Audrey Eller
Maître assistante en égyptologie (Senior research and teaching fellow in Egyptology), Université de Genève.
Post-doc project (visiting fellowship at LLACAN-CNRS and EPHE, Paris, in 2020-2021): Study of the territorial grid of Lower Nubia during the Graeco-Roman period.
Post-doc project (visiting fellowship at LLACAN-CNRS and EPHE, Paris, in 2020-2021): Study of the territorial grid of Lower Nubia during the Graeco-Roman period.
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Cet ouvrage propose d’analyser le découpage territorial de l’Égypte, entre Éléphantine et Memphis, et ses fluctuations dès le début du IIIe siècle av. J.-C., jusqu’à la fin du IIIe siècle apr. J.-C., au moment où les réformes de Dioclétien modifient encore le système. Parallèlement à cette étude du découpage administratif, la géographie religieuse présentée dans les listes et processions de nomes de cette époque tardive est examinée en détail afin de mettre en évidence les influences réciproques entre ces deux modes de perception du paysage égyptien. Les interactions constatées dans cette étude, même minimes, permettent de nuancer la fossilisation de la géographie sacerdotale et de revenir ainsi sur un lieu commun en égyptologie qui soutient que la distinction est de mise entre ces deux géographies, en particulier pendant les époques ptolémaïque et romaine.
Papers
An intriguing anepigraphic panel, carved in a quarry a few kilometers north of Aswan during the Greco-Roman period, features two registers depicting nine deities and a man of Nubian origin. The latter is portrayed in an unusual defensive posture, with his back turned to the Elephantine triad. While certain gods (Khnum, Satet, Anuket, and Min) are easily recognizable, others pose more challenges in terms of identification. By reconstructing the regional religious context of this period, it becomes possible to suggest identifications for the deities in the lower register, following Min. It seems that these deities are visibly connected to Elephantine theology and, in some instances, may belong to the category of deified humans. The Nubian individual could potentially be the dedicant of this enigmatic scene, with his martial character conveyed not only through his representation but also by the selection of specific gods in the lower register.
Les oasis sont mentionnées avec parcimonie dans les processions géographiques canoniques des temples tardifs et, bien qu'elles ne constituent pas dans ce contexte des unités territoriales indépendantes, elles apparaissent liées à des provinces de la vallée du Nil auxquelles elles fournissent des offrandes spécifiques. Bahariya est ainsi en connexion avec la 19e province de Haute-Égypte. La relation entre ces deux régions est consolidée par l'adoration commune du dieu Seth et par une voie de circulation qui les relie. Ces liens religieux, vraisemblablement renforcés par la réalité géographique, sont mis ici en évidence et permettent de retrouver l’empreinte de Seth à une époque où sa démonisation rend les traces de son culte des plus ténues.
Conference Presentations
Given recent significant advancements in Meroitic studies, it is now possible to re-evaluate this issue and propose new perspectives. By taking the Meroitic point of view into account, we can add nuance to long-standing interpretations that heavily relied on an Egyptian perspective influenced by Egyptology. It is therefore necessary to reopen the discussion on the existence of a definitive and impenetrable border, considering the likelihood of a complex intermingling that likely better reflects the historical reality.
This paper aims to reassess the border problem by using Meroitic written sources (stelae, graffiti, inscriptions, papyri, etc.) and available archaeological data from Lower Nubia. By juxtaposing these findings with the Egyptian point of view, the objective is to provide a comprehensive analysis of this complex issue.
The whole day was recorded and is available on YouTube: https://www.youtube.com/playlist?list=PLa2Lc88RNwY05I2Vc5hv5nC52yCWk50Ze
Nowadays different sources can be used to understand the role of these settlements and the reasons why some of them were newly founded or reactivated during this late period. Classical authors, papyri, inscriptions and graffiti (in Greek, Egyptian and Meroitic languages) constitute the majority of the corpus, while archaeological evidences and maps drawn up before the filling of Lake Nasser help to build up a complete picture.
What can we say from the sources and the archaeological remains? Do they shed some light on the purpose of these settlements (economic, military, religious)? Can we define more precisely the level of control and territorial appropriation of the Egyptian and Meroitic states over this highly strategic region? How the frontier was actively shaped in Lower Nubia?
This paper will present the first results of my project about the territorial network of Lower Nubia and the Egyptian and Meroitic governance of this region during the Graeco-Roman period.
This paper will attempt to answer these questions by using all the documentation available, which mainly consists of documentary papyri.
