tensione escatologica millenaria, che continua a manifestarsi tramite simboli, indizi e suggestioni, popolando le fantasie e gli incubi di un’epoca vissuta costantemente sull’orlo della catastrofe."
- Visioni dell'apocalisse: L’immaginario cinematografico della fine del mondo, a cura di Stella Marega
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Published Papers by Stella Marega
Heliopolis. Culture, civiltà, politica, 2020
In his investigation of ethical and moral drift underlying the rise of positivist and totalitaria... more In his investigation of ethical and moral drift underlying the rise of positivist and totalitarian ideologies, the philosopher and political scientist Eric Voegelin (1901-1985) outlines a serious diagnostic framework: at the core of the modern crisis there is a pathology of the spirit which consists in the denial of the truth of existence and which manifests itself through symptoms such as hubris, libido dominandi, states of alienation. This phenomenon, which distinguishes modern Gnostic politics, is defined pneumopathology, being a disease that afflicts the pneuma - and not the psyche. This paper aims at identify the key steps in the development of the concept of pneumopathology as a fundamental philosophical-political acquisition closely related to Voegelin's inquiry into the order of human being, society, and history.
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What's New in the New Europe? Redefining Politics, Culture, Identity, Łódź University Press, 2019
In Eric Voegelin’s thought, the symbol of Apocalypse is a constant presence: it embodies the deve... more In Eric Voegelin’s thought, the symbol of Apocalypse is a constant presence: it embodies the development of the configurations of history and reveals the continuous presence of human tension beyond reality.
In this paper I will summarize the wide range of meanings of the apocalyptic symbol arising by the writings of the German philosopher through the explanation of the progressive deepening and enhancement of the concept of Apocalypse in his lifelong philosophical itinerary: sacred symbol, political symbol, symbol of order of history, symbol of metastasis of history, denial of reality, experience of consciousness.
In a first stage, Voegelin interprets the correlation between the biblical symbol of Apocalypse and its secular exploitation as consequence of a process of immanentization of religious symbols, thatoriginates in the late XII Century with Joachim of Fiore’s theological doctrine. Voegelin furthermore demonstrates that modern thought has taken over the joachimitic legacy, using it for the creation and development of new historical and political paradigms. This opened the way to an irreversible processof transformation of the apocalyptic contents in an immanent expectation: this phenomenon, connected with the Gnostic insanity, explains the pneumo-pathological situation of modernity.
Voegelin later separates Apocalypse and Gnosticism: when the philosophy of history flows into the broader context of philosophy of consciousness, the apocalyptic tension left the field of politics and becomes tension of consciousness. Finally, the apocalyptic symbol takes on a further meaning, linked to the transcendent nature of man and the eschatological tension of history. History is indeed characterized by a tension towards the beyond: when the movement beyond the structure of reality concerns a human being, it becomes athanazein, a movement beyond death.
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Europea, 2019
The existence of a series of radical contradictions that undermine the political and social cohes... more The existence of a series of radical contradictions that undermine the political and social cohesion of Europe leads to questioning the basis of its very identity. The philosopher suggests that these antinomies are due to an ideological core inherent in the European Union project, a circumstance favored by the complicity of the continental Leitkultur towards neoliberalism and aggravated in the frame of post-political problematization. In this regard, the present essay aims to investigate the role of ideology in the European political space, contextualizing Zizek's approach within the broader an 's criticism of a fictitious dualism in which the European Union seems to struggle (neoliberal globalism versus nationalist populism) with his attempt to recover a dialectical philosophy capable of recognizing the irreducibility of antagonisms and overcoming the ideological deception.
