Papers by Camila Mardones Bravo
Revista Brasileira de História, 2024
The article looks at the history of ephemeral festive arches in the pre-Hispanic, colonial, and c... more The article looks at the history of ephemeral festive arches in the pre-Hispanic, colonial, and contemporary Southern Andes. Beginning with a description and analysis of colonial-era triumphal arches, erected for secular and religious festivals in cities such as Cuzco and Potosí, we explore modes of local appropriation through semantic references to Inca festive arches and to the rainbow as an important motif in Andean mythology. However, European triumphal arches did not simply replace
indigenous arches. To investigate the symbolic meanings of these indigenous arches, which cannot be inferred from textual and pictorial historical sources, we turn to the actual arkus, which are very common in the Aymara highlands. This interdisciplinary and transversal analysis of ephemeral arches and the practices associated with them provides insights into the dynamics, the material dimensions, and diversity of transculturation.
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Bibliographica Americana, 17, 2021
Analizamos dos representaciones murales de caciques recibiendo el bautismo, ubicadas en los bapti... more Analizamos dos representaciones murales de caciques recibiendo el bautismo, ubicadas en los baptisterios de las iglesias Santa Cruz de Carabuco y Santiago de Curahuara de Carangas. Aunque las imágenes difieren en sus particularidades, ambas fueron realizadas durante la “crisis de los cacicazgos”, en las décadas previas a la gran sublevación indígena de 1780-1782. Nos basamos en las especificidades de la pintura mural como medio, del recinto eclesiástico en el que se insertan y de las intervenciones materiales (modificaciones, daños y restauración), que ponen en evidencia la vida dinámica de las imágenes.
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Autoctonía. Revista de Ciencias Sociales e Historia, 2022
En 1748, los indígenas vinculados al pueblo de Socoroma, en la Parroquia de Codpa, Corregimiento ... more En 1748, los indígenas vinculados al pueblo de Socoroma, en la Parroquia de Codpa, Corregimiento de Arica, presentaron una querella en contra de su cura coadjutor Pedro Cáceres por varios abusos y mal ejercicio de su labor pastoral, ante el Obispo de Arequipa. El contraste entre las declaraciones de quienes apoyaron la querella (habitantes del sector septentrional de la parroquia) y quienes defendieron la inocencia del acusado (vinculados a la cabecera parroquial y pueblos del sector sur), nos permite analizar marcadas diferencias en la “experiencia colonial” vivenciada al interior de la parroquia. Ambas áreas se diferenciaban en sus características geográficas, pero también en su historia, estructuras sociales, lenguaje, formas de practicar la religión cristiana y grados de asimilación de las dinámicas coloniales. Además, lo extenso de la jurisdicción parroquial, que comprendía un amplio territorio con 17 pueblos distribuidos en valles costeros, precordillera y altiplano,
dificultaba a los curas poder cumplir adecuadamente con la adoctrinación y brindar los sacramentos de manera equitativa. Proponemos que detrás de esta acusación se esconde la necesidad de restablecer formas políticas de convivencia entre la autoridad eclesiástica y las comunidades andinas afectadas.
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Bibliographica Americana , 2021
La construcción de templos católicos durante los siglos XVI al XVIII fue una de las principales a... more La construcción de templos católicos durante los siglos XVI al XVIII fue una de las principales acciones del dominio europeo en América. Esto se debe a que los procesos de evangelización de naturales respondían al ejercicio del imperium en territorio americano y para tal fin era necesario aderezar los templos con el decoro necesario para el culto católico. Por ello se echó mano de la pintura mural para dotar a los templos con pinturas, ornamentos e incluso mobiliario. De esta manera, la pintura mural cumplió la función de un articulador del espacio que podría designar funciones de culto –como el lugar del baptisterio o el altar–, representar discursos morales o asuntos de historia sagrada, o transformarse en materiales diversos a la manera de un trampantojo, para dotar a las techumbres de coloridos motivos e incluso a los muros de ricas colgaduras textiles y baldaquinos. Este último caso de transformación plástica, en el caso de las pinturas religiosas, llega incluso a la imitación de marcos y molduras basados en modelos de carpintería.
