Lidia Mariño

Veremos a continuación algunos ejemplos de seres legendarios gallegos que reflejan el tamiz por el que el cristianismo pasó las creencias paganas, los miedos que la naturaleza inspiraba al individuo medieval, así como las esperanzas y anhelos que depositaba en ese mundo maravilloso, situado tan cerca y a la vez tan lejos del nuestro.

Con todos estes datos na man, non resulta descamiñado pensar que esteamos ante un lugar de especial carga simbólica para os an- tigos -o cal non pode ser de estrañar con- templando a abraiante fermosura da paisaxe que o rodea-, un no que a propia divindade facía acto de presencia, tendo o seu acubillo dende o cal rexer os destinos da humanida- de, crear o clima, construír a paisaxe, facer xirar as estrelas na bóveda celeste e deter- minar o bo ou mal comportamento dos ha- bitantes da aldea. O que é, a tódolos efec- tos, unha Deusa. Un lugar que conservou a súa carga simbólica a través dos cambios nos estilos de vida, na cultura e nas relixión. Non en van, erixíronse mámoas, graváronse petróglifos, ofertáronse aras e construíron- se capelas. Así as cousas, resulta moi difícil non ser un pouco ousados e propoñer o lu- gar como un bo candidato para ter sido un posible Santuario da Vella.

La deidad romana del Año Nuevo Anna Perenna se presenta brumosa y esquiva en cuanto a sus orígenes y posición dentro del panteón romano. Exploramos los datos que la documentación clásica nos aporta sobre ella, estableciendo cuáles son sus facetas más destacadas. En base a ellas-y centrándonos especialmente en su rol de Mater Nutrix-la comparamos con otras deidades y figuras míticas asimilables. Concluimos un origen arcaico, probablemente paleolítico, para la diosa nutricia primigenia, la cual se fosilizará en el folclore o se reinventará bajo la forma de divinidades como Anna Perenna.

Veremos a continuación algunos ejemplos de seres legendarios gallegos que reflejan el tamiz por el que el cristianismo pasó las creencias paganas, los miedos que la naturaleza inspiraba al individuo medieval, así como las esperanzas y anhelos que depositaba en ese mundo maravilloso, situado tan cerca y a la vez tan lejos del nuestro.

Abstract
It is ascertained, through the analysis of its different attributes and functions, a possible divine substratum in the figure of the mythical Old Woman. In order to try to reconstruct that goddess after the myth, we resort to a comparative analysis with another figure, in all likelihood, preserved in the germanic context. We analyze the rites and myths associated with Frau Holle in relation to our cultural context, as well as the different hypotheses that have been drawn about its origin and meaning. We conclude by pointing out the possible paleolithic origin of the Old Woman.

Key words:
Old Woman, Frau Holle, carnival, wild hunting, cycle of eternal return, spinning room, initiation rites, Paradigm of Paleolithic Continuity.

Resumo:
Constátase, a través da análise dos seus diferentes atributos e funcións, un posible substrato divino na figura da Vella mítica. Co obxecto de tentar reconstruír a esa deusa tralo mito, recorremos a unha análise comparativa con outra figura, en todo semellante, conservada no contexto xermánico. Analizamos os ritos e os mitos asociados coa Frau Holle en relación co noso contexto cultural, así como as diferentes hipóteses que sobre a súa orixe e significado se teñen trazado. Concluímos apuntando a posible orixe paleolítica da Vella.

Palabras chave: Vella, Frau Holle, entroido, cacería salvaxe, ciclo do eterno retorno, fiadeiros, ritos de iniciación, Paradigma de Continuidade Paleolítica.

Abstract:
This article is about an ethnographic tasting held in the village of A Silva (Porto do Son, A Coruña), on the traditions and beliefs linked to what is often called "popular religiosity". The data are divided into four thematic blocks - mythology, healing, feasts and death - and accompanied by an anthropological analysis. In this, emphasis was placed on appreciating the relic of ancient belief systems that certain data show: deities, rites, and an archaic idea of the Beyond.

Keywords:
A Silva, Galician Mythology, Protection, Healing, Traditions of the cycle of the year, Death.

Resumo:
Trátase o presente artigo dunha cata etnográfica realizada na aldea da Silva (Porto do Son, A Coruña), sobre as tradicións e as crenzas vencelladas co que adoita chamarse “relixiosidade popular”. Os datos amósanse divididos en catro bloques temáticos  –mitoloxía, curación, festas e morte– e  acompañados dunha análise antropolóxica. Nesta, fíxose fincapé en apreciar o rescaldo de antigos sistemas de crenzas que certos datos amosan: divindades, ritos e unha arcaica idea do Alén.

Palabras chave:
A Silva, Mitoloxía galega, Protección, Curación, Tradicións do ciclo do ano, A Morte.