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Heliopolis. Culture Civiltà Politica ISSN 2281 - 3489, 2018
Filosofo e teorico delle scienze politiche e sociali, Eric Voegelin viene annoverato tra i più in... more Filosofo e teorico delle scienze politiche e sociali, Eric Voegelin viene annoverato tra i più influenti e originali pensatori del XX secolo. Questo intervento ne ripercorre la vicenda biografica e intellettuale, al fine di delineare lo sviluppo di una filosofia - della politica, della storia e della coscienza - contraddistinta sia da una continua evoluzione che dalla refrattarietà a essere ricompresa in una precisa corrente o in un sistema. La ricognizione si muove nel contesto della crisi politica e morale che attraversa il Novecento europeo, in cui l'indagine voegeliniana si costituisce come uno strumento di resistenza al dilagre del disordine spirituale: il suo fulcro è l'esistenza umana, fondata su un'antropologia in cui la dimensione storica è inseparabile da quella esistenziale, e protesa nel continuo sforzo di accordarsi al fondamento dell'ordine. È uno strumento di resistenza al disordine quella che è forse la più nota delle formulazioni voegeliniane: la teoria dello gnosticismo moderno, chiave di lettura della crisi dello spirito di un'epoca segnata dal trionfo dei totalitarismi e delle ideologie, e ancora oggi fertile terreno per l'analisi della violenza politica e religiosa. La tesi gnostica segna tuttavia una fase transitoria nel pensiero dello studioso: dalla lezione della filosofia classica, e dal recupero dell'esperienza noetica, emerge una più articolata riflessione sulla natura della coscienza, in cui Voegelin individua il nucleo essenziale della filosofia politica. La sua ricerca si traduce così nella riformulazione della filosofia stessa, intesa non più come un mero strumento speculativo, ma come il movimento incessante della coscienza che si apre alla trascendenza dell'essere.
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Revista Estudios, ISSN-e 1659-3316, ISSN 1659-1925, 2017
The symbol of apocalypse contains strong political connotations linked to eschatological expectat... more The symbol of apocalypse contains strong political connotations linked to eschatological expectations: the faith in a divine intervention on the course of history has often generated social instability, outbreaks of violence, and ideological claims. This article aims to demonstrate as the overlap between apocalyptic symbolism and political phenomena is still ongoing, even assuming new critical implications in connection with recent geopolitical dynamics on a global scale. The detection of the apocalyptic trends is supported by a historical premise, a brief summary of theoretical perspectives, and three study cases: the presence of messianic aspects in US imperialism, the influence of the doctrine of the Hidden Imam in the Iranian politics during the Ahmadinejad presidency, and the use of apocalyptic prophecies in the Islamic State’s propaganda.
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Heliopolis. Culture Civiltà Politica ISSN 2281 - 3489, 2016
The essay analyzes the character of the myth of the kingdom of the end of times underlining its c... more The essay analyzes the character of the myth of the kingdom of the end of times underlining its connection with some of the most recent geopolitical dynamics on a global scale. The timeline that leads from the ancient beliefs to the present day indicates the permanence of a mythical-symbolic complex linked to eschatological expectations around which evermore converge political actions and military operations. This assumption is supported by three examples: the presence of messianic aspects in US imperialism, the influence of the Hidden Imam doctrine in Iranian policy, and the use of the Dabiq prophecy in the Islamic State propaganda. Based on these premises, the essay aims to suggest a definition of "apocalyptic politics" outlining a background for further studies and insights.
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Heliopolis. Culture Civiltà Politica ISSN 2281 - 3489, Jul 2015
(EN) Biography of the abbot Joachim of Fiore.
(IT) Nota biografica dell'abate Gioacchino da Fiore.
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Metabasis ISSN 1828-1567, Nov 2014
Apocalypse is a fundamental category in the interpretation of crisis of post-modern society. On t... more Apocalypse is a fundamental category in the interpretation of crisis of post-modern society. On the one hand, it is known the universal character of the apocalyptic symbol, on the other its origin deeply rooted in the Western culture. At the same time, there are few words evoking “the end of the World", as the Japanese names of Hiroshima and Nagasaki - or even Fukushima - scenes of apocalyptic disasters whose memory awakens the darkest nightmares worldwide. Japan has also developed a large number of beliefs and pop-culture products with an apocalyptic background, which does not directly result from an eschatological vision of the world. This paper aims to chart a path through the catastrophic realities and representations of ancient and modern Japan, highlighting the key points in the development of a particular imagination of the end.
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A. Segatori, T. Tonchia (a cura di), Dal Leviatano la salvezza, Mimesis, Milano-Udine 2014.
""Il Leviatano che richiama il titolo dello studio di Thomas Hobbes sullo Stato, rappresenta quel... more ""Il Leviatano che richiama il titolo dello studio di Thomas Hobbes sullo Stato, rappresenta quella forma di potere della società contemporanea che si manifesta nel suo aspetto artificiale: un Moloch omnidivorante e paralizzante l’essere umano, seppur garante della sua sicurezza e incolumità. Di fronte a questa figura mostruosa, è necessario porsi una domanda che riflette il titolo del libro: possiamo delegare al Leviatano la nostra sicurezza personale oppure la salvezza della singola individualità può manifestarsi solo con il rifiuto della sua soffocante tutela? Il quesito pone un’alternativa per il singolo: diventare parte di una massa – di un gregge – oppure allontanarsi da essa cercando modi per resistere ad un mondo omologante. Seguendo questo percorso, è necessario ricominciare dal “qui ed ora”, dalle singole vocazioni, dalla differenziazione personale, dalla determinazione nella prova, dalla “volontà” di potenza. Tali risposte testimoniano la volutas di andare oltre, sfidando la realtà in nome di un bene prezioso: la libertà che fa rinunciare all’anestetica mansuetudine della bestia da branco che la collettività induce."