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Historias Del Orbis Terrarum, 2011
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Mitos e Imaginería. X Encuentro Internacional sobre Barroco, 2021
Análisis de la imagen de la Virgen Soterraña de la Nieva en la pintura mural de Curahuara de Cara... more Análisis de la imagen de la Virgen Soterraña de la Nieva en la pintura mural de Curahuara de Carangas, considerando nuevos antecedentes documentales sobre el párroco que comisionó las pinturas y la devoción a esta devoción mariana en la Ciudad de La Plata
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IX Encuentro Internacional sobre Barroco “Naturaleza y paisaje”. Fundación Visión Cultural y Universidad de Buenos Aires, 2019
Análisis de la pintura de la Virgen de Valvanera del Museo San Francisco de La Paz, Bolivia.
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Colonial Latin American Review, Vol. 28, Issue 1, 106-127, 2019
Este artículo estudia la pintura mural de finales del período colonial como fenómeno de un cristi... more Este artículo estudia la pintura mural de finales del período colonial como fenómeno de un cristianismo andino transcultural y agente. La investigación rastrea y analiza la representación de iglesias locales (en tanto autorrepresentadas en sus propios muros), observando en el motivo iconográfico la apropiación comunitaria del arte de la evangelización y la configuración de identidades locales en nuevas formas visuales. Se destacan las redes de referencia visual de estas imágenes con representaciones coetáneas, así como también su contraste con las técnicas del control doctrinario y con los registros documentales, con el objetivo de comprender la epistemología del espacio religioso forjada en los poblados indígenas de los siglos XVIII y XIX.
Dossier "Epistemologías transculturales: prácticas y producción de conocimientos en zonas de contacto colonial en los Andes y Paraguay", José Luis Martínez C. & Astrid Windus
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"Mestizajes en diálogo. VIII Encuentro Internacional sobre Barroco." Fundación Visión Cultural, Universidad Nuestra Señora de La Paz, La Paz, 2017
La pintura mural colonial abunda en ornamentación fitomórfica. El artículo explora los símbolos a... more La pintura mural colonial abunda en ornamentación fitomórfica. El artículo explora los símbolos asociados a la imagen de la granada y cuestiona su ausencia o estilización en los murales del Santuario de Copacabana de Andamarca, Bolivia, siglo XVIII.
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Iberoamericana. Ibero-Amerikanisches Institut (Berlín), GIGA Institute of Latin American Studies (Hamburgo) y Editorial Iberoamericana/Vervuert (Frankfurt am Main/Madrid), 2016
Resumen: El departamento de Oruro cuenta con una cantidad importante de iglesias coloniales que c... more Resumen: El departamento de Oruro cuenta con una cantidad importante de iglesias coloniales que conservan las pinturas murales realizadas en el contexto de la evangelización, caracterizadas por la profusión de ornamentación vegetal. Esta investigación profundiza en algunas semejan-zas y diferencias de cinco de estos templos rurales, buscando en sus motivos fitomórficos la variedad de connotaciones simbólicas, referenciales y rituales que puedan haber influido en su producción, como también en su posterior resignificación por parte de los participantes locales de esta comunicación religiosa. Se indaga en la configuración de un lenguaje visual acorde con un cristianismo andino dieciochesco, que traspasa los límites entre figura y ornamento, entre referencialidad y experiencia.
Abstract: There is an important amount of colonial churches in the Department of Oruro that preserve the mural paintings made within the context of the evangelization. They are abundant with a vegetal form of ornamentation. This research delves into some similarities and differences of five of these rural temples, searching in their phitomorphic motives the diversity of symbolic, referential and ritual connotations that may have influences their making, as well as their subsequent resignifying process of the local participants of this religious communication. It inquires into the configuration of a visual language in compliance with an 18 th century Andean Christiani-ty, one that trespasses the limits between figure and ornament, between reference and experience.
