Papers by Leonardo Fabián Sai
Revista Espectros, 2023
“Bajo los restos del proletariado” nos había vuelto a poner en la necesidad de explicitar la exte... more “Bajo los restos del proletariado” nos había vuelto a poner en la necesidad de explicitar la extensión del locus del plusvalor en la ciudad del Capital Cibernético. Aquí trabajamos el concepto de plusvalor algorítmico, superando las conceptualizaciones del llamado “plusvalor conductual” de Zuboff en la dirección de ofrecer la verdadera penetración de las relaciones de poder cibernético en los cuerpos: se argumenta, entonces, sobre la existencia de un plus-de-vida, fundamento ontológico del capital para los delirios bio-tech de las apologías transhumanistas de la dominación tecnológica.
El lector se encontrará con un texto vertiginoso, que se nutrirá de cierta arqueología sobre el pensamiento del colosal Carlos Marx, indagando las causas de la riqueza y la pobreza relativa del presente. Encontrará información, polémica, densidad conceptual, en una única dirección: renovar la imaginación teórica del pensamiento crítico en cuanto oferta interpretativa de una autodescripción de la sociedad del mundo.
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Revista Espectros, 2023
I. Se expone la crítica mesiánica de Benjamin a la violencia como materia prima para un fin fabri... more I. Se expone la crítica mesiánica de Benjamin a la violencia como materia prima para un fin fabricado por el hombre. II. Se expone la libertad como saber contra la concepción burguesa de la libertad (como ausencia de obstrucciones exteriores) en la dirección de una interpretación anarquista de la violencia. III. Se cierra el ensayo con un hallazgo de Michael Löwy que confirma la relación establecida entre anarquismo y mesianismo en el autor. Incluye dos excursos que permiten ampliar algunos tópicos elementales del anarquismo y del mesianismo, como son los conceptos de pueblo y resto.
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Revista Cultural Espectros, 2022
I. La cibernética contra el amor: el olvido de la pasión. Lectura de Niklas Luhmann y Eva Illouz.... more I. La cibernética contra el amor: el olvido de la pasión. Lectura de Niklas Luhmann y Eva Illouz. II. La cibernética contra la conversación: el hablar con las máquinas. Lectura de Sherry Turkle. III. La cibernética contra la ética: el olvido del humanismo. Lectura de Franz Hinkelammert y Horacio González. Excurso: la crisis del consenso ortodoxo de la teoría social contemporánea. Lectura de Carlos Belvedere. IV. Al barrer con el sujeto, la cibernética describe la época del humano como medio ambiente de los sistemas sociales inteligentes: pérdida y recuperación del mundo de la vida. V. El trabajo como fundamento de la subjetividad del sujeto: bajo los restos del proletariado. VI. Del general intellect al capital cibernético. CODA: Inteligencia sintiente contra Inteligencia Artificial. Lectura de Zubiri.
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Revista Cultural Espectros, 2022
Este ensayo es una continuación del trabajo escrito hace dos años (La cuestión de los datos: Plus... more Este ensayo es una continuación del trabajo escrito hace dos años (La cuestión de los datos: Plusvalía de vida, bienes comunes, Estados inteligentes, FES, junio 2020) y se propone el desafío de pensar una planificación constitucional de datos en el marco de una estrategia de reindustrialización de las cadenas de valor nacional. Esta reindustrialización es interpretada a partir de los límites objetivos que una nueva forma de capital —el capital cibernético— le impone a la producción endógena de mercancías. De aquí, la necesidad de retomar la cuestión de la dependencia como llave de ingreso a la problemática de la competitividad tecnológica del capitalismo mundial. En ese sentido, se profundiza el análisis de los datos como materia prima para la constitución de capital cibernético nacional poniendo el énfasis en la revolución logística que esa forma de capital promueve de manera sistémica y transversal. Dado el enorme poder de anticipación que los datos extraen del lazo social —lo que llamamos un plusvalor algorítmico— resulta fundamental abordar su uso económico a partir del diálogo social en la comunidad organizada mediante una política tecnológica de concertación. Se asigna como sede institucional de esta política de planificación democrática al Consejo Económico y Social (CEyS) y se concluye con la invitación a concebir la empresa de capital cibernético nacional (con participación de empresas y movimiento obrero organizado) recuperando las mejores tradiciones del Estado empresario argentino.
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Friedrich Ebert Stiftung, 2021
Resulta fundamental abordar el uso económico de los datos como materia prima a partir del diálogo... more Resulta fundamental abordar el uso económico de los datos como materia prima a partir del diálogo social en la comunidad organizada mediante una política tecnológica de concertación.