(http://www.mimesisedizioni.it/Eterotopie/Dal-Leviatano-la-salvezza.html)"
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G. Parotto (a cura di), Le memorie difficili. Ricordo e oblio dopo le guerre in Jugoslavia, Beit, Trieste 2013
"Ricordare un evento epocale come la guerra che è avvenuta in Jugoslavia è difficile, anzitutto p... more "Ricordare un evento epocale come la guerra che è avvenuta in Jugoslavia è difficile, anzitutto per quelli che quell’evento lo hanno vissuto, che ne hanno patito gli orrori e ancora ne subiscono le conseguenze. Andare alla ricerca delle cause, interrogare le memorie, ricostruire i contesti, demolire false ricostruzioni, è compiere un percorso insidioso. Il terreno è pieno di trappole e di pericoli: gli usi politici della memoria si innestano su memorie comuni radicate fin nel mito, toccando quel nucleo dove si formano e si deformano le identità individuali e collettive; paradigmi neo-coloniali si affiancano a mode culturali effimere; stereotipi radicati si sovrappongono a ricostruzioni di comodo, in un universo caleidoscopico e mutevole. Questo volume raccoglie undici contributi di studiosi che affrontano il tema della memoria storica in rapporto ad alcuni eventi epocali del nostro tempo.
Indice
Giuliana Parotto: Introduzione • Marta Verginella: Lo svilimento della memoria e l’uso politico della storia in Slovenia, • Nino Raspudić: Orientalismo e dilettantismo nella saggistica italiana sulla Guerra nella ex-Jugoslavia • Giulio Maria Chiodi: “La politica è la continuazione della guerra con altri mezzi”: varianti nella memoria storica • Luigi Alfieri, Guerra dei mondi: La costruzione distruttiva dell’alterità • Svetlana Slapšak: Storie aggrovigliate, memorie aggrovigliate: come decodificare le iscrizioni in memoria della Guerra jugoslava • Slobodan I. Marković e Dušan Marinović: La Serbia nelle politiche di memorie e nelle strategie di oblio della Guerra in Jugoslavia • Damir Arsenijević: L’amore dopo il genocidio • Stella Marega • “Dal ricordo al presente della coscienza”. La memoria come esperienza filosofica e teoria politica • Tiziana Gislimberti: I fantasmi del passato • Claus-Ekkehard Bärsch • Il significato del ricordo della Seconda guerra mondiale per il pensiero politico dei tedeschi • Igor Pribac: La giustizia storica e il problema della non-identità • Notizia sugli Autori • Indice dei nomi.
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Heliopolis. Culture Civiltà Politica ISSN 2281 - 3489, Jul 2013
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Metabasis ISSN 1828-1567, May 2008
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Metabasis ISSN 1828-1567, Nov 2007
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Metabasis ISSN 1828-1567, Mar 2006
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Book Reviews by Stella Marega
Heliopolis. Culture e Civiltà, 2016
This review analyzes the contents and the theoretical framework of Luigi Pellizzoni’s Ontological... more This review analyzes the contents and the theoretical framework of Luigi Pellizzoni’s Ontological Politics in a Disposable World. The New Mastery of Nature. The book is a thorough attempt to overcome the limits and contradictions arisen in the social sciences since the advent of the ontological turn, the transition from the Cartesian dualist ontology to new floating ontologies, which took place starting from the 90s. In his investigation, Pellizzoni detects the ineffectiveness of social theory in dealing with new relations of domination between humans and biophysical world, in grasping the implications of the neo-liberalism, and in directing actions on the political level. The study, debating the legacy of Foucault, Darwin, Heidegger, Adorno, Agamben, and others, gives rise to a detailed questioning of the new mastery of nature, looking for a “critical humanism” and a possible reconciliation in the relationship between human and nature.
