Papers
Hegel und Italien – Italien und Hegel. Geistige Synergie von gestern und heute, hrsg. von F. Iannelli, F. Vercellone, K. Vieweg, Mimesis, 2019
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Giornale critico della filosofia italiana, 2019
What is the link between Hegel’s thought and neuroscience? How can the concept of plasticity be u... more What is the link between Hegel’s thought and neuroscience? How can the concept of plasticity be used as a key to interpret Hegelian philosophy? Starting from Catherine Malabou’s research, this study aims at answering these questions through a comparative analysis, outlining both the convergence and the limits of the current research on brain plasticity and the Hegelian concept of “habit”.
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Bertrando Spaventa tra unificazione nazionale e filosofia europea, 2018
Il saggio intende mostrare come la filosofia di Jacobi abbia influito sulla riflessione di Bertra... more Il saggio intende mostrare come la filosofia di Jacobi abbia influito sulla riflessione di Bertrando Spaventa. Tale influenza, che deriva dalla lettura de La Dottrina di Spinoza. Lettere al signor Moses Mendelssohn e dagli scritti hegeliani su Jacobi, riguarda due nuclei tematici: a) il riconoscimento dell’analogia fra Bruno e Spinoza, che sarà decisiva non soltanto per l’interpretazione del sistema spinoziano come «causalismo», ma anche per l’elaborazione della tesi sulla circolazione del pensiero italiano; b) il rapporto fra sapere immediato e sapere mediato, fede e ragione. A partire da questi due nuclei tematici, la prima parte del saggio intende rintracciare nei principali scritti bruniani di Spaventa l’influsso degli Spinoza Briefe e mostrare come il concetto di infinito sia centrale per riallacciare la filosofia di Bruno all’idealismo assoluto di Hegel. La seconda parte del saggio intende far luce sull’importanza del ruolo svolto da Jacobi nel confronto di Spaventa con la filosofia italiana contemporanea, in particolare con le filosofie di Rosmini e Gioberti.
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"Hegel-Jahrbuch", 2016
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"Filosofia italiana", 2013
The essay focuses on the articles who De Ruggiero wrote for the review " La Voce " of Prezzolini ... more The essay focuses on the articles who De Ruggiero wrote for the review " La Voce " of Prezzolini between the years 1912 and 1913. This cooperation, which is still not very known, is configured as a vantage point of reflection on the early works of the Neapolitan philosopher. From the meditation about the theme of science, passing on through the consideration of contemporary philosophy, ending with the criticism of the concept of culture, the writings of De Ruggiero deal with important issues that were at the core of the Italian philosophical debate, with clear reference to the philosophies of Croce and Gentile.
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Edited Works & Translations
Lo Sguardo – Rivista di filosofia, 2021
Che la plasticità della filosofia di Schelling sia alla base del fascino che il suo pensiero ha e... more Che la plasticità della filosofia di Schelling sia alla base del fascino che il suo pensiero ha esercitato sui contemporanei e sulle filosofie successive è un fatto, ma come tutti i fatti merita di essere chiarito e compreso. Infatti, se per un verso, è proprio grazie a questa plasticità che la riflessione schellinghiana ha precorso alcuni motivi che avrebbero trovato soltanto nel Novecento un articolato sviluppo; per un altro verso, questa stessa plasticità è all’origine delle immagini più stereotipate del filosofo di Leonberg, accusato, a seconda delle differenti temperie culturali, di aver incarnato posizioni reazionarie, mistiche o, più genericamente, romantiche. Accuse che hanno trovato il loro punto di approdo nella critica, secondo cui il sistema schellinghiano non avrebbe avuto uno sviluppo continuo e coerente, ma sarebbe stato caratterizzato da bruschi cambi di rotta, che, solo con molte difficoltà, possono essere assunti come differenti declinazioni di un percorso teorico univoco.
Solo di recente la ricerca è riuscita a sgombrare il campo dalle macerie2 di questa critica semplicistica, e spesso partigiana, riuscendo infine a promuovere una vera e propria riscoperta del pensiero schellinghiano. Questa rinascita di interesse ha ricevuto il suo primo impulso dal lavoro di edizione storico-critica delle opere, cominciato nel 1976 e ancora in corso presso la Schelling-Kommission della Bayerische Akademie der Wissenschaften, a cui hanno fatto seguito importanti tentativi di valorizzazione teorica in Germania, Francia, Italia e, nell’ultimo ventennio, anche in area anglofona3. Una delle peculiarità di questa nuova fase della Schelling-Forschung è da rinvenire nell’interesse rivolto principalmente alla filosofia della natura e agli scritti appartenenti alla Spätphilosophie, testi che la critica aveva lungamente trascurato a vantaggio delle opere pre-hegeliane.
