Jorge Iván Vergara
Universidad Austral de Chile, Antropologia, Faculty Member
- Universidad de Concepción, Facultad de Ciencias Sociales, Faculty Memberadd
This article aims to reconstruct the social imaginaries of Coronavirus disease 2019 (COVID‐19) in Chile. We seek to understand how families interpret their experience confronting the pandemic by identifying four main aspects: (a) the... more
This article aims to reconstruct the social imaginaries of Coronavirus disease 2019 (COVID‐19) in Chile. We seek to understand how families interpret their experience confronting the pandemic by identifying four main aspects: (a) the COVID‐19 pandemic, (b) working and learning, (c) health and (d) family life. Following Habermas' distinction between lifeworld and social systems, we consider these issues as constituting the social imaginary of lifeworld, different but related to the imaginaries of social systems. The qualitative empirical data was gathered through a sample of 38 families interviewed online between September 2020 and January 2021 in four Chilean cities: Iquique, Valparaíso, Santiago and Concepción. Other complementary sources of information are multimodal ethnography (digital diaries), press articles and state reports.
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Research Interests: Art and Political Science
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Research Interests: Humanities and Art
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This article aims to reconstruct the social imaginaries of Coronavirus disease 2019 (COVID‐19) in Chile. We seek to understand how families interpret their experience confronting the pandemic by identifying four main aspects: (a) the... more
This article aims to reconstruct the social imaginaries of Coronavirus disease 2019 (COVID‐19) in Chile. We seek to understand how families interpret their experience confronting the pandemic by identifying four main aspects: (a) the COVID‐19 pandemic, (b) working and learning, (c) health and (d) family life. Following Habermas' distinction between lifeworld and social systems, we consider these issues as constituting the social imaginary of lifeworld, different but related to the imaginaries of social systems. The qualitative empirical data was gathered through a sample of 38 families interviewed online between September 2020 and January 2021 in four Chilean cities: Iquique, Valparaíso, Santiago and Concepción. Other complementary sources of information are multimodal ethnography (digital diaries), press articles and state reports.
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Research Interests: Art and Political Science
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Research Interests: Art and Etnopolítica
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The present work states the four main theses on cultural identity in Latin-American: the indianist, hispanic-catholic, west-centered, mestizo. Having as a starting point the theoretical debate on the concept of cultural identity, it... more
The present work states the four main theses on cultural identity in Latin-American: the indianist, hispanic-catholic, west-centered, mestizo. Having as a starting point the theoretical debate on the concept of cultural identity, it describes the main ideas of each theses and then offers a critical analysis of their basical conceptual for assumptions of such thesis, ending with the proposal of some new guidelines for rethinking the subject and who recognizes the cultural pluralism in Latin America.
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... Crisis, in: Diccionario de filo-sofía, Tomo I ... nuestra cultura combina lo tradi-cional con lo moderno, sin que ninguno sustituya o se imponga al otro, así ... Afirma que dicha identidad no es latinoamericana sino indígena,... more
... Crisis, in: Diccionario de filo-sofía, Tomo I ... nuestra cultura combina lo tradi-cional con lo moderno, sin que ninguno sustituya o se imponga al otro, así ... Afirma que dicha identidad no es latinoamericana sino indígena, puesto que nuestra re-gión nunca habría dejado de serlo ...
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El artículo expone las cuatro tesis fundamentales acerca de la identidad cultural latinoamericana. Acudiendo al debate teórico sobre el concepto de identidad cultural, plantea diversos cuestionamientos a las referidas tesis y propone... more
El artículo expone las cuatro tesis fundamentales acerca de la identidad cultural latinoamericana. Acudiendo al debate teórico sobre el concepto de identidad cultural, plantea diversos cuestionamientos a las referidas tesis y propone algunos elementos básicos para una interpretación sociológica de la temática.
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200%. Redalyc. Sistema de Información Científica. Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal. Gundermann, Hans;Vergara, Jorge Iván;González, Héctor. ...
