Silvia Stefani

The article explores the pandemic impact on low-threshold services for homeless people in Turin. On one hand, in a frame of biolegitimacy, the pandemic enabled process of recognition of homeless people’s needs and opened spaces for testing new management style of shelters. On the other hand, it highlighted the limits of these experimentations,
due to the othering function of shelters and to the power distribution inside them.

L'articolo si concentra sul ruolo dei processi partecipativi nel welfare contemporaneo. A partire da una ricerca sui processi di costruzione dei servizi, si andrà ad analizzare con lo sguardo etnografico i significati, le direzioni e gli effetti di questi processi, andando a decostruire l'idea che la "partecipazione" sia necessariamente un fattore positivo per le politiche attuali. Se svuotata del suo significato, infatti, diventa paradossalmente una cornice narrativa e organizzativa che permette di circoscrivere l'arena democratica a pochi soggetti selezionati dall'alto.

Based on an ethnographic research carried out in 2016 Rio de Janeiro, the article analyses the financialization of urban spaces, housing and everyday life of low-income classes in the Olympic city. Olympic Games, indeed, have been a favourable framework for consistent urban and social change of Rio de Janeiro. The article studies the syngergy between favelas' evictions and urban space assetization, and housing financialization prompited by the social housing program "Minha Casa Minha Vida". Finally, the fight against informal economies and services will be examined as aimed at financializing favelas' everyday life. Then, informality appears as a specificity of the context considered, being a core "asset that escapes financialization".

Based on an ethnographical research carried out in 2014, the essay investigates masculinities' social constructions in the urban reality of Praia, capital city of Cape Verde, drawing from an intersectional and postcolonial perspective. The article draws attention to the influence of local colonial history on current intersections of stratification's structures based on gender, class and color. Afterwards, the essay considers ongoing changes in this matrix of oppression concerning the experiences of black poor young men from the suburbs. Finally, the author claims the street organizations they create represent both an example of "protest masculinities" and a form of resistance against urban inequality.

Purpose Considering the case study presented, the purpose of this paper is to analyse the impact of the pandemic in local services for homeless people. Drawing from the concept of ontological security, it will be discussed how different services’ levels of “housing adequacy” shaped remarkably different experiences of the pandemic for homeless people and social workers in terms of health protection and agency. Design/methodology/approach This paper focuses on a case study concerning homeless services for people during the COVID-19 pandemic in the metropolitan and suburban area of Turin, in Northern Italy. In-depth interviews with social workers and participant observation during online meetings of workers from the shelters constitute the empirical data that have been collected during the first wave of the pandemic in Italy. Findings According to the findings, the pandemic showed shelters as unsafe places that reduce homeless people’s decision power and separate them from the rest of ...

Praia, capital of Cape Verde, can be defined as a schizophrenic city, splitted by deep urban, socio-economic and cultural contrasts into central suburbs and popular bairros. The city is object of ambivalent representations: centre of the national development and context of urban violence. The city fracture is reflected in dwellers' identity and belonging construction, deeply different from each to other relying on territorial belonging.

Based on an ethnographical research carried out in 2014, the essay investigates masculinities’ social constructions in the urban reality of Praia, capital city of Cape Verde, drawing from an intersectional and postcolonial perspective. The article draws attention to the influence of local colonial history on current intersections of stratification’s structures based on gender, class and color. Afterwards, the essay considers ongoing changes in this matrix of oppression concerning the experiences of black poor young men from the suburbs. Finally, the author claims the street organizations they create represent both an example of “protest masculinities” and a form of resistance against urban inequality. Keywords: masculinities, intersectionality, colonialism, urban gangs, social activism, Cape Verde.

Italiano L’articolo offre un contributo rispetto alle riflessioni sull’ordinamento di genere capoverdiano e le sue attuale trasformazioni. Nello specifico, si intende sviluppare un’analisi della prima annualita del progetto di cooperazione decentrata “Jovens contra a violencia de genero” nel contesto di Praia, capitale di Capo Verde. Il progetto, di cui la citta di Torino e capofila, si basa sulla formazione di gruppi di peer educators volti a promuovere l’uguaglianza e l’equita di genere e si e concentrato, durante l’annualita considerata, sul tema della “mascolinita positiva”. Si considera, dunque, il percorso attraverso il quale la tematica e stata problematizzata e analizzata a Praia e come tale percorso si sia inserito all’interno di un dibattito piu ampio che attualmente coinvolge l’intera societa capoverdiana. English The essay is a contribution about the debate on the Cape Verdean gender order and its current transformation. In particular, it purpose to analyse the implement...

Considering the recent decrease in Rio de Janeiro working-class voters' support for the Partido dos Trabalhadores (PT, Workers' Party), this article investigates a largely unexplored factor behind this shift: the influence of the federal housing programme Minha Casa Minha Vida (MCMV, My House, My Life), designed by the PT. It is argued that the programme's features and its intersection with local political junctures have resulted in worsening living conditions for many residents and increasing socio-spatial segregation. Understanding policies as a domain in which people experience politics and shape political subjectivities, the article suggests that the poor implementation of the MCMV has contributed to spreading disillusionment with the PT and politicians at large among Rio de Janeiro's working classes, a shift that made Bolsonaro with his anti-establishment framing a viable option in 2018.