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Conferences Presentations by Stella Marega
Several studies have demonstrated the historical permanence of a mythical-symbolic complex linked... more Several studies have demonstrated the historical permanence of a mythical-symbolic complex linked to eschatological expectations, that, starting from the early religious Apocalypticism, arrives to modern times. Particularly influential is the thesis suggested by Eric Voegelin, who identified a precise path of transformation of the Apocalyptic expectations, gone through processes of secularization and re-divinization and finally culminated in the construction of XX Century's totalitarian regimes. Taking into account these premises, this presentation aims at demonstrate as the overlap between Apocalyptic trends and political phenomena has taken on new relevance in recent times, in connection with the latest geopolitical dynamics on a global scale. The first part will introduce the analysis of the Kingdom of the End of Times, a political myth constituted by the idea of a present time perceived as a condition of insecurity and injustice, which can be resolved by a miraculous final event or a final struggle which will establish a kingdom of peace and justice. The second part will demonstrate as the Apocalyptic character of the Kingdom of the End of Times survives in various forms in the contemporary politics. The assumption is supported by few examples: the presence of messianic aspects in US imperialism, the influence of the doctrine of the Hidden Imam doctrine in Ahamadinejad's Iranian policy, and the use of the Dabiq prophecy in the Islamic State propaganda.
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Voegelin's thought, the symbol of Apocalypse is a constant presence: it embodies the development ... more Voegelin's thought, the symbol of Apocalypse is a constant presence: it embodies the development of the configurations of history and reveals the continuous presence of human tension beyond reality. In this paper I will summarize the wide range of meanings of the apocalyptic symbol arising by the writings of the German philosopher through the explanation of the progressive deepening and enhancement of the concept of Apocalypse in his lifelong philosophical itinerary: sacred symbol, political symbol, symbol of order of history, symbol of metastasis of history, denial of reality, experience of consciousness. In a first stage, Voegelin interprets the correlation between the biblical symbol of Apocalypse and its secular exploitation as consequence of a process of immanentization of religious symbols, that originates in the late XII Century with Joachim of Fiore's theological doctrine. Voegelin furthermore demonstrates that modern thought has taken over the joachimitic legacy, using it for the creation and development of new historical and political paradigms. This opened the way to an irreversible process of transformation of the apocalyptic contents in an immanent expectation: this phenomenon, connected with the Gnostic insanity, explains the pneumo-pathological situation of modernity. Voegelin later separates Apocalypse and Gnosticism: when the philosophy of history flows into the broader context of philosophy of consciousness, the apocalyptic tension left the field of politics and becomes tension of consciousness. Finally, the apocalyptic symbol takes on a further meaning, linked to the transcendent nature of man and the eschatological tension of history. History is indeed characterized by a tension towards the beyond: when the movement beyond the structure of reality concerns a human being, it becomes athanazein, a movement beyond death.
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Books by Stella Marega
Attraverso un ampio saggio introduttivo, otto contributi critici e quattro sezioni tematiche, questo volume passa in rassegna oltre un centinaio di pellicole tra classici del cinema d’autore, blockbuster hollywoodiani, B-movie, serie televisive e film d’animazione: l’intento è quello di tracciare una rotta per la comprensione del tema apocalittico, delineando una possibile mappa filmica dell’esperienza della fine e dei suoi risvolti filosofici e culturali.
Scritti di S. Marega, T. Gazzolo, D. Langlumé, A. Pinto, D. Mana, Z. Zimbardo, G. Di Fratta, F. Pezzetti Tonion, F. Corigliano
- Visioni dell'apocalisse: L’immaginario cinematografico della fine del mondo, a cura di Stella Marega
Published Papers by Stella Marega
In this paper I will summarize the wide range of meanings of the apocalyptic symbol arising by the writings of the German philosopher through the explanation of the progressive deepening and enhancement of the concept of Apocalypse in his lifelong philosophical itinerary: sacred symbol, political symbol, symbol of order of history, symbol of metastasis of history, denial of reality, experience of consciousness.
In a first stage, Voegelin interprets the correlation between the biblical symbol of Apocalypse and its secular exploitation as consequence of a process of immanentization of religious symbols, thatoriginates in the late XII Century with Joachim of Fiore’s theological doctrine. Voegelin furthermore demonstrates that modern thought has taken over the joachimitic legacy, using it for the creation and development of new historical and political paradigms. This opened the way to an irreversible processof transformation of the apocalyptic contents in an immanent expectation: this phenomenon, connected with the Gnostic insanity, explains the pneumo-pathological situation of modernity.
