Michele Scarpati
PhD - UAM MADRID
- ( Visiting Doctoral Researcher - École Pratique des Hautes Études (2020-2021-2022-2023). PhD Student - Universidad Autónoma de Madrid (2021-2023)
- Member of The International Society for the History of Arabic and Islamic Science and Philosophy (S.I.H.S.P.A.I.).
- Associate member of The Mediterranean Seminar - University of California Santa Cruz - Institute for Humanities Research.
- Member of IEXCUL - Ideologías y expresiones culturales árabes - UAM MADRID.
- SEMOMM - Société des études sur le Moyen-Orient et les Mondes musulmans
Academic path (summary):
- PhD - Autonomous University of Madrid - Doctoral thesis entitled: "Forms of Contemporary Islamic Humanism. Mohammed Arkoun a critical history of the Islamic fact" (Dir. Prof. Luz Gómez García).
- Visiting PhD student at EPHE in Paris 2021-2023 (two years). Dir.Prof. Constance Arminjon
- European fellowship- IREMAM Marseille (Dir.Prof.Philippe Cassuto)- ISEM/CNR (Dir. AnnaMaria Oliva).
- Bachelor's and Master's degree in Philosophy (University of Rome La Sapienza). Final Master's degree project entitled "Towards a Philosophical Hermeneutics of the Sacred Text. The question of Qur'anic exegesis in Mohammed Arkoun and Averroes" directed by Prof. Mauro Zonta. External supervisors: Prof. Massimo Campanini, Prof.Marco Ivaldo.
Address: michele.scarpati@estudiante.uam.es
- ( Visiting Doctoral Researcher - École Pratique des Hautes Études (2020-2021-2022-2023). PhD Student - Universidad Autónoma de Madrid (2021-2023)
- Member of The International Society for the History of Arabic and Islamic Science and Philosophy (S.I.H.S.P.A.I.).
- Associate member of The Mediterranean Seminar - University of California Santa Cruz - Institute for Humanities Research.
- Member of IEXCUL - Ideologías y expresiones culturales árabes - UAM MADRID.
- SEMOMM - Société des études sur le Moyen-Orient et les Mondes musulmans
Academic path (summary):
- PhD - Autonomous University of Madrid - Doctoral thesis entitled: "Forms of Contemporary Islamic Humanism. Mohammed Arkoun a critical history of the Islamic fact" (Dir. Prof. Luz Gómez García).
- Visiting PhD student at EPHE in Paris 2021-2023 (two years). Dir.Prof. Constance Arminjon
- European fellowship- IREMAM Marseille (Dir.Prof.Philippe Cassuto)- ISEM/CNR (Dir. AnnaMaria Oliva).
- Bachelor's and Master's degree in Philosophy (University of Rome La Sapienza). Final Master's degree project entitled "Towards a Philosophical Hermeneutics of the Sacred Text. The question of Qur'anic exegesis in Mohammed Arkoun and Averroes" directed by Prof. Mauro Zonta. External supervisors: Prof. Massimo Campanini, Prof.Marco Ivaldo.
Address: michele.scarpati@estudiante.uam.es
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Conference Presentations by Michele Scarpati
du xviiie siècle à nos jours
Résumé de l’atelier_
Depuis les premiers développements des sciences et de la philosophie
modernes au xviie siècle, la formation historique de l’islam et l’essor des
traditions savantes islamiques ont fait l’objet d’études périodiquement
remises sur le métier. La culture savante des mondes musulmans s’est
elle‑même longtemps épanouie parallèlement à la constitution de
ces savoirs. À partir de la fin du xixe siècle et surtout depuis le milieu
du siècle suivant, diverses tentatives de synthèse ou d’hybridation des
institutions éducatives et des savoirs ont été entreprises, aboutissant
à des renouvellements significatifs des approches scientifiques sur
l’islam aussi bien qu’en islam. Les participants à l’atelier voudraient
considérer quelques moments marquants de l’histoire des savoirs sur
la religion musulmane tels qu’ils se sont construits dans l’Europe de
l’âge classique puis reconstruits en Europe et ailleurs. Les réflexions de
Leibniz, les réorientations de l’historiographie des débuts de l’islam
à l’époque contemporaine, ainsi que l’inventaire et la proposition
d’« islamologie appliquée » formulés par l’historien et philosophe
algérien Mohammed Arkoun seront tour à tour analysés. L’atelier vise
d’autre part à observer les transformations survenues dans le paysage
épistémique iranien contemporain, qui représentent un cas par excellence
d’hybridation des traditions se répercutant non seulement sur les
disciplines et les institutions de savoir, mais aussi et indissociablement sur
les disciplines normatives que sont la philosophie, le droit et la théologie
islamiques.
