Jaime Caro-Morente
PhD in History of the United States by Universidad Autónoma de Madrid with international mention by Columbia University
Supervisors: Carmen de la Guardia Herrero
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The studies about the union Industrial Workers of the World (IWW) are a paradigm in the research of the American labor movement. Historians always consider them an “ideologic monster”: we do not know if they were anarchist or socialist, considered both as a foreign political culture and not home-grown. However, my main thesis is hoping to prove that IWW were able to build a new home-grown socialist political culture based in the American political culture defined by the Founding Fathers of the Republic: T. Jefferson and T. Madison. This socialist political culture was created mixing early Marxism with the heritage of the average American citizen’s thoughts in the XIX century: liberty, property, and be untruthful about the State - seeing it like the Leviathan.
This socialist political culture was very attractive for the American working class and the immigrants on the first years of the XX century. But we cannot explain the history of this union with a nation-wide history corset. The IWW was an internationalist union, they always aimed at expanding their “revolution” world-wide. There are few studies about the presence of the IWW in Netherlands or Germany, where they participated in the Spartacist uprising (Bremen and Munich). They created -with Pannekoek, Rosa Luxemburg and Paul Mattick- the “third via” in the Marxism, the well know “left communism”. Pannekoek has the IWW as his most important influence, and Paul Mattick went to the US to teach Marxism and this socialist political culture to the new Wobblies. This study will focus on describing the IWW´s political culture.
En mi tesis doctoral me planteo el análisis de cómo fue esta incorporación de la mujer al sindicalismo estadounidense: ¿es una incorporación en plena igualdad?, ¿se intenta hacer una disolución o replanteamiento de los roles de género dentro de este sindicato?, ¿hasta qué punto este trabajo de deconstrucción, que acababa con el ideal de familia americana, hizo quebrar al sindicato al ser visto como un agente anti-americano por la élite patriarcal estadounidense?
Para dar respuesta a estas preguntas investigadoras utilizaremos dos hitos: la Huelga de Lawrence en 1912, realizada por mujeres y dirigida por mujeres, y la trayectoria y el papel asignado a la líder de los IWW, y el posterior Communist Party, Elizabeth Gurley Flynn. En la Huelga de Lawrence se puede atisbar que los IWW no preveían un cambio radical en el rol asignado a las mujeres trabajadoras más allá de que el que esta previsto por el marxismo para el ‘trabajador’, la emancipación de la clase obrera, entrando aquí en sintonía con los trabajos de Silvia Federici sobre Marxismo y Feminismo. Reproducción de esto, dentro de la Huelga de Lawrence el hito más importante es el “exilio de niños” a Nueva York en los últimos compases de la lucha. Las mujeres trabajadoras en huelga no podían hacerse cargo de estos niños y la solución no pasa por una reformulación de los roles de género, asignándole al hombre papel de cuidador, pasa por pasar este rol a otras mujeres en mejor situación. También, en esta huelga, dirigida por Elizabeth Gurley Flynn, podemos ver la invisibilizacion histórica de su liderazgo, y posterior trayectoria, en comparación con el de ‘Big Bill`Haywood, al que se le atribuye todo el éxito.
Books
En este texto analizando la obra literario-política temprana de Antonio Vallejo-Nájera en concreto: Eugenesia de la Hispanidad y Regeneración de la Raza (1937), La política racial del nuevo Estado (1938), El factor de emoción en la España nueva (1938) y Divagaciones intrascendentes (1938), exploraremos su difusión y también su vinculación a los discursos del poder de la elite franquista. También nos interesa valorar si fue determinante en la política racial del primer franquismo.
Las obras elegidas pertenecen al Vallejo-Nájera más político, el que escribió durante los años de la Guerra Civil y en un momento en el que los intelectuales afines al bando sublevado estaban construyendo un discurso para el futuro de España todavía muy vinculado a los valores científicos, culturales y políticos de los totalitarismos europeos. Y como otros intelectuales afines al franquismo Vallejo-Nájera vio recompensado su apoyo con puestos de poder en dónde además pudo investigar y “probar” sus teorías (Bosch, 2016).