Voegelin later separates Apocalypse and Gnosticism: when the philosophy of history flows into the broader context of philosophy of consciousness, the apocalyptic tension left the field of politics and becomes tension of consciousness. Finally, the apocalyptic symbol takes on a further meaning, linked to the transcendent nature of man and the eschatological tension of history. History is indeed characterized by a tension towards the beyond: when the movement beyond the structure of reality concerns a human being, it becomes athanazein, a movement beyond death.
(http://www.mimesisedizioni.it/Eterotopie/Dal-Leviatano-la-salvezza.html)"
Indice
Giuliana Parotto: Introduzione • Marta Verginella: Lo svilimento della memoria e l’uso politico della storia in Slovenia, • Nino Raspudić: Orientalismo e dilettantismo nella saggistica italiana sulla Guerra nella ex-Jugoslavia • Giulio Maria Chiodi: “La politica è la continuazione della guerra con altri mezzi”: varianti nella memoria storica • Luigi Alfieri, Guerra dei mondi: La costruzione distruttiva dell’alterità • Svetlana Slapšak: Storie aggrovigliate, memorie aggrovigliate: come decodificare le iscrizioni in memoria della Guerra jugoslava • Slobodan I. Marković e Dušan Marinović: La Serbia nelle politiche di memorie e nelle strategie di oblio della Guerra in Jugoslavia • Damir Arsenijević: L’amore dopo il genocidio • Stella Marega • “Dal ricordo al presente della coscienza”. La memoria come esperienza filosofica e teoria politica • Tiziana Gislimberti: I fantasmi del passato • Claus-Ekkehard Bärsch • Il significato del ricordo della Seconda guerra mondiale per il pensiero politico dei tedeschi • Igor Pribac: La giustizia storica e il problema della non-identità • Notizia sugli Autori • Indice dei nomi.
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Book Reviews by Stella Marega
Conferences Presentations by Stella Marega
Attraverso un ampio saggio introduttivo, otto contributi critici e quattro sezioni tematiche, questo volume passa in rassegna oltre un centinaio di pellicole tra classici del cinema d’autore, blockbuster hollywoodiani, B-movie, serie televisive e film d’animazione: l’intento è quello di tracciare una rotta per la comprensione del tema apocalittico, delineando una possibile mappa filmica dell’esperienza della fine e dei suoi risvolti filosofici e culturali.
Scritti di S. Marega, T. Gazzolo, D. Langlumé, A. Pinto, D. Mana, Z. Zimbardo, G. Di Fratta, F. Pezzetti Tonion, F. Corigliano
- Visioni dell'apocalisse: L’immaginario cinematografico della fine del mondo, a cura di Stella Marega
In this paper I will summarize the wide range of meanings of the apocalyptic symbol arising by the writings of the German philosopher through the explanation of the progressive deepening and enhancement of the concept of Apocalypse in his lifelong philosophical itinerary: sacred symbol, political symbol, symbol of order of history, symbol of metastasis of history, denial of reality, experience of consciousness.
In a first stage, Voegelin interprets the correlation between the biblical symbol of Apocalypse and its secular exploitation as consequence of a process of immanentization of religious symbols, thatoriginates in the late XII Century with Joachim of Fiore’s theological doctrine. Voegelin furthermore demonstrates that modern thought has taken over the joachimitic legacy, using it for the creation and development of new historical and political paradigms. This opened the way to an irreversible processof transformation of the apocalyptic contents in an immanent expectation: this phenomenon, connected with the Gnostic insanity, explains the pneumo-pathological situation of modernity.
Voegelin later separates Apocalypse and Gnosticism: when the philosophy of history flows into the broader context of philosophy of consciousness, the apocalyptic tension left the field of politics and becomes tension of consciousness. Finally, the apocalyptic symbol takes on a further meaning, linked to the transcendent nature of man and the eschatological tension of history. History is indeed characterized by a tension towards the beyond: when the movement beyond the structure of reality concerns a human being, it becomes athanazein, a movement beyond death.
