BELTRÁN, A.; SASTRE, I. & VALDÉS GUÍA, M. (eds.), Los espacios de la esclavitud y la dependencia desde la Antigüedad (Homenaje a Domingo Plácido. Actas del XXXV coloquio del GIREA), 2015
Resumen:
Actualmente, algunos autores han insistido en el carácter “imaginario” que articulaba l... more Resumen:
Actualmente, algunos autores han insistido en el carácter “imaginario” que articulaba la organización comunitaria de la pólis ateniense concibiendo una identidad social fluida en la cual la condición de ciudadano se diluía y confundía junto a otros géneros y estamentos. Más aún, hay quienes han destacando la existencia de “espacios libres” (free spaces) que reunían indistintamente a los ciudadanos, los metecos, los extranjeros, las mujeres y los esclavos, desvaneciendo las diferencias jurídico-políticas. En contraste, nuestra propuesta apunta a repensar esta indistinción y fluidez planteada por la crítica antidemocrática que fue aceptada por la historiografía reciente como un dato del funcionamiento de la democracia. En el artículo se propone que la interacción y la circulación en un mismo espacio de sujetos jurídica y políticamente desiguales que el habitar en la ciudad permitía, no determinó necesariamente una atenuación de dichas diferencias. En virtud de ello, se considera que la excesiva radicalidad que la crítica antidemocrática le atribuyó a la capacidad política del dêmos –y que apuntó a la existencia de una erosión plena de las distinciones jurídico-políticas– constituiría una forma de invectiva que pensaba a la ciudad en su virtualidad con el objetivo de resistir a las transformaciones que debilitaron las formas tradicionales del poder aristocrático en la pólis.
Palabras Claves: esclavitud – democracia – oligarquía – Pseudo Jenofonte
Title: « you would often hit an Athenian citizen by mistake on the assumption that he was a slave»… (Ps-X, 1. 10): democratic spaces and dependency relationships in Classical Athens.
Summary:
Recently, some specialist have insisted on the "imaginary" character of the Athenian polis conceiving that social identities were fluid and that the status of the citizen was diluted and blended with other genres and statuses. Moreover, some have highlighted the existence of free spaces which brought together and indistinctly citizens, metics, foreigners, women and slaves, fading away legal and political differences. In contrast, we aim to rethink this vagueness and fluidity frequently announced by the critics of Athenian democracy that has been accepted by recent historiography as an actual fact of the democratic system. In this paper we argue that although the urban life allowed the interaction and circulation in the same space of legally and politically unequal subjects, this not necessarily determined an attenuation of those differences. Then, we think that the excessive radicalism that the antidemocratic thinkers attributed to the political capacity of the Athenian demos –that pointed to the existence of a complete erosion of the legal and political distinctions– constitute a form of invective that thinks in a, someway, virtual city in order to resist the changes that weakened traditional forms of aristocratic power in the polis.
Keywords: slavery – democracy – oligarchy – Old Oligarch
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En este ensayo se compara la peste de Atenas con la actualidad y el miedo al populismo que surge de las tendencias conservadoras actuales.
Abstract: The features of the Athenian democracy and particularly the implications of the full political incorporation of the «poor» have been subjected to the full attention of several modern intellectuals interested in the history of Athens. Mainly concerned with the consequences related to the development of the popular sovereignty and by the growing influence of the popular classes as a relevant political factor, modern political philosophy and traditional historiography have tended to relate the political incorporation of the masses with the Athenian “crisis” and its “decline”. In this paper, this interpretative tradition is critically analysed from our contemporary context.
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Organizar congresos y jornadas es difícil pero no imposible. Sostenerlas en el tiempo es una tarea aún más compleja. Afortunadamente las Jornadas Interdisciplinarias de Jóvenes Investigadores de la Antigüedad Grecolatina (JIJIAG) cumplieron, el año pasado, su tercera edición. Quienes las organizamos, de hecho, ya no somos tan jóvenes. Pero el espíritu de convocar a quienes se inician en los estudios del mundo grecolatino continua animando nuestros intereses.
