Шакья Шри
Эта статья должна быть полностью переписана. |
Шакья Шри — название традиции в линии передачи Друкпа Кагью, Римэ и Рипа, а также имя одного из буддийских тибетских махассидхов.
Друбванг Шакья Шри (1853—1919, на тибетском: གྲུབ་དབང་ཤཱཀྱ་ཤྲཱི་ Śākya Śrī, Shakya Shri) более известный также как Тогден Шакья Шри (Джнана) или под именем Тогден из Другу — основатель йогического ордена Шакья Шри в традиции Друкпа Кагью. Тогден Друбванг Шакья Шри также является одним из отцов-основателей новых традиций в тибетском буддизме Ваджраяны: Римэ[1] и Рипа[2], а также своей собственной линии передачи внутри традиции Друкпа Кагью.
Рождение Шакья Шри
[править | править код]Шакья Шри родился в кочевой тибетской семье из клана Нару в 1853 году. Легенды о его жизнеописании говорят о том, что Великий Йогин родился в священном для тибетцев месте: Лхадраг Перна Янгдзонг (Lhadrag Perna Yangdzong), рядом с Другу (откуда и пошло второе народное прозвище йогина: Тогден из Другу). Это место находится в Восточном Тибете в провинции Чамдо. Родители Тогдена отличались хорошим характером и духовной практикой. Когда ребенок родился у них были знамения, а тело ребенка было отмечено особыми знаками о предстоящей духовной реализации.
Детство Шакья Шри
[править | править код]Согласно жизнеописанию и легендам, стремление к духовным наукам и самосовершенствованию проявилось у будущего йогина еще в раннем детстве в виде игр и встречи с реальной Дакини.
Духовный путь Шакья Шри
[править | править код]Тогден Шакья Шри очень рано еще в детстве начал свой духовный путь — в столовой (монастыря Другу) днем работая поваром для монахов, ночью же практикуя тайно наставления своих мастеров. Благодаря упорству и настойчивой практике, а также благоприятной встрече с мастерами тибетского буддизма (из традиции Кагью и Ньингма) он стал великим мастером Дхармы и известным буддийским деятелем Гималаев, реализовавшим плод Дзогчен (Дзогпаченпо) и Махамудры.
История жизни Тогдена Шакья Шри повествует о том, как он работал на конюшне — простым конюхом, а также делал все работу по дому у своего учителя Кхамтрула Ринпоче, перед тем как встретился с другим своим учителем йогином Цокньи.
Встреча произошла во время закрытых для мирян учений, которые давались только специально для лам и йогинов. Уже во время первой встречи Гуру Цокньи Ринпоче предвещал мальчику великое будущее духовного мастера.
Учителя Тогдена Шакья Шри
[править | править код]Тогден Шакья Шри учился у учителе различных школ включая: Сакья, Ньингма, Друкпа Кагью и Карма Кагью. Среди его учителей были очень известные буддийские мастера такие как:
- Джамгон Мипам Гьяцо (1846 −1912)
- Джамьянг Кхьенце Вангпо (1820—1892)
- Шестой Джамгон Конгтрул (Тенпе Нима)
- Адзом Друкпа
- Первый Друбванг Цонкньи Ринпоче (Пема Дриме Озер)
Последователи Тогдена Шакья Шри
[править | править код]Последующая известность и йогическая практика Тогдена Шакья Шри способствовало созданию различных ретритных центров практики традиции Шакья Шри Друкпа Кагью в удаленных и труднодоступных районах Гималаев таких как: Бутан, Непал, Ладакх, Сикким, Лахоул и Спити.
Линия «Кости и Крови» Шакья Шри
[править | править код]Линия «Кости и Крови» в ордене Шакья Шри сформировалась на осове брачных уз с различными кланами из тибетского общества, что дало очень мощное начало для развития тайных знаний и опыта традиции внутри семьи, а также формирование клана Шакья Шри из сознательных перерожденцев — тулку. Линия «Кости» существует до сих пор и нашла свое продолжение на Западе среди правнуков и праправнуков йогина Друбванга Шакья Шри.