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... La primera elaboración se liga originalmente a la tradición conservadora a través de autores como Bonald y De Maistre, en Francia, o Burke, en Inglaterra. ... JORGE IVÁN VERGARA TEORÍAS CONSERVADORAS Y TEORÍAS CRÍTICAS DE LAS... more
... La primera elaboración se liga originalmente a la tradición conservadora a través de autores como Bonald y De Maistre, en Francia, o Burke, en Inglaterra. ... JORGE IVÁN VERGARA TEORÍAS CONSERVADORAS Y TEORÍAS CRÍTICAS DE LAS INSTITUCIONES SOCIALES 141 ...
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En el artículo se realiza una comparación entre la violencia política estatal ejercida por el Estado contra los mapuches de La Araucanía en el período de la conquista (1850-1929) y en el de la entrega de los Títulos de Merced o Radicación... more
En el artículo se realiza una comparación entre la violencia política estatal ejercida por el Estado contra los mapuches de La Araucanía en el período de la conquista (1850-1929) y en el de la entrega de los Títulos de Merced o Radicación (1884-1929). Se identifican y comparan los tipos y formas de violencia así como los agentes estatales o paraestatales responsables. De acuerdo con ello, se concluye que la violencia antimapuche no desapareció con la ocupación del territorio, sino que se prolongó en modos y grados diversos. Palabras claves: Pueblo mapuche, Nación mapuche, Araucanía, violencia estatal. In this article, a comparison is performed between political violence exercised by the Chilean state against the Mapuche people of Araucanía in the occupation Period (1850-1929) and during the Establishment of the Títulos de Merced o radicación (1884-1929). Different forms of violence are identified and compared, as well as the responsible: state or parastatal. According to this, it can be concluded that the anti-mapuche violence was not eliminated with the occupation of the territory, but continued in different modes and degrees.
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This article analyses the validity conditions of “testimony” as a methodological tool in Latin American social sciences. The principal advantage of testimony is that it enables the construction of research and analysis of subjectivity,... more
This article analyses the validity conditions of “testimony” as a methodological tool in Latin American social sciences. The principal advantage of testimony is that it enables the construction of research and analysis of subjectivity, particularly with popular sectors. This has facilitated the incorporation of their discourses and representations into the social sciences. Notwithstanding, this incorporation has occurred within a highly empiricist perspective, whereby testimony is an immediate representation of the individual. The mediation of the social scientist, which is particularly significant in interviews, remains hidden. The concept of testimony, therefore, as the “voice of the voiceless” disguises the dialogue between the researcher and the individual. This dialogue could be further developed as an instrument of hermeneutical research, whereby the researcher no longer monopolizes interpretations.
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El artículo busca reconstruir las líneas generales del desarrollo de las relaciones entre Chile y el Instituto Indigenista Interamericano (III) entre 1940 y 1993. Se consideran tres aspectos: (1) la participación chilena en los congresos... more
El artículo busca reconstruir las líneas generales del desarrollo de las relaciones entre Chile y el Instituto Indigenista Interamericano (III) entre 1940 y 1993. Se consideran tres aspectos: (1) la participación chilena en los congresos indigenistas interamericanos; (2) el indigenismo indígena de Venancio Coñuepán y la Corporación Araucana, la principal organización mapuche en las décadas de 1940 a 1960 y(3) la incorporación del Estado chileno al III y a su Consejo Directivo. Palabras claves: Chile, pueblos indígenas, indigenismo interamericano. This article aims to reconstruct the main historical lines of the relations between Chile and the Instituto Indigenista Interamericano (III) from 1940 to 1993. Three aspects are considered: (1) Chilean participation in the Indian Interamerican Congresses, (2) the indigenous Indigenism of Venancio Coñuepán and the Corporación Araucana, the most influential Mapuche organization in the decades from 1940 to 1960 and (3) the integration of the Chilean State into the III and its Directive Council.
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ABSTRACT The subordinated state of the aymara language in Chile can be historically explained by an extended and sustained process of linguistical displacement in favor of the dominant national language. The relevant factors are placed at... more
ABSTRACT The subordinated state of the aymara language in Chile can be historically explained by an extended and sustained process of linguistical displacement in favor of the dominant national language. The relevant factors are placed at two different levels: on the one hand, the spatial, political and educational integration of peripherical areas of the Andean highlands, which is associated with the modern formation of the Tarapacá Region through the forces of capital and state during the XIX and XXth Centuries. On the other hand, the internal social dynamics of the aymara communities and their cultural and educational claims. The current situation shows a fast declination of bilingualism and the corresponding increase of Spanish monolingualism, in spite of the recent changes towards a wider social recognition of the indigenous cultures and languages.