Esta publicación escrita por Leonardo Fabián Sai y Sofía Scasserra se propone el desafío de pensar una planificación constitucional de datos en el marco de una estrategia de reindustrialización de las cadenas de valor nacional. La creación de empresas nacionales y tripartitas que organicen algorítmicamente la logística de determinados ecosistemas industriales, a fin de poder ser competitivas en el mercado internacional, constituye la propuesta central de este documento.
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Revista Espectros, 2021
I. El horizonte de la empresa de tecnología potenciada: lectura de Pablo Levín. II. El externalis... more I. El horizonte de la empresa de tecnología potenciada: lectura de Pablo Levín. II. El externalismo biológico y el fetichismo de la inteligencia artificial: lectura de Markus Gabriel. III. El régimen de verdad de los datos: lectura de Eric Sadin. IV. La teología algorítmica como arcanos del capital: lectura de Fabián Ludueña Romandini. V. La sociedad mundial de la comunicación sistémica: lectura de Luhmann. VI. Conductismo y acción social: lectura de Weber. VII. El capital cibernético como ganancia de la comunicación mundial: una diferencia económica. CODA: Riesgo y enemistad en la ciudad inteligente.
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Fundación Friedrich Ebert Stiftung, 2020
La cuestión de los datos como nueva materia prima de la economía es cada vez más relevante. Estos... more La cuestión de los datos como nueva materia prima de la economía es cada vez más relevante. Estos datos deben ser entendidos como bienes comunes, ya que surgen de la vida misma. Si queremos disputar y repartir el plusvalor generado por la explotación de nuestros datos mediante algoritmos, es necesario crear una nueva infraestructura de Estados inteligentes. Para eso, se propone un proceso de concertación y planificación democrática, que evite caer en un capitalismo cibernético autoritario y de vigilancia a la ciudadanía.
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Revista Espectros, 2020
I. ¿Qué es vida psíquica de la sociedad? Un campo social pre-identitario devela la vida psíquica ... more I. ¿Qué es vida psíquica de la sociedad? Un campo social pre-identitario devela la vida psíquica de los pueblos en la lucha por el Ideal. Apropiación de esta vida psíquica por el Estado. Lectura de Durkheim y Girard. II. La objetividad estética como lógica formal de la identidad de una sociedad en el relato. Presentación pública del yo del gobierno. Lectura de Bajtín y Goffman. III. La identidad se despersonaliza como potencia histórica de las ideas. Caso del protestantismo. Esa potencia no solo es ideal e histórica sino constitucional para los pueblos. Lectura de Troeltsch y Schmitt. IV. Intermezzo: la esencia de la técnica como anulación del estado por su propia superación en tanto poderío instrumental. Lectura de Jünger. V. Final: ¿Qué es el capital cibernético? Acerca de la subsunción de la vida psíquica, de las formas estéticas y de las potencias históricas de los pueblos por un tipo de capital tecnológicamente potenciado. Lectura de Shoshana Zuboff.
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Espectros, 2017
Resumen I. Educarse, en el marco del estado nación, es reconocer la eficacia de un origen como co... more Resumen I. Educarse, en el marco del estado nación, es reconocer la eficacia de un origen como construcción del relato de lo propio; es hacer una experiencia nacional. II. El gobierno de la información es el gobierno de la producción de la subjetividad; la globalización es la ideología de la mayoría amorfa contra la modernidad obsoleta. III. La soberanía tecnológica es condición sine qua non del ejercicio de la política; necesidad de una constitución regional de la Ciencia y la Técnica. IV. Una política tecnológica continental no surgirá de la miseria de la política profesional sino del proletariado científico colaborativo; trabajo político de apropiación de los laboratorios sin paredes del capital. Política de lo común. V. Especificidad del plusvalor diferenciado. VI. Referencia histórica del plusvalor diferenciado. VII. Planificación del capital por el capital. Jerarquía. VIII. Referencia estética del plusvalor diferenciado. IX. Diagnóstico político del dominio tecnológico: desorden permanente de las instituciones y crisis de representación. X. Referencia sociológica local del diagnóstico presentado. XI. El individuo producido por la cibernética es un adicto al trabajo, sociedad del rendimiento. XII. El Diseño como biopolítica; tecnología del ojo para seleccionar los mundos posibles. XIII. Cuerpo y renacimiento de la política.
