Mario Rufer
Licenciado en Historia por la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina (2001) - Maestro y Doctor en Estudios de Asia y Africa (Especialidad Historia y Antropología) por El Colegio de México. Profesor-Investigador Titular de la UAM, México. Investigador Nacional SNI - CONACyT.
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Papers by Mario Rufer
noche del 26 y la madrugada del 27 de septiembre de 2014. A partir
de ese evento, esbozo algunas reflexiones sobre las dos tesis problemáticas que priman en el análisis de la estatalidad local (generalmente desde la ciencia política): el argumento ideológico o coercitivo del efecto-Estado, o la noción expandida de un “Estado fallido”,uno que no cumple con los ideales del contrato social. Apelando a algunos argumentos de la crítica poscolonial (Veena Das, Derrida, Michael Taussig), el ensayo trata de pensar las nociones de “firma” y “opacidad” como dos elementos sustanciales del funcionamiento estatal mexicano (y podríamos decir, latinoamericano en general).
During the last ten years, as feminist movements against violence were gaining strength in Latin America, several new strategies and ways of demonstration have emerged as means of visibility. Hashtags like #Metoo and #YoSiTeCreo (#IDoBelieveYou) have been used in social networks primarily by heterogeneous feminist groups – belonging to different currents – and their intention was to make their frustration, disgust and anger visible, to react against multiple violations womern have enduredfor dacedes, committed by society and the state itself.
Abstract This paper presents some reflections on the archive and its metaphors: the past as a figure of extraction, the secrecy as a limit of discourse, the silencing as an elusive task of history. The relationship between archive and the disciplining of alterity, archive and the administration of populations, are worked upon ideas of connection, loss and story. The text addresses the archive as consignment (ordering), as a place (of enunciation), and as a strategic locus (of the archivist). Nevertheless, this locus is always haunted by the appearance of an out of text which, while giving it existence, threatens the very authority of the archive.
noche del 26 y la madrugada del 27 de septiembre de 2014. A partir
de ese evento, esbozo algunas reflexiones sobre las dos tesis problemáticas que priman en el análisis de la estatalidad local (generalmente desde la ciencia política): el argumento ideológico o coercitivo del efecto-Estado, o la noción expandida de un “Estado fallido”,uno que no cumple con los ideales del contrato social. Apelando a algunos argumentos de la crítica poscolonial (Veena Das, Derrida, Michael Taussig), el ensayo trata de pensar las nociones de “firma” y “opacidad” como dos elementos sustanciales del funcionamiento estatal mexicano (y podríamos decir, latinoamericano en general).
During the last ten years, as feminist movements against violence were gaining strength in Latin America, several new strategies and ways of demonstration have emerged as means of visibility. Hashtags like #Metoo and #YoSiTeCreo (#IDoBelieveYou) have been used in social networks primarily by heterogeneous feminist groups – belonging to different currents – and their intention was to make their frustration, disgust and anger visible, to react against multiple violations womern have enduredfor dacedes, committed by society and the state itself.
Abstract This paper presents some reflections on the archive and its metaphors: the past as a figure of extraction, the secrecy as a limit of discourse, the silencing as an elusive task of history. The relationship between archive and the disciplining of alterity, archive and the administration of populations, are worked upon ideas of connection, loss and story. The text addresses the archive as consignment (ordering), as a place (of enunciation), and as a strategic locus (of the archivist). Nevertheless, this locus is always haunted by the appearance of an out of text which, while giving it existence, threatens the very authority of the archive.
En esta obra colectiva en la que participan diez investigadores se abordan algunos de los cambios que se vienen produciendo recientemente en este campo, en diálogo con casos empíricos y experiencias de Argentina, Colombia y México. En su desarrollo, se asumen tres movimientos conceptuales paralelos y articulados a la vez: primero, el de las políticas de la memoria y el de sus tránsitos y tensiones entre los museos, los centros de memoria y las narrativas que de allí emergen; segundo, aquel que tiene que ver con el entrecruce entre las políticas de la memoria y una mayor sensibilidad de la dimensión espacial de los fenómenos sociales; tercero, el de una reflexividad en torno a las prácticas constituyentes del campo mismo de la memoria y el cuestionamiento de algunos de los principios que reconocemos como dados y que requieren ser problematizados.
El contexto político en el que surge esta obra, como lo muestran algunos de los artículos aquí incluidos, plantea nuevos interrogantes y nuevos desafíos frente al campo mismo de la memoria y a algunos de sus fundamentos. Fiel a la perspectiva de la colección Tejidos del Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas de la Pontificia Universidad Javeriana, este libro aborda este campo presentando una amplia diversidad de enfoques, perspectivas y opciones teóricas desde las ciencias sociales y las humanidades.
Link: https://hhmagazine.com.br/conectar-lo-aparentemente-inconexo-es-la-labor-clave-de-una-historia-critica-entrevista-con-mario-rufer/