Las III JIJIAG, desarrolladas los días 30 y 31 de julio de 2015,
reunieron a investigadores provenientes de la Historia, la Filosofía, las Letras Clásicas y la Antropología, no solo de la Argentina sino también de Brasil, Chile, Colombia y Uruguay. Dentro de los expositores argentinos hubo gran diversidad en relación a la pertenencia institucional: CONICET; UBA, UCA, e IES Nº1 (Ciudad de Buenos Aires); UNC (Córdoba); UNCUYO (Mendoza) UNGS (Malvinas Argentinas); UNLP y UCALP (La Plata); UNMDP (Mar del Plata); UNNE (Corrientes-Resistencia); UNQ (Quilmes); UNR (Rosario); UNS (Bahía Blanca); UNSAM (San Martín) y UNSTA (Tucumán).
En este ensayo se compara la peste de Atenas con la actualidad y el miedo al populismo que surge de las tendencias conservadoras actuales.
Abstract: The features of the Athenian democracy and particularly the implications of the full political incorporation of the «poor» have been subjected to the full attention of several modern intellectuals interested in the history of Athens. Mainly concerned with the consequences related to the development of the popular sovereignty and by the growing influence of the popular classes as a relevant political factor, modern political philosophy and traditional historiography have tended to relate the political incorporation of the masses with the Athenian “crisis” and its “decline”. In this paper, this interpretative tradition is critically analysed from our contemporary context.
Organizar congresos y jornadas es difícil pero no imposible. Sostenerlas en el tiempo es una tarea aún más compleja. Afortunadamente las Jornadas Interdisciplinarias de Jóvenes Investigadores de la Antigüedad Grecolatina (JIJIAG) cumplieron, el año pasado, su tercera edición. Quienes las organizamos, de hecho, ya no somos tan jóvenes. Pero el espíritu de convocar a quienes se inician en los estudios del mundo grecolatino continua animando nuestros intereses.
Las III JIJIAG, desarrolladas los días 30 y 31 de julio de 2015,
reunieron a investigadores provenientes de la Historia, la Filosofía, las Letras Clásicas y la Antropología, no solo de la Argentina sino también de Brasil, Chile, Colombia y Uruguay. Dentro de los expositores argentinos hubo gran diversidad en relación a la pertenencia institucional: CONICET; UBA, UCA, e IES Nº1 (Ciudad de Buenos Aires); UNC (Córdoba); UNCUYO (Mendoza) UNGS (Malvinas Argentinas); UNLP y UCALP (La Plata); UNMDP (Mar del Plata); UNNE (Corrientes-Resistencia); UNQ (Quilmes); UNR (Rosario); UNS (Bahía Blanca); UNSAM (San Martín) y UNSTA (Tucumán).
La organización y cometario de los textos que propone el libro, al igual que las actividades sugeridas, da lugar a diferentes recorridos alrededor de ellos, pues su objetivo es brindar una herramienta flexible que permita a los docentes un empleo creativo, sin recetas impuestas, siendo posible seleccionar una o varias temáticas, cambiar el orden de su presentación, con el objetivo de recrear en el aula algunos de los modos mediante los cuales se construye el conocimiento histórico y estimular la experiencia de hacer un ejercicio vivo de la historia, reactualizando permanentemente los cuestionamientos en relación con nuestra época
Abstract: The case of Pittalakos –thanks to Aeschines (Aeschin. 1.54-65), the only demosios (public slave) with some biographical data available for us– is used as a departing point to analyse the characteristics and functions of Athenian public slaves during the democracy. In particular, we take into account those public slaves that were in charge of functions related with policing and that had the capacity to use physical force to maintain the social order. In doing so, two different issues will be addressed: first, the identity particularities of this peculiar dependent population of Athens; second, the recent debates about the suitability of “State” as a useful category to describe the ancient Greek polis and, in particular, the Athenian democracy.
Resumen: Partiendo del caso de Pitálaco, el único demósios (esclavo público) sobre el cual disponemos de algunas (pocas) referencias biográficas gracias al discurso de Esquines (Aeschin. 1.54-65), el presente trabajo propone una interpretación acerca de las características y funciones de los esclavos públicos en la democracia ateniense. En particular, de aquellos que cumplieron lo que podría ser denominado como “funciones policiales”, basadas en el ejercicio de la coacción, para el mantenimiento del orden social. De esta manera, pretendemos aportar nuestra mirada con respecto a dos problemáticas distintas; por un lado, acerca de las peculiaridades identitarias que regían este particularísimo sector dependiente de la población ateniense y, por otro lado, acerca de los debates que se han desarrollado durante las últimas décadas sobre la pertinencia de la categoría Estado para caracterizar a la pólis griega en general y a la democracia ática en particular.
