FADU/ Arquitectura

Los cambios técnicos en la industria gráfica a comienzos del siglo XX dieron lugar a múltiples transformaciones, tanto en los impresos en sí mismos, como en los procesos productivos, y en los perfiles profesionales vinculados con ellos. Uno de los roles más afectados fue el de los tipógrafos, que pasaron de protagonizar uno de los puestos más prestigiosos del oficio gráfico, a operar una máquina que resolvía de manera mecánica muchas de sus habilidades. En nuestro país, el Instituto Argentino de Artes Gráficas (IAAG) fue un espacio de reflexión y debate en torno a estos cambios, que iban a dar lugar años más tarde a la conformación del campo del diseño.

El proposito de este articulo es compartir la experiencia de trabajo interdisciplinario del equipo del Campus Virtual UNla en los procesos de virtualizacion de los diferentes espacios curriculares de la Universidad Nacional de Lanus (Argentina) y dar cuenta de la transformacion en la forma de abordaje de la tarea. Palabras clave: campus virtual; virtualizacion; equipo multidisciplinario; innovacion; tecnologias del aprendizaje y el conocimiento (TAC) The purpose of this article is to share the interdisciplinary work experience of Campus Virtual UNLa team in the virtualization processes of different curricular spaces of Universidad Nacional de Lanus (Argentina). Keywords: virtual campus, virtualization; multidisciplinary team;  innovation; information and communication technologies (ICT)

Entendiendo al diseño como práctica que define la cultura (Julier, 2010) se busca reflexionar sobre su praxis y metodologías en relación a la construcción de una memoria colectiva (Di Cori, 2000). Se tomarán como objetos de estudio dos Instituciones en Capital Federal que se presentan como espacios de memoria (Muntadas, 2006) frente a los hechos perpetrados por el Terrorismo de Estado. Éstas son el Centro Cultural Haroldo Conti dentro del predio de la ex ESMA y el Parque de la Memoria. Si bien esta problemática fue abordada desde los campos de la sociología, la comunicación, la historia y las ciencias sociales, en esta ocasión se abordará desde un pensamiento de diseño. Se buscará comprender sobre qué fundamentos opera dicha práctica teniendo en cuenta las problemáticas vinculadas a la relación entre memoria colectiva e individual, las dificultades de representación implicadas en estos espacios, la ciudad como territorio significante y sus retóricas propias (Buchanan, 1989) pensadas desde el diseño centrado en lo humano (Krippendorf, 2006).
Palabras clave: Memoria colectiva-Cultura del diseño-Nueva museología-Humano-céntrico-Retórica.

Mesa de trabajo: "La ciudad en perspectiva. Abordajes interdisciplinarios en torno a problemáticas urbanas"
En el marco de las Jornadas Interdisciplinarias de Jóvenes Investigadores en Ciencias Sociales IDAES – UNSAM
21 a 23 de Octubre de 2015

Coordinan:
Dra. Bettina Sidy
Mg. Gabriela Tavella
Arq. Nora Coiticher
Lic. Lucía De Abrantes
Lic. Magdalena Felice

¿Cómo acceder a los discursos y las representaciones sobre la arquitectura y el fenómeno urbano construidas por el movimiento anarquista finisecular?
El presente trabajo se propone indagar acerca del tipo de fuentes disponibles y la información que pueden aportar para acceder al conocimiento histórico del objeto estudiado. Al mismo tiempo, propone algunas reflexiones acerca de los documentos posibles de ser considerados documentos históricos.

A partir del análisis de una serie de fotografías tomadas durante diferentes manifestaciones del 1° de Mayo en Buenos Aires pertenecientes al acervo del Departamento de Documentos Fotográficos (DDF) del Archivo General de la Nación (AGN), este trabajo presenta algunas reflexiones acerca del estatuto de la imagen en la investigación histórica. Al mismo tiempo, da cuenta de las particularidades que entraña la experiencia del trabajo en los archivos de imágenes que a la vez que son  fuentes documentales ofrecen datos imprevistos y deparan interrogantes de diversa índole. Profundizando en el análisis de una fotografía de una manifestación anarquista de 1909, propondremos algunas respuestas a la pregunta: ¿Qué documenta la imagen, además de su propia historia material? Esto habilita otras preguntas acerca de la interpretación, la narración, y las fuentes válidas para generar conocimiento histórico.

Esta presentación propone algunas aproximaciones gráficas a las formas de cartografiar los movimientos sociales y sus acciones concretas en la ciudad.
Las funciones que originaron la edición de mapas urbanos en la ciudad de Buenos Aires finisecular son diversas: desde facilitar la circulación peatonal o vehicular, promover el paseo turístico, hasta transmitir información administrativa o comercial, entre otras. Los grupos sociales que habitaban, consumían, construían y se manifestaban en esta ciudad, parecen sin embargo excluidos de estas representaciones. De igual manera, en tanto dispositivos creados con una pretensión de producir una representación fija y con adecuación a la realidad, parecían prescindir del tiempo como una variable a representar.
La identificación de estos dos objetos -los grupos sociales y su experiencia en el espacio urbano, y del devenir histórico de la ciudad-, nos llevan a preguntarnos: ¿están efectivamente ausentes en las cartografías?, ¿de qué manera estos objetos podrían hacerse evidentes? Es decir, ¿cómo podemos comunicar los movimientos, las apropiaciones, las presencias, los cambios? Y además, ¿cómo hacer de ello un insumo para la investigación?
En este trabajo para intentar dar respuesta estos interrogantes a través de la intervención de cartografías históricas relevantes para el periodo.

