Papers by Marine Kneubühler
Réseaux 238-239 (2), 2023
Cet article présente l’ethnographie d’un enseignement universitaire délivré en co-modalité dans l... more Cet article présente l’ethnographie d’un enseignement universitaire délivré en co-modalité dans le contexte de la pandémie de coronavirus en Suisse romande. Il éclaire les modifications que ce contexte a fait subir aux configurations relationnelles et aux modalités d’interaction qui permettent habituellement de « faire classe » dans un cadre institutionnalisé. Pour ce faire, il propose une description détaillée des différents dispositifs matériels et techniques observés ainsi que leurs cadres de participation. L’analyse montre les effets de ces dispositifs sur la mise en présence des corps, leur perception et la mise en commun de leurs attentions afin d’examiner les multiples formes collectives prises par la classe d’enseignement au travers de différentes configurations. Partant d’une approche des médiations sociotechniques qui considère que toute situation est « disloquée », c’est-à-dire traversée par des éléments qui lui sont exogènes et la débordent, l’article montre que certaines dislocations ne permettent pas la transformation de l’enseignement universitaire en une expérience commune et véritablement éducative. Tout l’enjeu de l’enseignement disloqué consiste donc à garantir aux étudiants physiquement séparés une communication et une participation essentielles sans lesquelles la dislocation ne désignerait plus qu’un enseignement éclaté et écartelé sur le plan de l’expérience collective.
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Dictionnaire des anthropologies (M. Lequin & A. Piette, dir.), 2022
Qu'est-ce que la philosophie de Dewey nous dit de sa conception de l'être humain? Comment serait ... more Qu'est-ce que la philosophie de Dewey nous dit de sa conception de l'être humain? Comment serait réellement l'être humain, s'il existait comme il le théorise? Comment ferait un comédien qui aurait à le jouer dans une pièce de théâtre? Ce sont les questions, posées par les éditeurs du Dictionnaire des anthropologies, auxquelles cet article propose de répondre.
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Dictionnaire des anthropologies (M. Lequin & A. Piette, dir)., 2022
Qu'est-ce que la psychologie sociale de Tarde nous dit de sa conception de l'être humain? Comment... more Qu'est-ce que la psychologie sociale de Tarde nous dit de sa conception de l'être humain? Comment serait réellement l'être humain, s'il existait comme il le théorise? Comment ferait un comédien qui aurait à le jouer dans une pièce de théâtre? Ce sont les questions, posées par les éditeurs du Dictionnaire des anthropologies, auxquelles cet article propose de répondre.
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Dictionnaire des anthropologies (M. Lequin & A. Piette dir.), 2022
Qu'est-ce que la sociologie de Weber nous dit de sa conception de l'être humain? Comment serait r... more Qu'est-ce que la sociologie de Weber nous dit de sa conception de l'être humain? Comment serait réellement l'être humain, s'il existait comme il le théorise? Comment ferait un comédien qui aurait à le jouer dans une pièce de théâtre? Ce sont les questions, posées par les éditeurs du Dictionnaire des anthropologies, auxquelles cet article propose de répondre.