Estudios sobre las demandas del pueblo mapuche-huilliche de las Regiones de Los Ríos y Los Lagos durante el siglo XX a través de las presentaciones o memoriales elaborados por sus autoridades, los lonkos, especialmente a través de la... more
Estudios sobre las demandas del pueblo mapuche-huilliche de las Regiones de Los Ríos y Los Lagos durante el siglo XX a través de las presentaciones o memoriales elaborados por sus autoridades, los lonkos, especialmente a través de la Junta de Caciques del Futawillimapu.
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Crítica sociológica de las principales interpretaciones sobre la identidad cultural latinoamericana, mostrando sus mayores dificultades conceptuales y teóricas. Una versión resumida del trabajo fue publicada en: Atenea 506, 2do. semestre... more
Crítica sociológica de las principales interpretaciones sobre la identidad cultural latinoamericana, mostrando sus mayores dificultades conceptuales y teóricas. Una versión resumida del trabajo fue publicada en: Atenea 506, 2do. semestre 2012, Universidad de Concepción.
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Libro publicado por Centro de Investigaciones del Hombre en el Desierto y Ediciones Instituto de Estudios Andinos, Iquique, 2005.
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Se propone una reconstrucción de la teoría social neoliberal a partir de la crítica de Hayek y Friedman a la planificación económica. Se muestra la importancia de esta crítica dentro del pensamiento neoliberal considerando cuatro... more
Se propone una reconstrucción de la teoría social neoliberal a partir de la crítica de Hayek y Friedman a la planificación económica. Se muestra la importancia de esta crítica dentro del pensamiento neoliberal considerando cuatro aspectos: concepción de la libertad, del mercado, de la democracia y del rol del Estado. En todos ellos, el centro de preocupación del neoliberalismo es propiciar la mayor libertad económica
individual y minimizar la intromisión del Estado en el libre juego del mercado. La planificación económica y, en general, toda forma de política social redistribuitiva o compensadora de las desigualdades sociales es considerada arbitraria, inefectiva y restrictiva de la libertad. El artículo concluye con algunas observaciones críticas, en especial respecto del marcado énfasis neoliberal en el mercado y su radical
economicismo.
individual y minimizar la intromisión del Estado en el libre juego del mercado. La planificación económica y, en general, toda forma de política social redistribuitiva o compensadora de las desigualdades sociales es considerada arbitraria, inefectiva y restrictiva de la libertad. El artículo concluye con algunas observaciones críticas, en especial respecto del marcado énfasis neoliberal en el mercado y su radical
economicismo.
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RESUMEN El estudio consiste en una revisión y análisis de los relatos breves presentados al Concurso " Antofagasta en Cien Palabras " el año 2010. Se busca reconstruir los principales ejes temáticos y contenidos asociados a ellos dentro... more
RESUMEN El estudio consiste en una revisión y análisis de los relatos breves presentados al Concurso " Antofagasta en Cien Palabras " el año 2010. Se busca reconstruir los principales ejes temáticos y contenidos asociados a ellos dentro del corpus de tres mil textos breves, para ofrecer una interpretación textual, intertextual y contextual, que permita mostrar cómo se representa en ellos la identidad antofagastina actual, su pasado y sus perspectivas de futuro. En una suerte de equivalencia metonímica, Antofagasta representa a la región, en la que se manifiesta la diversidad del paisaje (mar, pampa o desierto, cerros y sol) y también, la presencia de la minería como la actividad laboral y productiva principal, ligada hoy al cobre y antes, al salitre. De este modo; aunque traten de otros contextos, considerados en su conjunto, los textos tienen a la ciudad como eje de referencia para designar y estructurar el imaginario social regional. La multiplicidad de tipos humanos se corresponde con la multiplicidad del paisaje, estrechando simbólicamente la idea de la región conformada en un vínculo connatural entre geografía y medio, un tema característico de la narrativa regionalista criolla, cuya influencia es visible en estos relatos.
