Gabrielle Abreu

Patrística é o nome dado à filosofia cristã dos três primeiros séculos, elaborada pelos Pais da Igreja, os primeiros teóricos-daí "Patrística"e consiste na elaboração doutrinal das verdades de fé do cristianismo e na sua defesa contra os ataques dos pagãos e contra todos que eram contra, denominadas heresias.

Bruxas e bruxaria. Definitivamente, um dos temas historiográficos mais polêmicos e repletos de concepções teóricas. 1 Mas a maior parte dos estudos tem se concentrado no período moderno, onde as acusações e os processos de execução são mais quantitativos e politicamente importantes. No imaginário popular, porém, predomina a associação das bruxas com a "Idade das Trevas", esse período obscuro inventado pelos renascentistas. De qualquer modo, a origem e difusão das representações sobre bruxaria provem da Idade Média Central, e são repletas de lacunas, problemáticas e desafios para os historiadores contemporâneos. Neste sentido, muito mais do que dar respostas, o recente lançamento do livro Witchcraft and Magic in the Nordic Middle Ages 2 propõe a alargar os horizontes investigativos sobre o tema. Mitchell é professor de estudos escandinavos da Universidade de Harvard e já havia publicado diversos estudos nesta área. 3 Primeiramente realizaremos uma síntese crítica das diversas partes do livro, para em  Pós-Doutor em História Medieval pela USP. Coordenador do NEVE, Núcleo de Estudos Vikings e Escandinavos (www.nevevikings.tk). Bolsista da FAPEMA.

RESUMO: O presente artigo visa a analisar os semas de Branca Dias, personagem emblemática de O Santo Inquérito, obra prima do dramaturgo Dias Gomes. A semiologia, isto é, estudo do sema é uma nova forma de leitura do teatro, modalidade que, no século XX, teve sua perspectiva modernizada e modificada, juntamente com todos os campos da arte. Os feixes sígnicos apresentam-se como utilíssimas ferramentas para uma visão mais global da arte dramatúrgica: aqui, o aprofundamento investigativo dar-se-á nos signos constitutivos de Branca Dias e daqueles que a circundam, pesquisando como essa interação nos fornece um panorama de-repressão‖ ao feminino jacente na obra. Polêmica, a obra de Gomes nos evoca não só a Inquisição européia de fins da Idade Média, mas também o contexto em que foi escrita: a ditadura militar brasileira. É uma pesquisa conjugada de texto (discurso), contexto (histórico, sócio-político), rubrica, constituição das personagens insertas na trama, enredo e outros elementos que, conjugados, promovem a ação dramatúrgica, o fim último do texto teatral.

Paganism, Christianity, and the Supernatural Until the 12 th century, the supernatural derived its themes primarily from Antiquity, as well as borrowing from the remnants of paganism and from local beliefs, which the Church was largely responsible for keeping alive. In its struggle against those beliefs, the Church actually preserved and spread them, indeed gave credence to some of them. Taking as its starting point the early Middle Ages, this study suggests connections between historical texts and the literature of entertainment, and seeks to explain the great 12th-century revival of the supernatural. The fortunes of the supernatural are shown here to be sometimes closely linked to the socio-historical development of particular civilization.

Mitul strigoiului în literatura fantastică: Wiedźmin de Andrzej Sapkowski şi Domnişoara Christina de Mircea Eliade Praca licencjacka napisana w Instytucie Filologii Romańskiej pod kierunkiem dr Justyny Teodorowicz Poznań 2010 2 Cuprins Cuprins………………………………………………………………………………………. ..2 Introducere …………………………………………………………………………………….3 Capitolul I Doi strigoi-mitul strigoiului şi versiunea sa literară ……………………………..6 Capitolul II Aplicarea teoriei lui Todorov în nuvela lui Andrzej Sapkowski şi cea a lui Mircea Eliade ………………………………………………………………………………………..15 Concluzii ……………………………………………………………………………………..22 Bibliografie selectivă…………………………………………………………………………25

Resumo: O presente artigo tem por objetivo desenvolver uma discussão em torno da formação dos homens de cultura no âmbito da Baixa Idade Média ocidental. Diante dessa proposta, se torna relevante o posicionamento frente aos conceitos de intelectuaisadotado por Jacques Le Goffou de homens de sabercujo emprego remete a Jacques Vergerem relação à referência àqueles que ocupavam a posição de eruditos naquele contexto para, depois de pontuados tais termos, serem apresentadas as cidades baixo-medievais, locais onde se desenvolvia a propagação da cultura erudita por meio das instituições educacionais, assim como das disputas em torno dos saberes por elas veiculado, o que pode ser analisado a partir da Condenação das 219 teses pelo bispo de Paris, Estevão Tempier. Com essa proposta, as seguintes linhas almejam demarcar o local social e a formação daqueles que, no baixo medievo, ocupavam a posição de detentores de uma cultura letrada. Palavras-chave: Baixa Idade Média, condenação das 219 teses, homens de saber, intelectuais, instituições de ensino.