(http://www.mimesisedizioni.it/Eterotopie/Dal-Leviatano-la-salvezza.html)"
Indice
Giuliana Parotto: Introduzione • Marta Verginella: Lo svilimento della memoria e l’uso politico della storia in Slovenia, • Nino Raspudić: Orientalismo e dilettantismo nella saggistica italiana sulla Guerra nella ex-Jugoslavia • Giulio Maria Chiodi: “La politica è la continuazione della guerra con altri mezzi”: varianti nella memoria storica • Luigi Alfieri, Guerra dei mondi: La costruzione distruttiva dell’alterità • Svetlana Slapšak: Storie aggrovigliate, memorie aggrovigliate: come decodificare le iscrizioni in memoria della Guerra jugoslava • Slobodan I. Marković e Dušan Marinović: La Serbia nelle politiche di memorie e nelle strategie di oblio della Guerra in Jugoslavia • Damir Arsenijević: L’amore dopo il genocidio • Stella Marega • “Dal ricordo al presente della coscienza”. La memoria come esperienza filosofica e teoria politica • Tiziana Gislimberti: I fantasmi del passato • Claus-Ekkehard Bärsch • Il significato del ricordo della Seconda guerra mondiale per il pensiero politico dei tedeschi • Igor Pribac: La giustizia storica e il problema della non-identità • Notizia sugli Autori • Indice dei nomi.
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Associazione Professionale Italianisti (API)
FINIS TERRAE - FINIS MUNDI
L’Apocalisse e la fine del mondo
LE MEMORIE DIFFICILI.
Ricordo e oblio dopo le guerre in Jugoslavia
DIFFICULT MEMORIES.
Remembrance and oblivion after Yugoslav wars
La parte introduttiva dei seminari presenta la teoria dell’analisi dei simboli politici; gli incontri successivi analizzeranno quattro significativi casi di studio: la dimensione escatologica presente nell’imperialismo statunitense, l’uso politico della dottrina sciita dell'Imam Nascosto tornata in vigore in Iran durante la presidenza di Ahmadinejad, l’utilizzo propagandistico della profezia di Dabiq da parte dello Stato Islamico ed infine le ambizioni imperialiste dell’India, coniugate con lo sviluppo del programma nucleare. La presentazione di quest’ultimo tema prevede il supporto di documenti audio-visivi.
(IT) Il convegno presenta il tema dell'utilizzo della simbologia apocalittica nell'ideologia e nella propaganda dello Stato Islamico: l'antico mito del Regno della fine dei tempi viene analizzato e proposto come chiave di lettura delle più recenti dinamiche geopolitiche su scala mondiale. E' Dabiq, la città in cui avrà luogo, secondo la profezia, lo scontro decisivo tra l'esercito dei fedeli di Allah ed i crociati, il luogo (ed il nome) su cui convergono le fantasie apocalittiche del Califfato.
Per delucidazioni e chiarimenti:
(anche studenti di altre università)
stella.marega@live.com"
Born in 1990 as a multilingual Bulletin published and distributed by I.C.M. (Institute for Middle European Encounters of Gorizia) among the Countries of Central Europe, re-proposed as a Scientific Journal in 2001, Kadmos will now come back in a new double online format, as renewed scientific reference for Middle European Studies in the fields of Humanities and Social Sciences, as well as cultural link to promote mutual knowledge and dialogue among Middle European Countries. Besides, Kadmos plays nowadays an additional and meaningful role: that of privileged communication tool for the new-born "Distretto Europeo GO-Mosaico", the cross-border cultural district of Gorizia and Nova Gorica, today more significant than ever - after the historic appointment of the two borderless cities together as "European Capital of Culture" 2025.
We are looking forward to receive Your feedback and suggestions to improve Kadmos and in particular the first issue of Kadmos: Info. For this purpose, till 25 of June we welcome your contributions in any Middle European Language for the following sections:
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- - Stories (Biographies, Interviews, Memory, Documents... both historical and contemporary contents)
- - Futures (Projects, Innovations, Collaborations, Solidarity...)
- - Events (Exhibitions, Conferences, Meetings...)
- - Library (Publishing Houses, Collections and mostly Books presentations and Books reviews)
The core areas of research of the Center are:
- symbolic interpretations of political power
- political theology and connections between religion and politics
- meanings and symbols of Europe
- eschatology and apocalypticism
- conflicts, wars and religious violence
- political implications of corporeality
CRISSP is linked to the broader network SYMBOLICUM, that connects all the Italian research centers of Symbolical Politics, based respectively in Messina, Naples, Teramo, Como, Pavia and Trieste.
(IT) L'intervento esplora il ruolo del manga come elemento fondamentale della cultura giapponese, dalle sue origini storiche alle sue multiformi declinazioni in chiave moderna.
- Visioni dell'apocalisse: L’immaginario cinematografico della fine del mondo, a cura di Stella Marega