Responsable
Constance Arminjon
(EPHE, PSL)
Jeudi 13 juillet 2023
8h30-10h30
Salle Déméter 047
Discutante
Constance Arminjon
(EPHE, PSL)
Intervenants
Alba Cagnina
(Doctorante, EPHE)
Mehrdad Sadeghi
(Doctorant, Université Lyon 3 –
EPHE)
Michele Scarpati
(Doctorant, Universidad Autónoma
de Madrid)
Eva Zahiri
(Docteure, EPHE
December 2022
DATE : 2022-09-23 | 16:15:00-18:15:00
ÉVÈNEMENT : CYCLE "LES SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES AU MAGHREB ET AILLEURS : BILANS ET PERSPECTIVES”
Papers by Michele Scarpati
Neohumanism and geopolitics in the Mediterranean today. Rediscovering Arkoun’s thought
PhD Michele SCARPATI
michele.scarpati@estudiante.uam.es
Universidad Autónoma de Madrid
DOI: https://doi.org/10.30827/meaharabe.v71.18087
TABLA DE CONTENIDO:
1.SOBRE LA LEGITIMIDAD DE UN “HUMANISMO”DE EXPRESIÓN ÁRABE
2. HUMANISMO ÁRABE Y ORIENTALISMO
3. HUMANISMOÁRABE E ISLAM: UNA EPISTEME MARGINADA
4. GÉNESIS Y DECADENCIA DE UN HUMANISMO ÁRABE DE VOCACIÓN MEDITERRÁNEA
5. ENTRE RELIGIÓN, LITERATURA Y FILOSOFÍA. EL ADAB COMO HUMANISMO
6. SOBRE LA DESAPARICIÓN DE UN HUMANISMO ÁRABE
7. REACTIVAR LA CUESTIÓN HUMANISTA: DE ADAB A ANSANA POR UN NEOHUMANISMO MEDITERRÁNEO
8. EN TORNO A UNA FILOSOFÍA DE LA ESPERANZA
9. EL CONCEPTO DE RAZÓN EMERGENTE.HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE UN NEOHUMANISMO MEDITERRÁNEO Y SOLIDARIO
10. CONCLUSIÓN
Teaching Documents by Michele Scarpati
du xviiie siècle à nos jours
Résumé de l’atelier_
Depuis les premiers développements des sciences et de la philosophie
modernes au xviie siècle, la formation historique de l’islam et l’essor des
traditions savantes islamiques ont fait l’objet d’études périodiquement
remises sur le métier. La culture savante des mondes musulmans s’est
elle‑même longtemps épanouie parallèlement à la constitution de
ces savoirs. À partir de la fin du xixe siècle et surtout depuis le milieu
du siècle suivant, diverses tentatives de synthèse ou d’hybridation des
institutions éducatives et des savoirs ont été entreprises, aboutissant
à des renouvellements significatifs des approches scientifiques sur
l’islam aussi bien qu’en islam. Les participants à l’atelier voudraient
considérer quelques moments marquants de l’histoire des savoirs sur
la religion musulmane tels qu’ils se sont construits dans l’Europe de
l’âge classique puis reconstruits en Europe et ailleurs. Les réflexions de
Leibniz, les réorientations de l’historiographie des débuts de l’islam
à l’époque contemporaine, ainsi que l’inventaire et la proposition
d’« islamologie appliquée » formulés par l’historien et philosophe
algérien Mohammed Arkoun seront tour à tour analysés. L’atelier vise
d’autre part à observer les transformations survenues dans le paysage
épistémique iranien contemporain, qui représentent un cas par excellence
d’hybridation des traditions se répercutant non seulement sur les
disciplines et les institutions de savoir, mais aussi et indissociablement sur
les disciplines normatives que sont la philosophie, le droit et la théologie
islamiques.
Responsable
Constance Arminjon
(EPHE, PSL)
Jeudi 13 juillet 2023
8h30-10h30
Salle Déméter 047
Discutante
Constance Arminjon
(EPHE, PSL)
Intervenants
Alba Cagnina
(Doctorante, EPHE)
Mehrdad Sadeghi
(Doctorant, Université Lyon 3 –
EPHE)
Michele Scarpati
(Doctorant, Universidad Autónoma
de Madrid)
Eva Zahiri
(Docteure, EPHE
December 2022
DATE : 2022-09-23 | 16:15:00-18:15:00
ÉVÈNEMENT : CYCLE "LES SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES AU MAGHREB ET AILLEURS : BILANS ET PERSPECTIVES”
Neohumanism and geopolitics in the Mediterranean today. Rediscovering Arkoun’s thought
PhD Michele SCARPATI
michele.scarpati@estudiante.uam.es
Universidad Autónoma de Madrid
DOI: https://doi.org/10.30827/meaharabe.v71.18087
TABLA DE CONTENIDO:
1.SOBRE LA LEGITIMIDAD DE UN “HUMANISMO”DE EXPRESIÓN ÁRABE
2. HUMANISMO ÁRABE Y ORIENTALISMO
3. HUMANISMOÁRABE E ISLAM: UNA EPISTEME MARGINADA
4. GÉNESIS Y DECADENCIA DE UN HUMANISMO ÁRABE DE VOCACIÓN MEDITERRÁNEA
5. ENTRE RELIGIÓN, LITERATURA Y FILOSOFÍA. EL ADAB COMO HUMANISMO
6. SOBRE LA DESAPARICIÓN DE UN HUMANISMO ÁRABE
7. REACTIVAR LA CUESTIÓN HUMANISTA: DE ADAB A ANSANA POR UN NEOHUMANISMO MEDITERRÁNEO
8. EN TORNO A UNA FILOSOFÍA DE LA ESPERANZA
9. EL CONCEPTO DE RAZÓN EMERGENTE.HACIA LA CONSTRUCCIÓN DE UN NEOHUMANISMO MEDITERRÁNEO Y SOLIDARIO
10. CONCLUSIÓN