Nadzeya Husakouskaya

In my thesis I explore the ways in which the notion of transgender has been deployed and constructed within professionalized transgender activism in contemporary Ukraine. I analyze the production of transgender issues at the intersection of three major frameworks. Firstly, I take into account the development of legal and medical regulations of gender recognition procedures in post-Soviet Ukraine. Secondly, I investigate the professionalization of local LGBT activism with transferred donor-driven ideas and vocabularies around transgender agenda and transgender activism. Finally, I analyse the production of transgender activism within a broader framework of the current geo-political processes of Europeanization of Ukraine when the country negotiate its belonging to Europe.

Master research explores the challenges experienced by transgender and intersex internal migrants in urban Gauteng (Johannesburg and Pretoria) and their experiences of ‘transition’ (both gendered and spatial) while seeking access to medical services. The research also explores how challenges in accessing medical services by transgender and intersex internal migrants in urban Gauteng play out in the intersection of their gender/sexual and migrant subjectivities, and how, in turn, a set of particular challenges and experiences are shaped by understanding of their ‘health needs’ and fixed ‘identities’ as transgender/intersex individuals and as migrants constructed in their own narratives and in discourses and practices of policymakers, LGBT(I) NGOs and medical service providers. Special attention on the research receives (self) reflection on methodological challenges and role of the researcher in the research.

The research focuses on black transgender and intersex internal migrants accessing medical services in the public health sector in urban Gauteng (Johannesburg and Pretoria). Access to medical services in the research implies, primarily, hormone therapy and gender reassignment surgery, but other related health services like mental health care and access to medical tests are addressed.

The research was conducted from August 2012 till May 2013 with institutional support of the African Centre for Migration & Society (University of Witwatersrand) and close collaboration in the field with Transgender and Intersex Africa (TIA).

Key words: internal migration and mobility in South Africa; transgender and intersex health; transgender and intersex rights and experiences; gendered and spatial transition; access to medical services; public medical system in South Africa; South African LGBTI activism; methodological challenges.

Дослідження було проведено у 2014-2015 роках громадською організацією “Інсайт” і видано за фінансової підтримки ILGA-Europe та Open Society Institute. Метою цього дослідження є аналіз дискримінаційної політики та прак- тик щодо трансгендерних людей у галузі охорони здоров'я в Україні — як у сфері доступу до необхідних медичних послуг, пов’язаних з «переходом», так і у інших ситуаціях, пов’язаних з отриманням медичної допомоги. До- слідження акумулює дані про політики, практики та ставлення до тран- сгендерів у медичному секторі під час проходження процедури «зміни/ корекції статевої належності», котра регламентує юридичне визнання гендерної ідентичності в сучасній Україні. Дослідження містить аналіз до- казів дискримінації, яка впливає на якість життя трансгендерних людей. Метою дослідження є зміцнення та удосконалення правозахисних страте- гій зі зміни законодавства України, що регламентує юридичне визнання гендерної ідентичності, а також розробка інструментів для навчання та співпраці з лікарями та медичними працівниками.

This research and report has been done for Kyiv-based organization 'Insight' with support of ILGA-Europe and Open Society Institute Foundation. The research aims to analyse discriminatory policies and practices in the area of public health in Ukraine in case of transgender people accessing medical services pertaining to their transition and other health-related issues. The research collects data on policies, practices, attitudes and treatment of transgender people in medical sector when they opt for sex reassignment and/or legal gender recognition in contemporary Ukraine. The research critically assesses evidences of discrimination that affect quality of life of transgender people in order to strengthen and sharpen advocacy strategies to improve Ukrainian legislation related to legal gender recognition, change sex reassignment and legal gender recognition procedures and develop tools for education of and collaboration with doctors and medical professional.

The internship took place at the African Centre for Migration and Society at the University of Witwatersrand (August - December 2012) in frame of the project “Urban health, HIV and migration in Southern Africa:  developing pro-poor policy responses to urban vulnerabilities” running by Dr.Joanna Vearey. As an intern/researcher I explored the non_intersections between sexuality and migration (with focus on LGBTI migrants) at national, local and community levels in South African cities taking Johannesburg as an example.  The research provided an insight into the forms of urban vulnerabilities experienced by LGBTI migrants in the urban Gauteng.

This essay can be read in many different ways. One of the possible readings suggests that the essay reflects on the regimes of inequality in contemporary South Africa as witnessed and perceived by a white queer female scholar from Belarus. Another mode of reading invites the reader to explore the (im)possibility of translation of and connection to ostensibly similar experiences of oppression in different localities. At the core of the essay is Nadya's photographic art project, which was developed three years after she witnessed Women's March in Marikana in Sep-tember 2012. The themes of alienation and familiarity, inequality and solidarity, individuality and collectivity, oppression and resistance , and race, class and gender intersectionality are explored in the text through the juxtaposition of the field notes, personal diary entries, researcher's reflections, photographs, and Facebook posts. The essay represents an alternative academic writing, disrupting classical academic requirements for references and predefined text structure, which is yet another way of interpreting the incentive behind the essay.