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Weissbuch Corona. Die Schweiz nach der Pandemie. Befunde - Erkenntnisse - Perspektiven (F. Rühli & A. Thier eds), 2021
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40 ans de musiques hip-hop en France (Karim Hammou & Marie Sonnette-Manouguian, dir.), 2022
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Revue d'Anthropologie des Connaissances, 2022
Dieser Artikel befasst sich mit den Auswirkungen von Transkriptionen auf wissenschaftliche Erkenn... more Dieser Artikel befasst sich mit den Auswirkungen von Transkriptionen auf wissenschaftliche Erkenntnisse und konzentriert sich dabei auf automatische Transkriptionssoftwares, die sogenannte Speech-to-Text. Der Artikel präsentiert die allgemeine Funktionsweise und den Einsatz von Speech-to-Text Softwares vor und konzentriert sich dann auf die Evaluation einer spezifischen Software, welche die Autorin als Sozialwissenschaftlerin entwickelt hat. Diese Evaluation ermöglicht es, die Blackbox der Software zu öffnen, indem die Quellen ihrer systematischen Fehler auf qualitative Weise ermittelt werden. Während die Software zweifellos eine zuverlässige semantische Umgebung bietet, stößt sie auf zwei Problemtypen unterschiedlicher Natur, die in der Computerliteratur miteinander verwoben sind: diejenigen, die durch die Beschränkungen der Computermodelle der Software entstehen und die durch eine Verbesserung der Modelle des Systems gelöst werden können, und diejenigen, die mit der gewöhnlichen Konversation praxeologischer Natur zusammenhängen und die außerhalb der Reichweite der Maschine bleiben. Ein detaillierter Vergleich mit Konversationsanalyse-Transkriptionen zeigt, wie die Software die Interaktion aus ihren Transkriptionen verschwinden lässt.
https://journals.openedition.org/rac/28079
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Revue d'Anthropologie des Connaissances, 2022
This article addresses the implications of transcriptions for scientific knowledge by focusing on... more This article addresses the implications of transcriptions for scientific knowledge by focusing on automatic transcription software called speech-to-text. The article presents the general functioning and uses of speech-to-text software, then focuses on the evaluation of a specific software conducted by the author as a social scientist. This evaluation allows one to open the black box of the software by determining in a qualitative way the sources of its systematic errors. While the software undoubtedly provides a reliable semantic environment, it encounters two types of problems of a distinct nature that are intertwined in the computational literature: those generated by the limitations of the software's computational models, which can be solved by improving the system's models, and those related to ordinary conversation of a praxeological nature, which remain beyond the machine's reach. A detailed comparison with transcriptions manually performed in the manner of conversation analysis shows how the software makes interaction disappear from its transcriptions.
https://journals.openedition.org/rac/27984
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Revue d'Anthropologie des Connaissances , 2022
Cet article appréhende les enjeux relatifs aux transcriptions pour la connaissance scientifique e... more Cet article appréhende les enjeux relatifs aux transcriptions pour la connaissance scientifique en se focalisant sur des logiciels de transcription automatique appelés speech-to-text. L’article présente le fonctionnement général et les usages des speech-to-text, puis s’attarde sur le travail d’évaluation d’un logiciel spécifique réalisé en tant que sociologue. Cette évaluation a permis d’ouvrir la boîte noire du logiciel en déterminant de façon qualitative les sources de ses erreurs systématiques. Si le logiciel fournit incontestablement un environnement sémantique fiable, il rencontre deux types de problème de nature distincte qui sont confondus dans la littérature computationnelle : ceux générés par les limites des modèles informatiques du logiciel, pouvant se résoudre en améliorant les modèles du système, et ceux liés à la conversation ordinaire, d’ordre praxéologique, qui échappent à la machine. Une comparaison détaillée avec des transcriptions d’analyse de conversation montre comment le logiciel fait disparaître l’interaction de ses transcriptions.
https://journals.openedition.org/rac/27069
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Perspectives esthétiques sur les musiques hip-hop (Carinos & Hammou eds), 2020
Dans ce texte, je propose d’envisager le rap comme
une expérience esthétique en ce qu’elle impliq... more Dans ce texte, je propose d’envisager le rap comme
une expérience esthétique en ce qu’elle implique un
effort d’expression et un acte de communication,
au sens où l’entendait J. Dewey. Tout en gardant
une sensibilité communicationnelle propre
au pragmatisme, je tente d’ajouter une portée
phénoménologique à la notion d’expérience, ce qui
permet de détacher l’attention empirique d’une
focalisation unique sur l’oeuvre en circulation.
Ainsi, il s’agit d’envisager aussi son geste de
création, que j’examine à partir de l’écriture d’un
couplet par un rappeur suisse romand nommé LK.