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Inschibboleth, 2019
Nei "Lineamenti di filosofia del diritto" l'ironia romantica rappresenta il culmine di quella div... more Nei "Lineamenti di filosofia del diritto" l'ironia romantica rappresenta il culmine di quella divergenza fra libertà soggettiva e universalità etica che caratterizza complessivamente la sfera della moralità. Con e contro Hegel, Rebentisch intende mostrare come sia possibile rimanere fedeli al progetto hegeliano di un'eticità intersoggettiva e storica soltanto attraverso una correzione della sua critica ai romantici. In un interessante percorso che va da Socrate a Deleuze, Rebentisch sottolinea l'impossibilità di una perfetta coincidenza fra natura interiore e forma sociale del soggetto, il quale resta sempre esposto alla possibilità di un cambiamento radicale nei confronti di se stesso e del mondo.
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Filosofia Italiana, 2015
The following article by Otto Pöggeler appears for the first time in its translation to Italian. ... more The following article by Otto Pöggeler appears for the first time in its translation to Italian. Here, Pöggeler further enquires some of the topics already developed in his previous essay Philosophie und Revolution beim jungen Hegel. After briefly reviewing the history of the reception of Machiavelli's work in German thought, the author focuses on the main theme of Hegel's interpretation of The Prince, framing it in the wider context of the debate on the concept of raison d'état. The question about the relation occuring between power and ethicity is key to clarify Hegel's Auseinandersetzung with Machiavelli, and moreover to encourage a comparison between contemporary thinking and the models of classical German philosophy.
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Introductions/Prefaces
The paper raises some of the foundamental issues of Machiavelli's thought, focusing on the challe... more The paper raises some of the foundamental issues of Machiavelli's thought, focusing on the challenge that this thought issued to ethics. Consisting of three parts, the paper starts with an inquiry into the misfortune of Machiavelli: as Sasso argues, this does not depend merely on the effects that Il principe, both illuminating and blinding masterpiece, causes on Machiavelli's work, but rather on the anti-christian character of Machiavelli's thought. In the second part, Sasso tries to establish the connection between human wickedness, necessity and decline of states. Last but not least, Sasso deals with moral heteronomy in Machiavelli and asserts the impossibility to guarantee the autonomy of morality.
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Stamen Edizioni, 2017
I «Quaderni» dell'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici di Napoli nascono con l’idea di dare... more I «Quaderni» dell'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici di Napoli nascono con l’idea di dare corpo e visibilità alle più interessanti
linee di ricerca sviluppate dall’Istituto.
Una novità editoriale frutto del
confronto teorico sia all’interno della storica sede napoletana che nel quadro
delle iniziative organizzate e coordinate dalla Scuola di Roma.
Il primo volume è dedicato al tema dell'emancipazione ed è curato da Saverio Mariani e Federica Pitillo.
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Filosofia Italiana, 2019
Nelle pagine introduttive delle Lezioni sulla storia della filosofia Hegel osserva che «la tradiz... more Nelle pagine introduttive delle Lezioni sulla storia della filosofia Hegel osserva che «la tradizione non è soltanto una massaia che si limita a custodi-re fedelmente quel che ha ricevuto e a conservarlo e trasmetterlo immutato ai posteri»; essa è piuttosto «un santuario alle cui pareti gli uomini di ogni stirpe, grati e felici, hanno appeso ciò che li ha aiutati nella vita, ciò ch'essi hanno attinto alle profondità della natura e dello spirito. E questo ereditare è a un tempo un ricevere e un far fruttare l'eredità» 1. La metafora hegeliana del santuario appare particolarmente efficace per delineare l'idea che anima questo fascicolo monografico di «Filosofia Italiana» che raccoglie gli atti del convegno "La filosofia italiana in questione" svoltosi il 18 maggio 2018 presso il Dipartimento di Introduzione di Federica Pitillo * Filosofia della Sapienza-Università di Roma. In occasione del suo tredicesimo compleanno, la rivista ha scelto, infatti, di interrogarsi sul lascito della tradizio-ne filosofica italiana con l'intento di in-dividuare problemi e prospettive legati alla definizione del suo statuto nel panorama filosofico contemporaneo. Se, come suggerisce Hegel, la tradizione non consiste nel custodire in un'immagine immutabile ciò che si è ricevuto, bensì in una sua rielaborazione vivente, che tanto più si arricchisce quanto più si allontana dalla propria origine, allora si tratta di comprendere in che modo e secondo quali linee direttrici la riflessione italiana contemporanea ha conserva-to e sviluppato l'eredità della propria tradizione filosofica.