Migration studies in post-Apartheid South Africa have maintained a strong focus on cross-border mobility while often narrowing health-related research to HIV/AIDS concerns and framing gender in woman-oriented approach with a gradually emerging area of research on migrant sex workers. This article offers to bridge certain gaps in migration research on health, internal mobility, and gender. It revolves around experiences of black unprivileged transgender internal migrants accessing medical services in the public health sector in urban Gauteng, in particular, Johannesburg and Pretoria. The article explores their experiences of migration focusing on analysis of their “transition”—both “gendered transition” (different medical interventions that alter/modify gender-related attributes of the body) and “spatial transition” (diverse mobility patters, relocation, renegotiation of place of living and belonging)—and ways they negotiate belonging. The analysis outlines challenges that transgender individuals face in the public health sector and affects these challenges have on mobility of transgender South Africans. Further, the article delves into exploration of transgender internal migrants’ experiences and understanding of “migration” that arises from sense of (non)belonging and ways to negotiate dynamic subjective sense of being (or not) part of physical (and sometimes) imaginary social groups and places, such as family/home, local (“host”) community, lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) community, and religion/spirituality.

The South African Constitution has been well known for its progressive entrenchment of gender, sex and sexual orientation into the Bill of Rights. Nevertheless, it was only in 2004 when the transgender and intersex rights were explicitly secured with the legal adjustment of their sex description and it was only two years later, in January 2006, when the term ‘sex’ in the Bill of Rights finally included and secured the rights of intersex people in South Africa. The South African medical system poses particular challenges for transgender and intersex people due to the scarity of knowledgeable professionals, the rigid understanding of gender and sexuality and discrimination based on gender identity and biological variation. There is also a lack of statistics and a need for more research to be done with transgender and intersex individuals in South Africa to deepen understanding of their particular sexual and human rights. This Article is an endeavour to rethink the constructed meaning of gender and human rights in light of the narratives of transgender and intersex individuals living in South Africa. The Article is based on investigation into particular governmental practices deployed by different social actors (medical service providers, researchers, LGBTI activists, transgender and intersex people themselves) in producing transgender and intersex individuals as subjects governed within a fixed gender order frame that is rooted in biological dualism. In the Article governmental practices are understood within the Foucauldian theoretical framework (Foucault, 1978b) as diverse heterogeneous ways and discursive techniques through which specific individuals and groups are constructed as ‘problematic’ and governed. These governmental practices are scrutinised through an analysis of routine, repetitive acts of situated ‘doing gender’, on the one hand, and the possibility of activating modes of undoing the gendered norm, on the other. There are two practices discussed: practice of naming and techniques of gendering biology.

19-го августа в Бергене (Норвегия) в Центре женских и гендерных исследований откроется моя выставка Colour of Protest. Witnessing Marikana Women. Событие для меня очень значимое. Не только потому, что это моя первая фотографическая выставка, но еще и потому, что впервые о своем опыте в Южно-Африканской Республике я буду говорить через художественную (а не только академическую) форму. В основе выставки – фотографии, которые я сделала во время женского протестного марша в мариканском шахтерском поселке 29-го сентября 2012 года. Фотографии (как свидетельство марша) сопровождаются моими дневниковыми и полевыми заметками: о политическом, репрезентации, сопричастности, расе и гендере. Мне хочется, чтобы в выставке  зазвучала близость и разность тех мест, принадлежность к которым во многом определила то, кто я и где я сейчас, - пост-апартеидной Южно-Африканской Республики и пост-советской Беларуси. Надеюсь, что на пересечении визуального и вербального возникнет диалог между Беларусью и ЮАР, диалог, который проростал во мне, пока я жила и работала в Йоханнесбурге в 2012-2013 годах.

У трансгендерных граждан Украины есть все основания полагать, что они абсолютно невидимы. Даже Европейский Союз не настаивает на принятии анти-дискриминационного закона в Украине. В придачу ко всему, нужно иметь дело с «комиссией по смене (коррекции) пола»

Эта краткая переписка — всего три письма — свидетельство разрыва, который произошел между Жан-Полем Сартром и Морисом Мерло-Понти в июле 1953 года. В ней философы обсуждают (не)ангажированную позицию, которую (не) должен занимать философ-интеллектуал по отношению к политическим событиям, происходящим здесь-и-сейчас. В письмах много размышлений о сущности философии и значении политического события; еще больше — эмоционального накала, настолько же связующего двух философов, насколько и разводящего их по разные стороны баррикад. После обмена этими письмами Сартр и Мерло-Понти прекратили общение и виделись всего несколько раз: случайно в Венеции в 1956 году, в Италии в 1958, и последний раз — во время конференции, устроенной Сартром в Высшей Нормальной Школе (Ecole Normale Superieure). Эти письма были опубликованы лишь спустя 40 лет – в 1994 году – с согласия Сюзанн Мерло-Понти и Арлетт Элькаим-Сартр. До этого времени разрыв оставался невидимым, неопубликованным, непроговоренным, да и сами философы никогда его не признавали. Сартр говорил о «ссоре, которой не было»… Перевод выполнен Надеждой Гусаковской по изданию: “Sartre, Merleau-Ponty: les lettres d’une rupture”//
Magazine littéraire, N° 320 avril, 1994, pp.67 – 85

Лекция, которая состоялась в рамках квир-фестиваля meta-  (Минск, пространство ЦЭХ, 06.09.15). Это приглашение к дискуссии о темах и аспектах, которые меня очень интересуют: это и интерсексность, и трансгендерность, и различные альтернативные сексуальные практики, и гетеросексуальность как концепт, и гомосексуальность… Я подыскивала название для лекции и поняла, что есть термин, который очень хорош и он как бы линкует, связывает тем или иным образом все темы, которые можно обсудить. Гетеронормативность. Это хорошая отправная точка. К большому сожалению, это отправная точка для нас всех. Мы рождаемся, к сожалению, в гетеронормативном обществе и нам так или иначе нужно иметь с ним дело. Поэтому лекция называется «Есть ли жизнь за границами или после гетеронормативности?». Ответа у меня нет, но мы можем поразмышлять...