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Despliegue, Revista de Magíster en Artes, Teoría e Historia del Arte. Universidad de Chile, 2014
Bajo el método mítico ideado por José Lezama Lima se analiza la obra audiovisual realizada por Ju... more Bajo el método mítico ideado por José Lezama Lima se analiza la obra audiovisual realizada por Juan Downey durante su convivencia, en los años 70’s, con una tribu Yanomami en el Amazonas venezolano. El cuestionamiento por la identidad americana gatilla su obra.
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Revista Aisthesis, n° 52, Pontificia Universidad Católica de Chile, pp. 261-281, Dec 2012
Una particular pintura colonial de la Virgen de la Merced, compuesta por la Virgen de medio cuerp... more Una particular pintura colonial de la Virgen de la Merced, compuesta por la Virgen de medio cuerpo “brotando” de una exótica flor multicolor, motiva la presente investigación iconológica. El análisis revisa los simbolismos florales en el proceso de evangelización, para luego adentrarse en las connotaciones específicas de dos flores: la rosa, por la cercanía iconográfica de esta obra con la Rosa Mística, y la pasiflora, como posible identificación a la flor representada en el cuadro. La confluencia de elementos indígenas y europeos, en tanto proceso de interpenetración creadora, no sólo pone en escena el mestizaje cultural del siglo XVIII, sino que también abre interesantes posibilidades de decodificación del arte religioso colonial.
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Anales de Historia de la Medicina, Sociedad Chilena de Historia de la Medicina, vol. 22, pp 13-34, Nov 2012
Las plantas psicoactivas han sido ampliamente usadas por diversos grupos humanos a lo largo de la... more Las plantas psicoactivas han sido ampliamente usadas por diversos grupos humanos a lo largo de la historia de la humanidad. En la zona central de los Andes (lo que es Perú, Bolivia y el norte de Chile) son tres las que destacan en importancia: la coca, el cactus sanpedro y la vilca o cebil (Anadenanthera colubrina). La intención de la presente investigación es indagar en los usos médicos y rituales que hicieron de estas plantas distintas culturas en períodos preincaicos. Para lograr este objetivo, se trabajó desde dos puntos de vista cada vegetal: primero a partir de sus mitos y usos, según lo descrito por los documentos de los cronistas españoles y según las costumbres actuales de comunidades andinas. El trabajo con la mitología busca dar cuenta de tradiciones orales que puedan reflejar, en mayor o menor medida, las creencias anteriores al Imperio Inca. El segundo punto de vista es el de la iconografía en piezas arqueológicas que ponen de manifiesto usos y símbolos asociados a estas tres plantas. Para esta sección no se escogió una materialidad en particular sino que se privilegió la presencia de imágenes que investigadores han logrado identificar con estos tres psicoactivos andinos.
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Arte Colonial Andino: http://artecolonialandino.org/, Jul 2013
El Padre Gabriel Antequera, orureño de corazón, sale temprano cuando ofrece misas en otros pueblo... more El Padre Gabriel Antequera, orureño de corazón, sale temprano cuando ofrece misas en otros pueblos pertenecientes a su parroquia. Parto con él y Jesús, su sobrino adolescente, en su camioneta roja, rumbo al pueblito de Lagunas. Con la música de Los Kjarkas acompañándonos, Gabriel cuenta de lo que ha vivido en Curahuara de Carangas (desde su llegada el 2007) y conversamos sobre las pinturas murales que decoran el interior de la iglesia.
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Revista Electrónica Historias del Orbis Terrarum. Estudios Clásicos, Medievales, Árabes y Bizantinos, May 2011
A pesar de que el cristianismo de los siglos V-VII rechazaba la ciencia y la magia por atentar co... more A pesar de que el cristianismo de los siglos V-VII rechazaba la ciencia y la magia por atentar contra la voluntad divina, sí coexistieron aquéllos en las prácticas médicas del Imperio Bizantino. La religión imperial debió adecuar su doctrina abriéndose a una serie de prácticas médicas que interrelacionaban los saberes técnicos con las creencias mágico-paganas y la fe cristiana. Se abordará bajo esta perspectiva la escritura de tratados médicos, la creación de hospitales y la adoración de santos, caracterizando la medicina bizantina como una síntesis de ciencia, magia y religión.