Прямые потомки (дети) Тогдена Шакья Шри
[править | править код]В семье Тогдена Друбванга Шакья Шри Джнаны было 10 детей (из них 6 сыновей Тулку и 4 дочери, которые были выданы замуж за влиятельных тибетцев[3]) и две жены. И еще большее и впечатляющее количество потомков: внуков и правнуков, праправнуков.
Линия «Кости и Крови» сыновья Шакья Шри
[править | править код]- Тулку Ринчен Кунден
- Тулку Ригзин Цеванг Джигмэ
- Тулку Кунлха Тендзин
- Тулку Цеванг Ринчен
- Тулку Пхагчог Дордже
- Тулку Нгаванг Чоинг
Линия «Кости и Крови» дочери Шакья Шри
[править | править код]Падма Лхамо
Апо Ринпоче
[править | править код]Лама Кьябдже Апо Ринпоче Еше Рангдрол (Apho RinpocheYeshe Rangdrol) — внук Тогдена Шакья Шри.
Потомки Апо Ринпоче активно продолжали и продолжают по сей день семейную традицию «Кости и Крови» Шакья Шри, даруя обширные и тайные учения Ваджраяны в духе линии Шакья Шри Друкпа Кагью.
Нгаванг Гелек Намгьял (Сей Ринпоче) — признанное перерождение ладакхского ламы и йогина Трипон Пема Чогьял.
Кхандро Тринлай Чодон Ринпоче — супруга покойного Его Святейшества Шабдрунг Ринпоче — Джигме Нгаванг Намгьял (на тибетском: ཞབས་དྲུང་, Jigme Ngawang Namgyal, 1955—2003)
Неродственная линия передачи Шакья Шри
[править | править код]Неродственная линия передачи ордена Шакья Шри возникла непосредственно через прямых учеников и последователей Тогдена в Сиккиме, Ладакхе, Тибете, Бутане, Лахоуле. Первыми основными держателями йогической передачи (вне линии «Кости и Крови») являлись:
бутанский Лама Друбванг Зангпо (1888—1984, дедушка известного ламы и активиста буддизма Дзонгсара Кхьенце Ринпоче), а также ладакхский Трипон Пема Чогьял (1876—1958, Сей Ринпоче, сын Апо Ринпоче является его признанной реинкарнацией).
Ныне линия неродственной передачи получила свое активное распространение среди учеников Сей Ринпоче и Кхандро Тринлай Чодон не только в Азии (Индия, Тибет, Бутан), но на Западе в таких странах как: Россия, Австралия, Новая Зеландия, Болгария, Польша.
В России среди активных последователей традиции Шакья Шри проявляется Гуру Анандагарбха.
Ученики Тогдена Шакья Шри
[править | править код]- Третий Кхаток Ситу — Оргьен Чокьи Гьяцо (1880—1925)
- Друкчен Мипам Чокьи Вангпо
- Адзом Друкпа
- Друкпа Йонгдзин Ринпоче
- Ладакский Трипон Пема Чогьял
- Терсей Тулку
- Лама Сонам Зангпо
- Кунлха Тендзин
- Сонам Гьялцен
- Лама Монлам Рабдзанг
- Нгаванг Тендзин Гьяцо
- Пятый Пецелинг Ринпоче — Кунзанг Тринлэ Намгьел
Связь Шакья Шри с другими традициями
[править | править код]Тогден Шакья Шри оказал влияние на все традиции тибетского буддизма Ваджраяны, благодаря активной йогической деятельности и основании ретритных центров для практики в Гималаях. Среди основных традиций, на которые он оказал влияние были: Каньинг, движение Римэ, Рипа.
Гуру Шакья Шри был учителем одного из влиятельных деятелей школы Друкпа Кагью — ЕС Гьялванга Друкпа (Друкчен Мипхам Чокьи Вагпо — Drukchen Mipham Chokyi Wangpo).
Мипам Ринпоче был учителем Шакья Шри и учеником Кхьенце Вангпо получившим полную передачу Кама и Терма и другие важные учение школы Ньингма.
Йогин и тертон Шакья Шри является одним из основателей несектарного подхода к пониманию тибетского буддизма, а также отцом-основателем традиции Римэ (внесектарный буддизм).
Рипа является одной из важных йогических традиций, где йогин Шакья Шри является одним из отцов-основателей традиции, вместе с тем, связанный с традицией родственными узами т.к. Кьябдже Намка Дриме — глава линии РИПА является прямым потомком Шакья Шри, он — правнук Тогдена Шакья Шри.
