Consuelo Lollobrigida
Consuelo Lollobrigida si occupa principalmente dell’arte del XVII e XVII secolo.Svolge abitualmente attività di ricerca e insegnamento l’University of Arkansas Rome Center. Ha insegnato Museologia e Pedagogia dei Beni culturali presso la Facoltà di Lettere e Filosofia – dipartimento di studi storico artistici – dell’Università di Roma “Sapienza. Dal 1997 al 2004 ha collaborato con la Soprintendenza di Roma, svolgendo attività di catalogazione del territorio romano.Ha conseguito un dottorato di ricerca, approfondendo l’attività delle donne artiste a Roma nell’età Barocca. Specializzata negli studi di genere, ha al suo attivo partecipazioni a convegni e numerose pubblicazioni.
Phone: 3355420957
Address: Via di Monte Giordano 36 - 00186 Rome (Italy)
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Fiammetta Frescobaldi, una suora domenicana rinchiusa in un convento fiorentino sin da bambina, ha sentito questa necessità e all’indomani della pubblicazione della Storia d’Italia di Guicciardini si è immersa nella lettura di questo testo. Evidentemente insoddisfatta della prosa e dello stile di un’opera che l’autore stesso aveva mantenuta segreta e non aveva voluto inviare alle stampe mentre era in vita, Fiammetta riscrive la Storia d’Italia, tralasciando quanto ritiene superfluo (dalle orazioni agli excursus geografici) e soffermandosi invece sui protagonisti e gli avvenimenti.
Sebbene la Frescobaldi definisca il proprio lavoro una ‘abbreviazione’, essa è intervenuta sul testo del Guicciardini modificandolo a livello logico, sintattico e linguistico. A differenza dei primi editori intervenuti sulla Storia d’Italia con fini censori, l’insieme degli interventi della Frescobaldi è stato realizzato a scopo, per così dire, ‘redazionale’, ovvero al fine di migliorare la leggibilità e consentire la fruizione dell’opera da parte di un pubblico diverso da quello per il quale era stato pensato e al quale era stato destinato, ovvero un pubblico femminile.
Books
"Identifying Artemisia: The Archive and the Eye" by Mary D. Garrard;
"Mary Magdalene in Ecstasy and the Madonna of the Svezzamento: Two Masterpieces by Artemisia" by Gianni Papi
"Deciphering Artemisia: Three New Narratives and How They Expand our Understanding" by Judith W. Mann
"Unknown Paintings by Artemisia in Naples, and New Points Regarding Her Daily Life and Bottega" by Riccardo Lattuada
"Artemisia Gentileschi’s Susanna and the Elders (1610) in the Context of Counter-Reformation Rome" by Patricia Simons
"Artemisia’s Money: A Woman Artist’s Financial Strategies in Seventeenth-Century Florence" by Sheila Barker
"Artemisia Gentileschi: The Literary Formation of an Unlearned Artist" by Jesse Locker
"Women Artists in Casa Barberini: Plautilla Bricci, Maddalena Corvini, Artemisia Gentileschi, Anna Maria Vaiani, and Virginia da Vezzo" by Consuelo Lollobrigida
"‘Il Pennello Virile’: Elisabetta Sirani and Artemisia Gentileschi as Masculinized Painters?" by Adelina Modesti
"Allegories of Inclination and Imitation at the Casa Buonarroti" by Laura Camille Agoston
"Mary Magdalene in Ecstasy by Artemisia Gentileschi. A Technical Study" by Christina Currie, Livia Depuydt, Valentine Henderiks, Steven Saverwyns, and Ina Vanden Berghe
(Dall'Introduzione, Anna Lo Bianco)
Fiammetta Frescobaldi, una suora domenicana rinchiusa in un convento fiorentino sin da bambina, ha sentito questa necessità e all’indomani della pubblicazione della Storia d’Italia di Guicciardini si è immersa nella lettura di questo testo. Evidentemente insoddisfatta della prosa e dello stile di un’opera che l’autore stesso aveva mantenuta segreta e non aveva voluto inviare alle stampe mentre era in vita, Fiammetta riscrive la Storia d’Italia, tralasciando quanto ritiene superfluo (dalle orazioni agli excursus geografici) e soffermandosi invece sui protagonisti e gli avvenimenti.