L’analyse énonciative de cette situation de création
et de ce couplet m’amène à mettre au jour une
expression de soi, à soi et à propos de soi, incluante
à l’égard d’autrui, qui souligne les traits caractéristiques
de l’altérité à soi en phénoménologie. Enfin,
ce genre de rap, que je qualifie d’autographique,
permet d’éclairer diverses formes d’altérité à soi,
plutôt que des formes d’altérité à l’Autre, et semble
ainsi ouvrir des pistes de réflexion importantes à
propos des origines de l’intersubjectivité et des
fondements du politique.
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Co-vies20: vivre confiné-e-s, penser en commun, 2020
Écarter les morts impensables qui chahutent les pensées pour faire de la place aux murmures de la... more Écarter les morts impensables qui chahutent les pensées pour faire de la place aux murmures de la vie réinventée, c’est le gain d’une ouverture de l’expérience aux nouvelles manières de faire au présent. Pour preuve, les stratégies disciplinaires n’étouffent pas les tactiques ingénieuses et espiègles des héros ordinaires de nos sociétés.
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Co-vies20: vivre confiné-e-s, penser en commun, 2020
Penser la mort, surtout lorsqu’elle revêt les habits de la statistique, n’est pas une tâche facil... more Penser la mort, surtout lorsqu’elle revêt les habits de la statistique, n’est pas une tâche facile depuis le lieu d’une expérience singulière. La question se pose pour continuer : comment penser et vivre au présent au milieu des chiffres indifférenciés et pas très bavards ?
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Constructivist Foundations, 2018
By taking Nicolas Zaslawski's proposal of a neurodialectical move seriously, I anticipate three i... more By taking Nicolas Zaslawski's proposal of a neurodialectical move seriously, I anticipate three interconnected questions that might appear if the program offered here is expanded to a social scope, namely regarding the specific dialectics the social could imply, the important distinction and articulation of two different aspects of the social, and the originarity of neurodialectics.
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Methodological and Ontological Principles of Observation and Analysis: Following and Analyzing Things and Beings in Our Everyday World (Cooren & Malbois eds.), 2019
Without denying that crucial discrepancies or disagreements exist between all the different appro... more Without denying that crucial discrepancies or disagreements exist between all the different approaches endorsed in the social sciences, it appears that they are the same in one respect: none of them tackle the empirical unity that each human being constitutes. However, in recent years, a method called phenomenography has been offered precisely in order to take the continuity and the singularity of every single human being seriously. The phenomenographic approach asks for radical detailed observations and descriptions of the qualities and acts of one human being at a time. This meticulous work of description involves at least two important implications, regarding ontology and methodology, which we unfold throughout the chapter. We first start with theoretical implications by proposing the notion of “volume of being” in order to clarify our understanding of individuals as human beings. We then present empirical methods and research techniques by providing basic principles of phenomenographic observations. To illustrate these various methodological proposals, we draw from a research based on a close collaboration with LK, a Swiss rapper, over more than five years. We mostly focus on a videophenomenography, which corresponds to the moment where LK agreed to film himself, alone, during the creation of a verse.
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Recension critique de Thibaud, Jean-Paul. 2015. En quête d'ambiances. Éprouver la ville en passan... more Recension critique de Thibaud, Jean-Paul. 2015. En quête d'ambiances. Éprouver la ville en passant. Genève: MetissPresses, coll. "vuesDensemble Essais".
En quête d’ambiances participe du tournant sensible que les sciences humaines et sociales seraient à même d’opérer dans un débat interdisciplinaire autour de la conception des espaces publics urbains et de la maîtrise de leurs ambiances, en s’intéressant à l’expérience vécue. Cet ouvrage prend la forme d’un recueil réunissant des textes parus entre 1996 et 2014, et propose une exploration des ambiances urbaines sur un plan théorique, d’une part, et sur un plan méthodologique, d’autre part. Sa force se loge dans la volonté de faire tenir ensemble les deux faces de l’ambiance — qui est toujours à la fois constituée et constituante —, tandis que sa faiblesse réside dans le contournement d’une conceptualisation minimale de l’ambiance — la distinguant une fois pour toutes de l’environnement — qui permettrait de véritablement mettre en lumière son caractère opératoire en tant que notion.