Resumen: en este trabajo analizaremos las relaciones económicas y el clientelismo en la Atenas clásica para definir la explotación de los ciudadanos más pobres. Pondremos especial atención en la interpretación historiográfica de las relaciones de dependencia, destacando el contraste entre nuevas y viejas reflexiones.
Palabras clave: Democracia ateniense - Relaciones de dependencia - Penía
Abstract: The present work assesses the economic relations and the patronage system in classical Athens aiming to define the exploitation of the poorest citizens. The main core of the study is the historiographic interpretation of the interpersonal dependency, highlighting the differences between new and old reflections.
Keywords: Athenian Democracy - Interpersonal Dependency - Penía.
Actualmente, algunos autores han insistido en el carácter “imaginario” que articulaba la organización comunitaria de la pólis ateniense concibiendo una identidad social fluida en la cual la condición de ciudadano se diluía y confundía junto a otros géneros y estamentos. Más aún, hay quienes han destacando la existencia de “espacios libres” (free spaces) que reunían indistintamente a los ciudadanos, los metecos, los extranjeros, las mujeres y los esclavos, desvaneciendo las diferencias jurídico-políticas. En contraste, nuestra propuesta apunta a repensar esta indistinción y fluidez planteada por la crítica antidemocrática que fue aceptada por la historiografía reciente como un dato del funcionamiento de la democracia. En el artículo se propone que la interacción y la circulación en un mismo espacio de sujetos jurídica y políticamente desiguales que el habitar en la ciudad permitía, no determinó necesariamente una atenuación de dichas diferencias. En virtud de ello, se considera que la excesiva radicalidad que la crítica antidemocrática le atribuyó a la capacidad política del dêmos –y que apuntó a la existencia de una erosión plena de las distinciones jurídico-políticas– constituiría una forma de invectiva que pensaba a la ciudad en su virtualidad con el objetivo de resistir a las transformaciones que debilitaron las formas tradicionales del poder aristocrático en la pólis.
Palabras Claves: esclavitud – democracia – oligarquía – Pseudo Jenofonte
Title: « you would often hit an Athenian citizen by mistake on the assumption that he was a slave»… (Ps-X, 1. 10): democratic spaces and dependency relationships in Classical Athens.
Summary:
Recently, some specialist have insisted on the "imaginary" character of the Athenian polis conceiving that social identities were fluid and that the status of the citizen was diluted and blended with other genres and statuses. Moreover, some have highlighted the existence of free spaces which brought together and indistinctly citizens, metics, foreigners, women and slaves, fading away legal and political differences. In contrast, we aim to rethink this vagueness and fluidity frequently announced by the critics of Athenian democracy that has been accepted by recent historiography as an actual fact of the democratic system. In this paper we argue that although the urban life allowed the interaction and circulation in the same space of legally and politically unequal subjects, this not necessarily determined an attenuation of those differences. Then, we think that the excessive radicalism that the antidemocratic thinkers attributed to the political capacity of the Athenian demos –that pointed to the existence of a complete erosion of the legal and political distinctions– constitute a form of invective that thinks in a, someway, virtual city in order to resist the changes that weakened traditional forms of aristocratic power in the polis.
Keywords: slavery – democracy – oligarchy – Old Oligarch
En nuestro trabajo buscaremos analizar la situación socioeconómica del dêmos pobre tomando en cuenta el carácter de parte de las fuentes a nuestra disposición. Es decir, buscaremos leer la documentación a nuestro alcance no únicamente como una descripción del escenario social sino también como parte de un contexto discursivo caracterizado por los desafíos (abiertos o velados) al orden democrático. Finalmente, plantearemos una serie de reflexiones teóricas para aprehender la problemática de la exclusión y de las relaciones de dependencia en la pólis ateniense en particular y en el mundo precapitalista en general.