Sebbene la Frescobaldi definisca il proprio lavoro una ‘abbreviazione’, essa è intervenuta sul testo del Guicciardini modificandolo a livello logico, sintattico e linguistico. A differenza dei primi editori intervenuti sulla Storia d’Italia con fini censori, l’insieme degli interventi della Frescobaldi è stato realizzato a scopo, per così dire, ‘redazionale’, ovvero al fine di migliorare la leggibilità e consentire la fruizione dell’opera da parte di un pubblico diverso da quello per il quale era stato pensato e al quale era stato destinato, ovvero un pubblico femminile.
"Identifying Artemisia: The Archive and the Eye" by Mary D. Garrard;
"Mary Magdalene in Ecstasy and the Madonna of the Svezzamento: Two Masterpieces by Artemisia" by Gianni Papi
"Deciphering Artemisia: Three New Narratives and How They Expand our Understanding" by Judith W. Mann
"Unknown Paintings by Artemisia in Naples, and New Points Regarding Her Daily Life and Bottega" by Riccardo Lattuada
"Artemisia Gentileschi’s Susanna and the Elders (1610) in the Context of Counter-Reformation Rome" by Patricia Simons
"Artemisia’s Money: A Woman Artist’s Financial Strategies in Seventeenth-Century Florence" by Sheila Barker
"Artemisia Gentileschi: The Literary Formation of an Unlearned Artist" by Jesse Locker
"Women Artists in Casa Barberini: Plautilla Bricci, Maddalena Corvini, Artemisia Gentileschi, Anna Maria Vaiani, and Virginia da Vezzo" by Consuelo Lollobrigida
"‘Il Pennello Virile’: Elisabetta Sirani and Artemisia Gentileschi as Masculinized Painters?" by Adelina Modesti
"Allegories of Inclination and Imitation at the Casa Buonarroti" by Laura Camille Agoston
"Mary Magdalene in Ecstasy by Artemisia Gentileschi. A Technical Study" by Christina Currie, Livia Depuydt, Valentine Henderiks, Steven Saverwyns, and Ina Vanden Berghe
(Dall'Introduzione, Anna Lo Bianco)
Il volume intende offrire strumenti e metodi a quanti intendano intraprendere la professione di operatore mussale, attività poco sviluppata in Italia ma destinata a un sicuro aumento nel prossimo futuro.
(From the "Introduction" by Daniela Porro, former Soprintendente del Polo Museale Romano)
En él se abordaría el estudio de los diversos procesos de patronazgo, mecenazgo y promoción de las artes llevados a cabo por mujeres durante la Edad Moderna y Contemporánea. Asimismo tendría cabida el análisis de la realidad de la mujer artista en la Europa moderna y contemporánea, atendiendo también a los factores que conducen a la construcción de su fama.
FEMENINO SINGULAR. Las mujeres y las artes
en la Corte española de la Edad Moderna.
(reinas, nobles, artistas y empresarias)
[HAR2015-65166-P MINECO/FEDER]
IP Beatriz Blasco Esquivias
Inscripción libre y gratuita, hasta completar aforo
Email del Proyecto y el Seminario
lasmujeresylasartes@gmail.com
Sitio web del Proyecto y el Seminario
https://www.ucm.es/femenino_singular/
Salón de Grados y Sala de Juntas
Facultad de Geografía e Historia
Universidad Complutense de Madrid
Comité Científico
Antonio Bonet Correa, Rosario Camacho,
Benito Navarrete, Mª Ángeles Pérez Samper,
Javier Rivera Blanco.
Equipo Organizador
Gloria Del Val, Sara Fuentes, Daniel Lavín
Jonatan Jair López, Sergio Ramiro, Sergio Rodero.