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L’enquête de Jeanne Favret-Saada sur la sorcellerie bocaine des années 1970, devenue incontournab... more L’enquête de Jeanne Favret-Saada sur la sorcellerie bocaine des années 1970, devenue incontournable pour tout chercheur en sciences sociales, est présentée et considérée la grande majorité du temps au sein du monde académique comme relevant d’une anthropologie culturelle centrée sur la recherche des spécificités propres à chaque groupe humain. Or cette contribution vise, au contraire, à défendre la portée universaliste de cette enquête nous permettant de mettre au jour des processus cognitifs et sociaux transversaux qu’une focalisation unique sur les différences culturelles n’est pas à même de saisir. Ainsi, en pensant la sorcellerie bocaine d’un point de vue universaliste, l’article dégage des pistes de réflexion sur les invariants humains. Tout d’abord, en s’intéressant à une anthropologie cognitive, qui se penche sur les mécanismes cognitifs de base sous-tendus par la supposée croyance en des faits culturels, puis à une anthropologie sociale, en ressaisissant la problématique de la constitution des formes d’organisation que les humains déploient ensemble pour « faire collectif ». Grâce au développement de ces deux dimensions fondamentales, il est alors possible de mettre en lumière l’apport de Jeanne Favret-Saada à une anthropologie universaliste.
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La présente contribution a pour projet de dégager certains éléments pouvant participer à la const... more La présente contribution a pour projet de dégager certains éléments pouvant participer à la constitution d’un « style polémique » particulier, à savoir, celui du journaliste politique français Éric Zemmour. L’analyse porte sur deux séquences télévisées relevant de dispositifs variés et ne traitant pas d’un même thème. La première séquence est extraite de l’émission On n’est pas couché et considère la présence de Tariq Ramadan sur le plateau. La seconde est tirée de L’Hebdo et recouvre la présentation du sujet intitulé La Halde : 5 ans déjà ! À partir d’une analyse de discours comparative tenant compte de multiples dimensions –interactive, hiérarchique, identitaire et lexicale –, nous mettons en évidence les stratégies discursives développées par le « polémiqueur » – notamment sa volonté de poser la définition de la formule « tradition française » comme l’enjeu du débat – mais également ses difficultés, selon le type d’interactant auquel il se trouve confronté.
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Papers by Marine Kneubühler
https://journals.openedition.org/rac/28079
https://journals.openedition.org/rac/27984
https://journals.openedition.org/rac/27069
une expérience esthétique en ce qu’elle implique un
effort d’expression et un acte de communication,
au sens où l’entendait J. Dewey. Tout en gardant
une sensibilité communicationnelle propre
au pragmatisme, je tente d’ajouter une portée
phénoménologique à la notion d’expérience, ce qui
permet de détacher l’attention empirique d’une
focalisation unique sur l’oeuvre en circulation.
Ainsi, il s’agit d’envisager aussi son geste de
création, que j’examine à partir de l’écriture d’un
couplet par un rappeur suisse romand nommé LK.
L’analyse énonciative de cette situation de création
et de ce couplet m’amène à mettre au jour une
expression de soi, à soi et à propos de soi, incluante
à l’égard d’autrui, qui souligne les traits caractéristiques
de l’altérité à soi en phénoménologie. Enfin,
ce genre de rap, que je qualifie d’autographique,
permet d’éclairer diverses formes d’altérité à soi,
plutôt que des formes d’altérité à l’Autre, et semble
ainsi ouvrir des pistes de réflexion importantes à
propos des origines de l’intersubjectivité et des
fondements du politique.