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Book Reviews
Lo Sguardo. Rivista di filosofia, 2018
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Verifiche, 2017
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"Lo Sguardo", 2017
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Lo Sguardo, 2017
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"Giornale critico della filosofia italiana", 2016
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Lo Sguardo, 2016
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Filosofia Italiana, 2015
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Filosofia Italiana, 2014
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Solo di recente la ricerca è riuscita a sgombrare il campo dalle macerie2 di questa critica semplicistica, e spesso partigiana, riuscendo infine a promuovere una vera e propria riscoperta del pensiero schellinghiano. Questa rinascita di interesse ha ricevuto il suo primo impulso dal lavoro di edizione storico-critica delle opere, cominciato nel 1976 e ancora in corso presso la Schelling-Kommission della Bayerische Akademie der Wissenschaften, a cui hanno fatto seguito importanti tentativi di valorizzazione teorica in Germania, Francia, Italia e, nell’ultimo ventennio, anche in area anglofona3. Una delle peculiarità di questa nuova fase della Schelling-Forschung è da rinvenire nell’interesse rivolto principalmente alla filosofia della natura e agli scritti appartenenti alla Spätphilosophie, testi che la critica aveva lungamente trascurato a vantaggio delle opere pre-hegeliane.
linee di ricerca sviluppate dall’Istituto.
Una novità editoriale frutto del
confronto teorico sia all’interno della storica sede napoletana che nel quadro
delle iniziative organizzate e coordinate dalla Scuola di Roma.
Il primo volume è dedicato al tema dell'emancipazione ed è curato da Saverio Mariani e Federica Pitillo.
Solo di recente la ricerca è riuscita a sgombrare il campo dalle macerie2 di questa critica semplicistica, e spesso partigiana, riuscendo infine a promuovere una vera e propria riscoperta del pensiero schellinghiano. Questa rinascita di interesse ha ricevuto il suo primo impulso dal lavoro di edizione storico-critica delle opere, cominciato nel 1976 e ancora in corso presso la Schelling-Kommission della Bayerische Akademie der Wissenschaften, a cui hanno fatto seguito importanti tentativi di valorizzazione teorica in Germania, Francia, Italia e, nell’ultimo ventennio, anche in area anglofona3. Una delle peculiarità di questa nuova fase della Schelling-Forschung è da rinvenire nell’interesse rivolto principalmente alla filosofia della natura e agli scritti appartenenti alla Spätphilosophie, testi che la critica aveva lungamente trascurato a vantaggio delle opere pre-hegeliane.
linee di ricerca sviluppate dall’Istituto.
Una novità editoriale frutto del
confronto teorico sia all’interno della storica sede napoletana che nel quadro
delle iniziative organizzate e coordinate dalla Scuola di Roma.
Il primo volume è dedicato al tema dell'emancipazione ed è curato da Saverio Mariani e Federica Pitillo.
The aim of the Conference is to reconstruct the cultural context of ‘crisis of Europe’ that constitutes the spiritual substratum from which, after the Second World War, political Europe will be born, which, it should be remembered as a non-secondary aporetic circumstance, emerges precisely from this general framework of post-Europe ('Nach-Europa' [Patočka]). The cultural environment of the early twentieth century could be defined, on Goethe’s suggestion, as ‘valpurgical’: symbol of the perception of sunset, decadence, decline, crisis, but at the same time expression of a need for palingenesis and regeneration. Understanding this spiritual humus means understanding the identity of Europe, made up of aporias, contradictions, ambiguities that still mark, in our most recent years, the climate of permanent ‘crisis of European consciousness’ [Hazard, 1935]: a crisis that is not only political but mainly cultural, to be analyzed therefore in the complexity of its manifestations, as well as in the many variants of euro-pathologies and euro-phobias.
Lunedì 6 dicembre 2021, ore 10
DSU - Università degli Studi di Napoli Federico II
Aula ex Cataloghi lignei
via Porta di Massa 1 - Napoli
Istituto Italiano per gli Studi Filosofici di Napoli
27 novembre 2019
Convegno internazionale con il patrocinio dell'Ambasciata della Repubblica Federale di Germania,
Università Sapienza di Roma, 10-11 ottobre 2019
Università di Firenze, 24-25 ottobre 2019
Sapienza Università di Roma - Dipartimento di Filosofia
19-20 settembre 2019
Tagung des internationalen Netzwerks "Hegels Relevanz"
Friedrich-Schiller-Universität Jena
27.-29. Juni 2019
Roma, 18 maggio 2018, dalle ore 9.30, presso il Dipartimento di Filosofia "Villa Mirafiori" dell'Università Sapienza di Roma (Via Carlo Fea, 2) - Aula XII
DER INTERNATIONALEN HEGEL-GESELLSCHAFT
ZUM ABSCHLUSS DER AUSGABE: G.W.F. HEGEL, GESAMMELTE WERKE
Roma, 18 maggio 2018 dalle ore 9.30, presso il Dipartimento di Filosofia "Villa Mirafiori" dell'Università Sapienza di Roma (Via Carlo Fea, 2) - Aula XII