Thesis Chapters
The studies about the union Industrial Workers of the World (IWW) are a paradigm in the research of the American labor movement. Historians always consider them an “ideologic monster”: we do not know if they were anarchist or socialist, considered both as a foreign political culture and not home-grown. However, my main thesis is hoping to prove that IWW were able to build a new home-grown socialist political culture based in the American political culture defined by the Founding Fathers of the Republic: T. Jefferson and T. Madison. This socialist political culture was created mixing early Marxism with the heritage of the average American citizen’s thoughts in the XIX century: liberty, property, and be untruthful about the State - seeing it like the Leviathan.
This socialist political culture was very attractive for the American working class and the immigrants on the first years of the XX century. But we cannot explain the history of this union with a nation-wide history corset. The IWW was an internationalist union, they always aimed at expanding their “revolution” world-wide. There are few studies about the presence of the IWW in Netherlands or Germany, where they participated in the Spartacist uprising (Bremen and Munich). They created -with Pannekoek, Rosa Luxemburg and Paul Mattick- the “third via” in the Marxism, the well know “left communism”. Pannekoek has the IWW as his most important influence, and Paul Mattick went to the US to teach Marxism and this socialist political culture to the new Wobblies. This study will focus on describing the IWW´s political culture.
En mi tesis doctoral me planteo el análisis de cómo fue esta incorporación de la mujer al sindicalismo estadounidense: ¿es una incorporación en plena igualdad?, ¿se intenta hacer una disolución o replanteamiento de los roles de género dentro de este sindicato?, ¿hasta qué punto este trabajo de deconstrucción, que acababa con el ideal de familia americana, hizo quebrar al sindicato al ser visto como un agente anti-americano por la élite patriarcal estadounidense?
Para dar respuesta a estas preguntas investigadoras utilizaremos dos hitos: la Huelga de Lawrence en 1912, realizada por mujeres y dirigida por mujeres, y la trayectoria y el papel asignado a la líder de los IWW, y el posterior Communist Party, Elizabeth Gurley Flynn. En la Huelga de Lawrence se puede atisbar que los IWW no preveían un cambio radical en el rol asignado a las mujeres trabajadoras más allá de que el que esta previsto por el marxismo para el ‘trabajador’, la emancipación de la clase obrera, entrando aquí en sintonía con los trabajos de Silvia Federici sobre Marxismo y Feminismo. Reproducción de esto, dentro de la Huelga de Lawrence el hito más importante es el “exilio de niños” a Nueva York en los últimos compases de la lucha. Las mujeres trabajadoras en huelga no podían hacerse cargo de estos niños y la solución no pasa por una reformulación de los roles de género, asignándole al hombre papel de cuidador, pasa por pasar este rol a otras mujeres en mejor situación. También, en esta huelga, dirigida por Elizabeth Gurley Flynn, podemos ver la invisibilizacion histórica de su liderazgo, y posterior trayectoria, en comparación con el de ‘Big Bill`Haywood, al que se le atribuye todo el éxito.
En este texto analizando la obra literario-política temprana de Antonio Vallejo-Nájera en concreto: Eugenesia de la Hispanidad y Regeneración de la Raza (1937), La política racial del nuevo Estado (1938), El factor de emoción en la España nueva (1938) y Divagaciones intrascendentes (1938), exploraremos su difusión y también su vinculación a los discursos del poder de la elite franquista. También nos interesa valorar si fue determinante en la política racial del primer franquismo.
Las obras elegidas pertenecen al Vallejo-Nájera más político, el que escribió durante los años de la Guerra Civil y en un momento en el que los intelectuales afines al bando sublevado estaban construyendo un discurso para el futuro de España todavía muy vinculado a los valores científicos, culturales y políticos de los totalitarismos europeos. Y como otros intelectuales afines al franquismo Vallejo-Nájera vio recompensado su apoyo con puestos de poder en dónde además pudo investigar y “probar” sus teorías (Bosch, 2016).