Este trabajo analiza la revista santiagueña Dimensión y el grupo de artistas, escritores e intelectuales que se reunieron en torno a ella y a su máximo impulsor, Francisco René Santucho (1925-1975). Dimensión apareció entre los años 1956 y 1962, publicando a lo largo de esos siete años, ocho números. Los primeros cinco, con el subtítulo de “Revista Bimestral de Cultura y Crítica”, aparecieron en 1956 con una periodicidad bimensual, mientras que los restantes vieron la luz de modo intermitente. El número seis se publicó en abril de 1959, el siete en mayo de 1961 (con el subtítulo de “Revista Trimestral de Cultura y Crítica”) y el ocho, con el subtítulo de “Revista de Cultura y Crítica”, en mayo de 1962. Bajo la figura tutelar de Santucho la revista logró constituir una importante red de colaboradores, desde destacadas figuras locales como el folklorista, etnógrafo y ensayista Orestes Di Lullo (1898-1983), el poeta comunista Juan Carlos Martínez y el escritor Moisés Carol (1911-1997), pasando por el filósofo Rodolfo Kusch (1922-1979) y los folkloristas peruanos Efraín Morote Best (1921-1991) y Sergio Quijada Jara (1914-1990), entre otros escritores, artistas e intelectuales. La revista formó parte de un “programa cultural” más amplio, que incluyó librerías, la organización de conferencias, un sello editorial y un grupo de investigaciones sobre la realidad regional que recibió el nombre de Seminario de Estudios e Investigaciones Sociales, Económicas y Políticas de Santiago del Estero (SEISEPSE). Menos analizado en los trabajos sobre la publicación, este impulso modernizador fue parte importante de su vocación de intervención pública y se organizó sobre un punto de vista regionalista que buscaba la promoción de un desarrollo cultural local a partir de un diagnóstico estricto de la particularidad y la diferencia de las provincias interiores norteñas. Este programa se encabalgó, no sin contradicciones, con el discurso indoamericanista propiciado por Santucho, la faceta habitualmente más transitada de la experiencia.
La aparición de Dimensión formó parte de una coyuntura histórica precisa, el proceso abierto con la caída del gobierno de Juan Domingo Perón por un golpe de estado en septiembre de 1955. Como es sabido, las derivaciones no solo políticas sino específicamente intelectuales y culturales del fin de la experiencia peronista en el gobierno fueron amplias y persistentes, aunque no idénticas a lo largo de la geografía nacional. ¿Es Dimensión un producto del fin del peronismo? ¿Por qué y de qué modos específicos? ¿Puede ser observada en el marco del conjunto de publicaciones político-culturales que emergieron por los mismos años y que habitualmente son evaluadas bajo el prisma de la “nueva izquierda intelectual”? De las respuestas a estas preguntas se desprende la posibilidad de estudiar la experiencia de Dimensión como un caso desde el cual observar, apelando a la reconstrucción de los contextos pertinentes, el mapa cultural de los años ‘50 y ‘60 desde un punto de vista ampliado y relacional. En ese sentido, esta tesis se propone profundizar en el conocimiento de esta experiencia en particular manteniendo la mira en la relación que ella tuvo con su contexto local, nacional y regional.

El presente trabajo tiene el objetivo de ser el primer paso en la indagación del despliegue ideológico producido por Eduardo Colombo (1929-2018) en torno a la tarea de construir una filosofía política propia del anarquismo. En tal sentido, indagaremos a través de sus escritos, que son múltiples y están desperdigados en libros y artículos para “revistas de izquierdas”, así como en los rastros que nos permitan acercarnos a su extensa trayectoria en el mundo libertario. Médico psiquiatra y psicoanalista, se desempeñó como director del periódico “La Protesta” en la Buenos Aires de los años ´50, y tuvo activa participación en distintas cátedras de Psicología Social en la Universidad de Buenos Aires así como en la Universidad Nacional de la Plata, hasta la llegada del Golpe de Estado de 1966.  Entre 1967 y 1970 dirigió la revista “Psiquiatría Social”, previo a su exilio europeo del cual ya no retornaría, salvo de manera esporádica.
Aquí nos propondremos indagar en sus principales ideas así como en los debates donde intervino dentro del mundo libertario, para explorar una de las trayectorias menos conocidas al interior de las ciencias sociales y del anarquismo.
Su muerte en marzo de 2018 consiguió que su nombre apareciese en varios homenajes dentro del campo libertario, y en Septiembre de ese mismo año se llevó a cabo en Italia el seminario “Pensamiento y acción: el anarquismo como comunidad y elección de vida”, en torno a las ideas tanto de Colombo como de Amedeo Bertolo, con quien el propio Colombo supo tener una relación fraternal.
Desde una punta hacia otra de esta experiencia, indagaremos en la apuesta libertaria de Colombo para reponer en nuevos contextos la ardua tarea de esbozar distintos aportes un pensamiento libertario que busca renovarse en el siglo XXI.