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Espectros, 2016
I. Los cuerpos contaminados del presente global actualizan las raíces sangrientas raíces de los p... more I. Los cuerpos contaminados del presente global actualizan las raíces sangrientas raíces de los pueblos del sur como verdad de la tecnología del capital sobre el humano: el campo popular como bloque mundial de la biología explotada. II. Un pueblo es un resto, una diferencia, un campo popular, una promesa de justicia. Ni gueto, ni villa, ni “infra-clase”. Su ser mestizo, bastardo, resulta intolerable para la civilización. III. Toda derrota del campo popular es acrecentamiento del programa políticamente anti-político de la mayoría amorfa de la globalización contra las democracias en los límites del estado-nación: “política negativa”, “desconfianza”, “máquina electoral”, “gobierno racialista de las urbes”, “democracia directa regresiva”, son algunos de sus efectos de superficie. IV. Martín Fierro como metáfora del campo popular, unificado por el Estado en tanto “esencia”, es una permanente reinterpretación que ya señala la diferencia entre campo popular y campo nacional. V. El peronismo como memoria política irrenunciable; sinfonía del sentimiento. Idea del proletariado. Crisis de representación. VI. La pasión anarquista del campo popular como descubrimiento de una militancia que trasciende al asalariado y abraza a todo el bloque social de los oprimidos. VII. El campo popular es lo otro, en mí, que clama un devenir consciente de ese resto que quebranta mi identidad, respetándola. Política de la amistad. VIII. Espectro del proletariado: vocación y porvenir del campo popular. Abolición y realización de la justicia social.
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Espectros, 2015
I. La decadencia de occidente revela, en los distintos planos de la cultura, el carácter bastardo... more I. La decadencia de occidente revela, en los distintos planos de la cultura, el carácter bastardo del origen. II. El sujeto no ha muerto, tan solo se ha cerrado un capítulo de la literatura filosófica europea. III. La esencia de la técnica redefine el ser de la sociedad como comunicación, un nuevo poder sobre la tierra: la cibernética como clausura definitiva del concepto cristiano de persona. Anti-humanismo de Niklas Luhmann como síntoma y razón teórica de la automatización productiva. IV. El uso político de la comunicación produce un ser sin raíces, el control y manipulación sobre la conducta futura: capacidad de la dominación para destruir vidas enteras de dedicación y trabajo. V. Nihilismo como lógica de la decadencia quiere decir, en el plano del derecho, violencia desnuda e ilimitada: necesidad de pensar una filosofía del límite y del arraigo contra el ser planetario de la voluntad de poder. VI. La sociedad que se produce como temporalidad produce una experiencia que tiene menos que ver con la interpretación y la subjetividad que con el vértigo y la enajenación en el infinito de la comunicación. VII. Lo siniestro de la comunicación es el universal vuelto rizoma, el hombre producido como ser sin raíces. VIII. Sabiduría de la decadencia como testimonio del diálogo del humano frente al humano, posibilidad de retomar la palabra verdadera y la intimidad del espacio que la fundamenta.
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Espectros, 2018
El presente ensayo trata de pensar el asunto del poder punitivo en el marco del capital tecnológi... more El presente ensayo trata de pensar el asunto del poder punitivo en el marco del capital tecnológico. Se presenta, sucintamente, la noción básica de capital tecnológico; se analizan noticias sobre el sistema carcelario en sociedades disímiles —ya no bajo el eje seguridad / inseguridad, que hace a la legitimidad del castigo— sino bajo la prisma productividad / improductividad / control que ilumina la producción de sufrimiento en lugar de indagar, empíricamente, creencias y modos de hacer socialmente aceptable la pena; el análisis se realiza en la dirección de considerar la decadencia de la sociedad disciplinaria como su superación en manos de un capital tecnológicamente potenciado que aún no ha desplegado toda su capacidad de destrucción sobre la institución penal pero que ha podido privatizar, subsumir, capturar sus funciones sociales y políticas de seguridad; se acentúa el límite intrínseco de toda política reformista del sistema carcelario en el marco del capital; se concluye exponiendo el “caso Maldonado” como testimonio del ejercicio del terror en tanto political fiction de la sociedad de control.
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Espectros, 2019
I. El problema de la vida psíquica como semiosferas de los pueblos subsumida a la cibernética del... more I. El problema de la vida psíquica como semiosferas de los pueblos subsumida a la cibernética del capital. Lectura de Lotman. II. El verdadero humanismo es la actualización del proletariado como ideal de liberación y realización de las promesas del liberalismo político y su discurso jurídico. Lectura de Carlos Astrada. III. Sobre lo que el humanismo antropocéntrico ha olvidado y falseó como dignidad. Lectura de Heidegger. IV. Retorno del otro, su ética y escritura. Lectura de Levinas. V. Una sabiduría que no rehúye de la sociedad y busca sus textos y espacios para meditarlos y conversarlos. Lectura de Dussel. Excurso I sobre la (in) humanidad de una condición productiva dependiente. VI. El anti-humanismo en distopías y promesas de inmortalidad nos presenta al Cyborg. Lecturas sobre el denominado “transhumanismo”. VII. La cibernética se queda con nuestros relatos y memorias: ¿quién escribe la historia de nuestro presente? VIII. Retorno a la hermenéutica: el interpretador como intruso. Lectura de Ricoeur. IX. El uso de los textos es el lector como producción deseante: Borges, pedagogo. Excurso II sobre la potencia destituyente del Ludita. X. Algunas conclusiones.