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Conference Presentations by Camila Mardones Bravo
Madrid, 10 de octubre de 2017 a 27 de febrero de 2018
Proyecto I+D+i de Excelencia del Ministerio... more Madrid, 10 de octubre de 2017 a 27 de febrero de 2018
Proyecto I+D+i de Excelencia del Ministerio de Economía y Competitividad "En los bordes del archivo: escrituras periféricas, escrituras efímeras en los virreinatos de Indias" (ELBA)
Fundación General CSIC
Universidad Complutense de Madrid
Casa de América
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Programa ICA 2018 - Simposio 3/8
"Entre la montaña y el mundo: la producción artística en los And... more Programa ICA 2018 - Simposio 3/8
"Entre la montaña y el mundo: la producción artística en los Andes coloniales, de los siglos XVI-XVIII"
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Con la motivación de profundizar las investigaciones sobre las artes de los Andes coloniales y de... more Con la motivación de profundizar las investigaciones sobre las artes de los Andes coloniales y de construir un espacio académico de discusión sobre su diversidad y riqueza, los invitamos a participar del Simposio “Entre la montaña y el mundo”, que forma parte del 56° Congreso Internacional de Americanistas (Universidad de Salamanca, 15-20 de julio de 2018). Nos encontramos en la sección de Arte y Patrimonio Cultural, Simposio 3/8: http://ica2018.es/arte-patrimonio-cultural/
Para participar con una propuesta, la pueden subir directamente a la plataforma haciéndose una cuenta de usuario: https://www.conftool.pro/ica2018/index.php?page=login). Se pueden enviar hasta 2 ponencias, presentando un resumen de 250 palabras y hasta 5 palabras claves. Les pedimos que las propuestas también nos las hagan llegar por correo electrónico, en paralelo al uso de plataforma. No olviden que el plazo para participar es el 20 de octubre de 2017. Estamos a su completa disposición ante cualquier consulta o comentario.
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Tesis by Camila Mardones Bravo
Tesis para optar al Grado de Magíster en Artes con mención enTeoría e Historia del Arte, Universidad de Chile, 2014
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Book Chapters by Camila Mardones Bravo
La pintura ilusionista entre Europa y América. Universo Barroco Iberoamericano. 12° volumen, 2020
Los murales del santuario de Copacabana de Andamarca (Bolivia), pintados a finales del periodo vi... more Los murales del santuario de Copacabana de Andamarca (Bolivia), pintados a finales del periodo virreinal, figuran un conjunto de árboles a escala natural que han sido interpretados como representación del paraíso. El capítulo analiza este programa excepcional considerándolo como una puesta en escena edénica para la fiesta anual de la Virgen. Tres aristas novedosas enriquecen el análisis: 1) la puesta en relación iconológica con textos de la época, como la Instrucción para las novenas de la Virgen de Copacabana, de Alonso Ramos Gavilán (1621) y las Emblemas Christianas, de Diego Suárez de Figueroa (1738); 2) la revisión cuidadosa del libro de fábrica de la Doctrina de Andamarca (1779-1844), documento inédito recientemente archivado; y 3) el énfasis puesto en la performatividad de las imágenes, que al estar estrechamente vinculadas con la arquitectura y la festividad, escenifican las prácticas rituales del santuario.
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Papers by Camila Mardones Bravo
indigenous arches. To investigate the symbolic meanings of these indigenous arches, which cannot be inferred from textual and pictorial historical sources, we turn to the actual arkus, which are very common in the Aymara highlands. This interdisciplinary and transversal analysis of ephemeral arches and the practices associated with them provides insights into the dynamics, the material dimensions, and diversity of transculturation.
dificultaba a los curas poder cumplir adecuadamente con la adoctrinación y brindar los sacramentos de manera equitativa. Proponemos que detrás de esta acusación se esconde la necesidad de restablecer formas políticas de convivencia entre la autoridad eclesiástica y las comunidades andinas afectadas.