En quête d’ambiances participe du tournant sensible que les sciences humaines et sociales seraient à même d’opérer dans un débat interdisciplinaire autour de la conception des espaces publics urbains et de la maîtrise de leurs ambiances, en s’intéressant à l’expérience vécue. Cet ouvrage prend la forme d’un recueil réunissant des textes parus entre 1996 et 2014, et propose une exploration des ambiances urbaines sur un plan théorique, d’une part, et sur un plan méthodologique, d’autre part. Sa force se loge dans la volonté de faire tenir ensemble les deux faces de l’ambiance — qui est toujours à la fois constituée et constituante —, tandis que sa faiblesse réside dans le contournement d’une conceptualisation minimale de l’ambiance — la distinguant une fois pour toutes de l’environnement — qui permettrait de véritablement mettre en lumière son caractère opératoire en tant que notion.
https://journals.openedition.org/rac/28079
https://journals.openedition.org/rac/27984
https://journals.openedition.org/rac/27069
une expérience esthétique en ce qu’elle implique un
effort d’expression et un acte de communication,
au sens où l’entendait J. Dewey. Tout en gardant
une sensibilité communicationnelle propre
au pragmatisme, je tente d’ajouter une portée
phénoménologique à la notion d’expérience, ce qui
permet de détacher l’attention empirique d’une
focalisation unique sur l’oeuvre en circulation.
Ainsi, il s’agit d’envisager aussi son geste de
création, que j’examine à partir de l’écriture d’un
couplet par un rappeur suisse romand nommé LK.
L’analyse énonciative de cette situation de création
et de ce couplet m’amène à mettre au jour une
expression de soi, à soi et à propos de soi, incluante
à l’égard d’autrui, qui souligne les traits caractéristiques
de l’altérité à soi en phénoménologie. Enfin,
ce genre de rap, que je qualifie d’autographique,
permet d’éclairer diverses formes d’altérité à soi,
plutôt que des formes d’altérité à l’Autre, et semble
ainsi ouvrir des pistes de réflexion importantes à
propos des origines de l’intersubjectivité et des
fondements du politique.
En quête d’ambiances participe du tournant sensible que les sciences humaines et sociales seraient à même d’opérer dans un débat interdisciplinaire autour de la conception des espaces publics urbains et de la maîtrise de leurs ambiances, en s’intéressant à l’expérience vécue. Cet ouvrage prend la forme d’un recueil réunissant des textes parus entre 1996 et 2014, et propose une exploration des ambiances urbaines sur un plan théorique, d’une part, et sur un plan méthodologique, d’autre part. Sa force se loge dans la volonté de faire tenir ensemble les deux faces de l’ambiance — qui est toujours à la fois constituée et constituante —, tandis que sa faiblesse réside dans le contournement d’une conceptualisation minimale de l’ambiance — la distinguant une fois pour toutes de l’environnement — qui permettrait de véritablement mettre en lumière son caractère opératoire en tant que notion.
Louvain-La-Neuve, jeudi 25 février 2016, 14h-17h.
En variant les méthodes et les échelles d’observation et en optant pour des formes de restitution expérimentales, les recherches empiriques réunies dans le présent ouvrage éprouvent le modèle phénoménographique développé par Albert Piette en le confrontant à un monde difficile à saisir tel qu’il est – ou du moins tel qu’il se donne à voir – et pour ce qu’il est. Les six chapitres participent d’un chantier intellectuel collectif tout en étant ancrés dans des projets de recherche individuels, nourris par des inclinations théoriques singulières, et se rapportant de la sorte à des terrains dont les clés sont détenues par Gwendoline Torterat, Maëlle Meigniez, Marine Kneubühler, Marion Vicart, Benoît Haug et Anna Dessertine. C’est ainsi que, de la rencontre à l’attente en passant par les appuis de l’existence, l’expérience de création, l’équitabilité homme/animal et le contrepoint des humains en société, se dessinent progressivement les contours d’une anthropologie partagée de l’existence.