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Artículos by Leonardo Fabián Sai
Revista Cultural "Espectros" (weblog), 2024
The article "Metamorphosis of the Libertarian Idea into Crime Against Humanity" explores the dist... more The article "Metamorphosis of the Libertarian Idea into Crime Against Humanity" explores the distortion of libertarianism into authoritarianism. The piece critiques how the libertarian ethos, originally meant to challenge state power and domination, has devolved into oppressive practices. It highlights political figures like Victoria Villarruel and Javier Milei as embodiments of this shift, representing a failure in addressing Argentina's socio-political challenges. The text discusses how populist movements manipulate ideological tenets to sustain power, often at the expense of genuine democratic engagement. The author argues that these transformations lead to increased repression and a departure from libertarian ideals, culminating in societal harm rather than liberation.
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Código y Frontera, 2021
Los tiempos cambian, por suerte o por desgracia, y poder apropiarse de la potencia del porvernir ... more Los tiempos cambian, por suerte o por desgracia, y poder apropiarse de la potencia del porvernir es un trabajo a desarrollar. Todo, salvo conformarse, está permitido. Entonces, ¿qué esperar del Heavy Metal? ¿para qué metaleros en tiempos de penurias? Leonardo Sai nos presenta una reflexión sobre las memorias de las primeras jornadas de Grupo de Investigación Interdisciplinaria sobre el Heavy Metal Argentino, la articulación entre el Heavy y la academia, y la necesidad de un plan de acción.
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Asociación Pensamiento Penal (APP), 2013
Breve reflexión sobre la educación en contextos de privación de la libertad (formulada desde la p... more Breve reflexión sobre la educación en contextos de privación de la libertad (formulada desde la práctica de la política pública del Estado).
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Lifelong learning in Europe, v. 16, no. 4, 2011, p. 239-242, 2011
This article reflects on the transformative potential of libraries in prison as educational polic... more This article reflects on the transformative potential of libraries in prison as educational policy in penal institutions in Argentina. It considers the mentioned educational policy as a dispositif of subjective resistance considering apparatus as a key conceptual discovery in the theory of Michel Foucault. The article also explains the institutional framework and stages that needed to be created in order for the National Ministry of Education to intervene in the Penitentiary System. It ends with a briefly exposition of the paradigm by which the National Coordination Modality of Education in Context of Confinements of the National Ministry of Education of Argentina bases its actions, purposes and political engagement with disciplinary power.
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La presente ponencia trata de pensar el asunto del derecho penal en la epoca del capital tecnolog... more La presente ponencia trata de pensar el asunto del derecho penal en la epoca del capital tecnologico. La organizacion del mismo es la siguiente: A) se presenta, sucintamente, la nocion basica de capital tecnologico; B) se analizan noticias sobre el sistema carcelario en sociedades muy disimiles ya no bajo el eje seguridad / inseguridad —eje que hace a la legitimidad del castigo— sino bajo el eje productividad / improductividad que ilumina la produccion del castigo en lugar de los modos de hacerlo socialmente aceptable. Tal analisis se realiza en la direccion de considerar la decadencia de la sociedad disciplinaria como su superacion en manos de un capital tecnologicamente diferenciado que aun no ha desplegado toda su capacidad de destruccion sobre la institucion penal pero que ha podido privatizar, subsumir, capturar las funciones sociales de la seguridad estatal: el capital tecnologico como liquidacion discursiva del derecho penal en tanto poder publico; C) se concluye con el senal...
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IADE/Revista Movimiento, 2021
Un planificador constitucional, perfectamente establecido en nuestra actual Carta Magna en su den... more Un planificador constitucional, perfectamente establecido en nuestra actual Carta Magna en su denominada "cláusula del progreso" (aquella que Alberdi incluyó como inciso 4 del artículo 67 de su Proyecto de Constitución de 1852 y que ahora es el inciso 18 del artículo 75 de la Constitución Nacional) es un planificador respetuoso de los derechos humanos y sociales, promotor principal de la protección de datos personales, capaz de exponer sus códigos al escrutinio democrático mediante plataformas anonimizadas y descentralizadas, cercanas a la fiscalización del pueblo y sus organizaciones.
