Desde el clamoroso silencio. Estudios del monacato femenino en América, Portugal y España de los orígenes a la actualidad, eds. D. Arciello, J. Paniagua y N. Salazar, Berlín, Peter Lang, 2021
The abbey church of Las Huelgas in Burgos has the uniqueness of having preserved a complex system... more The abbey church of Las Huelgas in Burgos has the uniqueness of having preserved a complex system of quire screens, with chronologies close to the date its completion during the second half of the thirteenth century. Through the reforms undertaken in the church at the beginning of the seventeenth century, in this work we will analyze how the topography of the church was maintained with few variations, revealing a clear system of succession of choirs-stalls, typical in the Cistercian monasteries, which was not altered until the Modern Age.
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Los monasterios de la Orden de Císter en la Corona de Aragón, en sus versiones masculina o femenina, ofrecen una fascinante variedad de edificios, tipos de fundación y modelos de asentamiento como para permitir una aproximación a sus fábricas con nuevos ojos. Este volumen está integrado por siete capítulos que, con diferentes perspectivas de estudio, participan de esta renovación de los estudios sobre el monacato cisterciense.
Voces monográficas sobre las catedrales de Albarracín, Barcelona, Girona, Huesca, Jaca, Lleida, Mallorca, Roda de Isábena, Segorbe, La Seu d'Urgell, Tarazona, Tarragona, Tortosa, Valencia, Vic, Zaragoza
century, contains processional rubrics hinting at liturgical
movement between churches on Carnes Tollendas Sunday at the
beginning of Lent. The rubrics mention three places: Holy
Jerusalem, Saint Fructuosus’s and Saint Peter’s. This essay examines
the processional rubrics in tandem with the urban architecture of
Visigothic Tarragona to place these processions as nearly as
possible in their topographical context. We also consider the likely
character of the chants sung during the processions, drawing both
on the Verona Orational texts and the processional chants for
Carnes Tollendas Sunday preserved in later manuscripts. This
unique sonic and spatial experience signalled the beginning of
Lent to the entire city, Christianizing the urban space.
catedral de Tarragona decidió trasladar su sillería de
coro desde su localización original en el presbiterio
hasta los primeros tramos de la nave. A tal fin, se
edificó un monumental trascoro pétreo que albergó
una sillería de época, que fue sustituida a finales
del siglo xv por la que hoy conservamos. En 1963,
con la intención de ampliar el espacio de culto en la
catedral, se desmontó y trasladó la fachada occidental
Los monasterios de la Orden de Císter en la Corona de Aragón, en sus versiones masculina o femenina, ofrecen una fascinante variedad de edificios, tipos de fundación y modelos de asentamiento como para permitir una aproximación a sus fábricas con nuevos ojos. Este volumen está integrado por siete capítulos que, con diferentes perspectivas de estudio, participan de esta renovación de los estudios sobre el monacato cisterciense.
Voces monográficas sobre las catedrales de Albarracín, Barcelona, Girona, Huesca, Jaca, Lleida, Mallorca, Roda de Isábena, Segorbe, La Seu d'Urgell, Tarazona, Tarragona, Tortosa, Valencia, Vic, Zaragoza
century, contains processional rubrics hinting at liturgical
movement between churches on Carnes Tollendas Sunday at the
beginning of Lent. The rubrics mention three places: Holy
Jerusalem, Saint Fructuosus’s and Saint Peter’s. This essay examines
the processional rubrics in tandem with the urban architecture of
Visigothic Tarragona to place these processions as nearly as
possible in their topographical context. We also consider the likely
character of the chants sung during the processions, drawing both
on the Verona Orational texts and the processional chants for
Carnes Tollendas Sunday preserved in later manuscripts. This
unique sonic and spatial experience signalled the beginning of
Lent to the entire city, Christianizing the urban space.
catedral de Tarragona decidió trasladar su sillería de
coro desde su localización original en el presbiterio
hasta los primeros tramos de la nave. A tal fin, se
edificó un monumental trascoro pétreo que albergó
una sillería de época, que fue sustituida a finales
del siglo xv por la que hoy conservamos. En 1963,
con la intención de ampliar el espacio de culto en la
catedral, se desmontó y trasladó la fachada occidental