Терма Тогдена Шакья Шри
[править | править код]В тибетском буддизме существует особенная линия передачи текстов и практик — она известна как линия Тэрма (терма), основоположником этой традиции в Тибете и первым тертоном считается Гуру Ринпоче (Падмасамбхава). Однако одним из таких тертонов, носителей сокровищ ума считается и Шакья Шри, который извлек комментарии к текстам, практикам и учениям из Сокровищницы собственного просветленного сознания.
Варианты имени Тогдена Шакья Шри
[править | править код]Каждый учитель Шакья Шри, как это принято в тибетском буддизме, при посвящении давал ему новое имя. Однако Шакья Шри прославился именно под этим именем.
В народе Тогдена Шакья Шри звали по-разному: от неприятного и непочтительного вроде: Грязный Йогин, до вполне уважительных и почитаемых имен-прозвищ: Тогден из Другу, Владыка Йогинов, Владыка Сиддхов, Великий Реализованный Мастер.
Реинкарнации Тогдена Шакья Шри
[править | править код]Среди предыдущих реинкарнаций (перерождений) Тогдена Шакья Шри, исходя из жизнеописания великого мастера, проявились много очень важных учителей буддизма Ваджраяны, это такие известные в Тибете и в Индии личности как:
В Индии
- Брамин Сараха
- Митрайогин (проявление бодхисаттвы Авалокитешвары)
- Махасиддха Наропа
В Тибете
- Ригдзин Дордже Дуджом
- Нгамдзонг Бодхираджа (ученик Джецуна Миларепы)
- Лингчен Репа (ученик мастера Дрогон Пхагмо Друпа)
- Ньягре Сиво (мастер Кагью — Ринчен Гьялцен)
- Кунпанг Авадхутипа Шераб Гьяцо
- Амкар Лхьенкье Дордже
- Денма Чангтра (Денма Юлгьял Тхого)
См. также
[править | править код]- Друкпа Кагью
- Ньингма
- Кагью
- Ваджраяна
- Тантра
- Гьялванг Друкпа
- Кхамтрул Ринпоче
- Бутан
- Тибет
- Орден Шакья Шри
- Тибетский буддизм
- Гьялванг Друкпа Двенадцатый
- Традиция Рипа
- Традиция Римэ
Примечания
[править | править код]- ↑ Rime Buddhist Center | achieving peace through compassion . www.rimecenter.org. Дата обращения: 14 августа 2016. Архивировано 8 августа 2016 года.
- ↑ Home | An International Buddhist Community . ripa-international.com. Дата обращения: 14 августа 2016. Архивировано 26 октября 2016 года.
- ↑ Case Studies from the Family of Rtogs ldan Śākya shrī (англ.) (7 сентября 2011). Дата обращения: 14 августа 2016. Архивировано из оригинала 24 августа 2016 года.
Литература
[править | править код]- «Блистательное величие». Тулку Ургьен Ринпоче.
- «Тогден Шакья Шри: Жизнь и Освобождение тибетского йогина»
- Jamyang Wangmo, The Lawudo Lama, Stories of Reincarnation from the Mount Everest Region, Wisdom Publications, 2005, pages 66–67.
- Kathog Situ Chökyi Gyatso, Togden Shakya Shri—The Life and Liberation of a Tibetan Yogin, translated and compiled by Elio Guarisco, Shang Shung Institute, 2009.
- Nyoshul Khenpo, A Marvelous Garland of Rare Gems: Biographies of Masters of Awareness in the Dzogchen Lineage, Padma Publications, 2005, pages 442—443.
- Tulku Urgyen Rinpoche, Blazing Splendor: The Memoirs of Tulku Urgyen Rinpoche, North Atlantic Books, 2005, 'Chapter 13: Shakya Shri, Lord of Siddhas'. ISBN 9-62-734156-8
- Shakya Shri Jñana, 'The Vital Essence' in Quintessential Dzogchen, translated & compiled by Erik Pema Kunsang and Marcia Binder Schmidt (Boudhanath, Hong Kong & Esby: Rangjung Yeshe Publications, 2006), pages 27–36.
- Tsultim Allione, Women of Wisdom