L'articolo analizza l'esperienza della compagnia integrata di teatro comunitario assaiASAI, attiva a Torino dal 2010. La compagnia, che dal 2010 a oggi è stata attraversata da più di trecento persone, è costituita da un gruppo eterogeneo che comprende persone diverse per età, provenienza geografica, (dis)abilità, professione, formazione, background socioculturale. Le autrici discutono il ruolo del teatro comunitario argentino e delle riflessioni che ne sono sorte sull'Arte per la Trasformazione Sociale che ispirano il lavoro di assaiASAI. A seguire, la compagnia integrata torinese viene analizzata in quanto "comunità di pratica". Questa lente analitica permette di discutere alcuni elementi portanti della compagnia: la pratica come contesto di apprendimento, la collaborazione oltre le differenze, la creazione di una comunità aperta. Infine, le autrici riflettono sulle difficoltà e le sfide nella relazione con altre realtà del welfare locale.

Considering the recent decrease in Rio de Janeiro working-class voters' support for the Partido dos Trabalhadores (PT, Workers' Party), this article investigates a largely unexplored factor behind this shift: the influence of the federal housing programme Minha Casa Minha Vida (MCMV, My House, My Life), designed by the PT. It is argued that the programme's features and its intersection with local political junctures have resulted in worsening living conditions for many residents and increasing socio-spatial segregation. Understanding policies as a domain in which people experience politics and shape political subjectivities, the article suggests that the poor implementation of the MCMV has contributed to spreading disillusionment with the PT and politicians at large among Rio de Janeiro's working classes, a shift that made Bolsonaro with his anti-establishment framing a viable option in 2018.

Con questo contributo si intende sviluppare una riflessione sulle poten-zialità pubbliche dell'antropologia a partire da un caso studio empirico. Nella prima parte del saggio sarà discussa la prospettiva etica di ricerca in cui si colloca il caso considerato, che promuove lo sviluppo di ricerche scientifiche militanti e attive all'interno dei contesti studiati. Secondo tale orientamento, la ricerca-azione si propone come una strategia interessante per sviluppare forme di ricerca che abbiano un impatto pragmatico sulla realtà, il quale a sua volta si riveli funzionale alla produzione della conoscenza teorica. Nella seconda parte tali considerazioni teoriche e metodologiche dialo-gheranno con l'esperienza concreta di un progetto di ricerca-azione partecipa-tiva "Costruire Bellezza", che da giugno 2014 si propone come laboratorio in-terdisciplinare a contrasto dell'homelessness nel territorio torinese. Attraverso l'analisi del caso studio si vuole sviluppare una riflessione metodologica sul possibile ruolo dell'antropologia all'interno della ricerca-azione, sottolinean-do l'apporto che il metodo e la tradizione antropologica offrono in progetti mirati a produrre una conoscenza teorica accompagnata da un cambiamento pragmatico. Per un'antroPologia Pubblica Rispetto ad altre scienze sociali, in antropologia l'intervento attivo del ricercatore rappresenta un elemento controverso e ambivalente. Le critiche relative agli sconfinamenti oltre al ruolo osservativo e analitico dell'antro-pologo hanno radici nei legami tra antropologia e colonialismo e nel nesso potere-sapere (Foucault, 1980). Mentre la sociologia è nata come discipli-na volta a orientare l'operato dei decisori politici e pubblici, l'antropologia si è allontanata dall'iniziale collusione con i domini coloniali adottando una funzione di denuncia critica rispetto alle pratiche di dominazione materiali e simboliche che li caratterizzava. Scheper-Hughes (1995) sottolinea come in passato l'etica alla base dell'antropologia sia consistita in una esplicita tensio

Based on an ethnographical research carried out in 2014, the essay investigates
masculinities’ social constructions in the urban reality of Praia, capital city of Cape
Verde, drawing from an intersectional and postcolonial perspective. The article draws
attention to the influence of local colonial history on current intersections of
stratification’s structures based on gender, class and color. Afterwards, the essay
considers ongoing changes in this matrix of oppression concerning the experiences of
black poor young men from the suburbs. Finally, the author claims the street
organizations they create represent both an example of “protest masculinities” and a
form of resistance against urban inequality.

The essay aims to grasp a current phenomenon of the reality of Praia, capital city of the Cape-Verdean archipelago. Socio-economical, political and urban changes of the context have concurred with the birth of new social actors, in particular the urban gangs called thugs, active in the low-income neighbourhoods. Nowadays, in the same districts movements of social activists are growing, being a new type of street organization. The essay presents a case study focused on the movement Korrenti di Ativiztas and, on the basis of the ethnographical data collected, it seeks to outline the peculiarity of this organization and of its actions, stressing the gender dimension embedded in the issue too.

Una ricerca antropologica nella Rio de Janeiro olimpica, che esplora la realtà ambivalente delle favelas brasiliane, in una mescolanza tra ingiustizie radicate nella storia della città ed esperienze diffuse di resistenza e immaginazione di futuri nuovi, più equi e plurali. Lo sguardo etnografico esplora la relazione tra le favelas e quella parte di città che viene definita "asfalto", in un percorso che spazia dalla violenza della polizia alle radici storiche della disuguaglianza urbana, dal poverty turism al razzismo, offrendo a chi legge la fotografia di una realtà complessa, dove tante sono le lotte di chi vuole conquistare il diritto di far parte, a tutti gli effetti, della città.