Talks
Tour à tour, en fonction des événements historiques, des intérêts économiques ou des modifications naturelles du réseau fluvial nilotique, on assiste aux remaniements de ces nomes que l’on peut restituer grâce à la profusion de sources que cette époque nous a laissées.
Cet ouvrage propose d’analyser le découpage territorial de l’Égypte, entre Éléphantine et Memphis, et ses fluctuations dès le début du IIIe siècle av. J.-C., jusqu’à la fin du IIIe siècle apr. J.-C., au moment où les réformes de Dioclétien modifient encore le système. Parallèlement à cette étude du découpage administratif, la géographie religieuse présentée dans les listes et processions de nomes de cette époque tardive est examinée en détail afin de mettre en évidence les influences réciproques entre ces deux modes de perception du paysage égyptien. Les interactions constatées dans cette étude, même minimes, permettent de nuancer la fossilisation de la géographie sacerdotale et de revenir ainsi sur un lieu commun en égyptologie qui soutient que la distinction est de mise entre ces deux géographies, en particulier pendant les époques ptolémaïque et romaine.
An intriguing anepigraphic panel, carved in a quarry a few kilometers north of Aswan during the Greco-Roman period, features two registers depicting nine deities and a man of Nubian origin. The latter is portrayed in an unusual defensive posture, with his back turned to the Elephantine triad. While certain gods (Khnum, Satet, Anuket, and Min) are easily recognizable, others pose more challenges in terms of identification. By reconstructing the regional religious context of this period, it becomes possible to suggest identifications for the deities in the lower register, following Min. It seems that these deities are visibly connected to Elephantine theology and, in some instances, may belong to the category of deified humans. The Nubian individual could potentially be the dedicant of this enigmatic scene, with his martial character conveyed not only through his representation but also by the selection of specific gods in the lower register.
Les oasis sont mentionnées avec parcimonie dans les processions géographiques canoniques des temples tardifs et, bien qu'elles ne constituent pas dans ce contexte des unités territoriales indépendantes, elles apparaissent liées à des provinces de la vallée du Nil auxquelles elles fournissent des offrandes spécifiques. Bahariya est ainsi en connexion avec la 19e province de Haute-Égypte. La relation entre ces deux régions est consolidée par l'adoration commune du dieu Seth et par une voie de circulation qui les relie. Ces liens religieux, vraisemblablement renforcés par la réalité géographique, sont mis ici en évidence et permettent de retrouver l’empreinte de Seth à une époque où sa démonisation rend les traces de son culte des plus ténues.
Given recent significant advancements in Meroitic studies, it is now possible to re-evaluate this issue and propose new perspectives. By taking the Meroitic point of view into account, we can add nuance to long-standing interpretations that heavily relied on an Egyptian perspective influenced by Egyptology. It is therefore necessary to reopen the discussion on the existence of a definitive and impenetrable border, considering the likelihood of a complex intermingling that likely better reflects the historical reality.
This paper aims to reassess the border problem by using Meroitic written sources (stelae, graffiti, inscriptions, papyri, etc.) and available archaeological data from Lower Nubia. By juxtaposing these findings with the Egyptian point of view, the objective is to provide a comprehensive analysis of this complex issue.
The whole day was recorded and is available on YouTube: https://www.youtube.com/playlist?list=PLa2Lc88RNwY05I2Vc5hv5nC52yCWk50Ze
Nowadays different sources can be used to understand the role of these settlements and the reasons why some of them were newly founded or reactivated during this late period. Classical authors, papyri, inscriptions and graffiti (in Greek, Egyptian and Meroitic languages) constitute the majority of the corpus, while archaeological evidences and maps drawn up before the filling of Lake Nasser help to build up a complete picture.
What can we say from the sources and the archaeological remains? Do they shed some light on the purpose of these settlements (economic, military, religious)? Can we define more precisely the level of control and territorial appropriation of the Egyptian and Meroitic states over this highly strategic region? How the frontier was actively shaped in Lower Nubia?
This paper will present the first results of my project about the territorial network of Lower Nubia and the Egyptian and Meroitic governance of this region during the Graeco-Roman period.
This paper will attempt to answer these questions by using all the documentation available, which mainly consists of documentary papyri.
Tour à tour, en fonction des événements historiques, des intérêts économiques ou des modifications naturelles du réseau fluvial nilotique, on assiste aux remaniements de ces nomes que l’on peut restituer grâce à la profusion de sources que cette époque nous a laissées.