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Hammurabi , 2022
El capital cibernético revoluciona ya no solo el estado de la industria, la ciencia y la técnica ... more El capital cibernético revoluciona ya no solo el estado de la industria, la ciencia y la técnica -el viejo juego del plusvalor relativo y absoluto con sus picos de ganancias extraordinarias- sino al propio cuerpo, a la propia ciudad. El resultado de la producción social del capital cibernético es el diseño de la ciudad inteligente. Este diseño, en el contexto de la bioeconomía del capital, adquiere estatuto de escritura sobre lo real: una extensión biotecnológica del ciclo vital o plusvalor de vida. Asimismo, produce desechos en un exterior para el cual no hay "estado de bienestar" sino control y mercado de la (in) seguridad: es el espacio exterior donde se despliega la policía del futuro.
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Papers by Leonardo Fabián Sai
El lector se encontrará con un texto vertiginoso, que se nutrirá de cierta arqueología sobre el pensamiento del colosal Carlos Marx, indagando las causas de la riqueza y la pobreza relativa del presente. Encontrará información, polémica, densidad conceptual, en una única dirección: renovar la imaginación teórica del pensamiento crítico en cuanto oferta interpretativa de una autodescripción de la sociedad del mundo.
Esta publicación escrita por Leonardo Fabián Sai y Sofía Scasserra se propone el desafío de pensar una planificación constitucional de datos en el marco de una estrategia de reindustrialización de las cadenas de valor nacional. La creación de empresas nacionales y tripartitas que organicen algorítmicamente la logística de determinados ecosistemas industriales, a fin de poder ser competitivas en el mercado internacional, constituye la propuesta central de este documento.
Artículos by Leonardo Fabián Sai
El lector se encontrará con un texto vertiginoso, que se nutrirá de cierta arqueología sobre el pensamiento del colosal Carlos Marx, indagando las causas de la riqueza y la pobreza relativa del presente. Encontrará información, polémica, densidad conceptual, en una única dirección: renovar la imaginación teórica del pensamiento crítico en cuanto oferta interpretativa de una autodescripción de la sociedad del mundo.
Esta publicación escrita por Leonardo Fabián Sai y Sofía Scasserra se propone el desafío de pensar una planificación constitucional de datos en el marco de una estrategia de reindustrialización de las cadenas de valor nacional. La creación de empresas nacionales y tripartitas que organicen algorítmicamente la logística de determinados ecosistemas industriales, a fin de poder ser competitivas en el mercado internacional, constituye la propuesta central de este documento.
Disponible en: [https://enelmargen.com/2021/08/03/la-resistencia-de-las-artes-en-el-malestar-cibernetico-por-celeste-bustos-y-leonardo-fabian-sai/]
humanidad del hombre a código, sistema e información, también ha sido necesario confrontar con la tradición filosófica con el fin de arar el terreno para el retorno de un furioso idealismo, trasvestido con la máscara de la lógica de los sistemas, una cibernética, que quiere la unificación del conjunto de las ciencias sociales, de manera abstracta, eliminando de raíz la exigencia última que demandamos al pensar: la transformación del mundo. En este ensayo, apenas nos limitaremos a mencionar este asunto para repasar la teoría de Niklas Luhmann —autor fundamental de la sociología del siglo veinte y fundador de una visión de lo social que consideramos decisiva para lo porvenir— diferenciándolo de los clásicos de la sociología y de Parsons. Una vez sintetizada la teoría sistémica de Luhmann, en los conceptos de anti-humanismo y comunicación, se ensaya la hipótesis de que tal ofrece a la filosofía posmoderna europea un “nuevo” delirio de la razón que tiene la utilidad de ser ídolo de la tecnología y apologeta del nihilismo.
(páginas 51-56)
Éste es el asunto de nuestra breve meditación.
En estos escritos, pobreza no denota solamente una situación de carencia y despojo material, sino, más aún, la situación del humano cuando todas sus propiedades existenciales han sido desapropiadas por el avance de la técnica. En las sociedades de control, toda pertenencia es virtualmente desterritorializada, licuidificada y vaciada. El resultado, más que a la liberación de unos supuestos flujos deseantes revolucionarios, se asemeja a una pesadilla apocalíptica en donde el lazo social se esmerila y la política se vuelve amorfa. Sai llama a este extraño paisaje: el ser sin raíces de la globalización, y nos invita a permanecer, tensos, en el recogimiento de la noche"
Del prólogo de Gabriel Muro a "Cibernética y pobreza"