Dossier "Epistemologías transculturales: prácticas y producción de conocimientos en zonas de contacto colonial en los Andes y Paraguay", José Luis Martínez C. & Astrid Windus
Abstract: There is an important amount of colonial churches in the Department of Oruro that preserve the mural paintings made within the context of the evangelization. They are abundant with a vegetal form of ornamentation. This research delves into some similarities and differences of five of these rural temples, searching in their phitomorphic motives the diversity of symbolic, referential and ritual connotations that may have influences their making, as well as their subsequent resignifying process of the local participants of this religious communication. It inquires into the configuration of a visual language in compliance with an 18 th century Andean Christiani-ty, one that trespasses the limits between figure and ornament, between reference and experience.
Conference Presentations by Camila Mardones Bravo
Proyecto I+D+i de Excelencia del Ministerio de Economía y Competitividad "En los bordes del archivo: escrituras periféricas, escrituras efímeras en los virreinatos de Indias" (ELBA)
Fundación General CSIC
Universidad Complutense de Madrid
Casa de América
"Entre la montaña y el mundo: la producción artística en los Andes coloniales, de los siglos XVI-XVIII"
Para participar con una propuesta, la pueden subir directamente a la plataforma haciéndose una cuenta de usuario: https://www.conftool.pro/ica2018/index.php?page=login). Se pueden enviar hasta 2 ponencias, presentando un resumen de 250 palabras y hasta 5 palabras claves. Les pedimos que las propuestas también nos las hagan llegar por correo electrónico, en paralelo al uso de plataforma. No olviden que el plazo para participar es el 20 de octubre de 2017. Estamos a su completa disposición ante cualquier consulta o comentario.
Tesis by Camila Mardones Bravo
Book Chapters by Camila Mardones Bravo
indigenous arches. To investigate the symbolic meanings of these indigenous arches, which cannot be inferred from textual and pictorial historical sources, we turn to the actual arkus, which are very common in the Aymara highlands. This interdisciplinary and transversal analysis of ephemeral arches and the practices associated with them provides insights into the dynamics, the material dimensions, and diversity of transculturation.
dificultaba a los curas poder cumplir adecuadamente con la adoctrinación y brindar los sacramentos de manera equitativa. Proponemos que detrás de esta acusación se esconde la necesidad de restablecer formas políticas de convivencia entre la autoridad eclesiástica y las comunidades andinas afectadas.
Dossier "Epistemologías transculturales: prácticas y producción de conocimientos en zonas de contacto colonial en los Andes y Paraguay", José Luis Martínez C. & Astrid Windus
Abstract: There is an important amount of colonial churches in the Department of Oruro that preserve the mural paintings made within the context of the evangelization. They are abundant with a vegetal form of ornamentation. This research delves into some similarities and differences of five of these rural temples, searching in their phitomorphic motives the diversity of symbolic, referential and ritual connotations that may have influences their making, as well as their subsequent resignifying process of the local participants of this religious communication. It inquires into the configuration of a visual language in compliance with an 18 th century Andean Christiani-ty, one that trespasses the limits between figure and ornament, between reference and experience.
Proyecto I+D+i de Excelencia del Ministerio de Economía y Competitividad "En los bordes del archivo: escrituras periféricas, escrituras efímeras en los virreinatos de Indias" (ELBA)
Fundación General CSIC
Universidad Complutense de Madrid
Casa de América
"Entre la montaña y el mundo: la producción artística en los Andes coloniales, de los siglos XVI-XVIII"
Para participar con una propuesta, la pueden subir directamente a la plataforma haciéndose una cuenta de usuario: https://www.conftool.pro/ica2018/index.php?page=login). Se pueden enviar hasta 2 ponencias, presentando un resumen de 250 palabras y hasta 5 palabras claves. Les pedimos que las propuestas también nos las hagan llegar por correo electrónico, en paralelo al uso de plataforma. No olviden que el plazo para participar es el 20 de octubre de 2017. Estamos a su completa disposición ante cualquier consulta o comentario.