Folhas sagradas
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Folhas sagradas, Euê Orô (Ewé Orò) ou Folhas de Orô é como são chamadas as folhas, plantas, raízes, sementes e favas utilizadas nos preceitos e cerimônias como água sagrada das religiões afro-brasileiras.
A folha tem uma importância vital para o povo do santo, sem ela é impossível realizar qualquer ritual, dai existe um termo corriqueiro do povo do santo que diz: ko si ewe, ko si Orixa ou seja, (sem folha não existe Orixá).
Todas as folhas possuem poder, mas algumas têm finalidades específicas e nem todas servem para o banho ritual, nem para os ritos. O seu uso deve ser estritamente recomendado pelo Babalorixá ou em comum acordo com o babalossaim (sacerdote conhecedor da ação, reação e consequência do poder das folhas), pois só estes sabem a polaridade energética, positiva ou negativa de cada uma delas e a necessidade de cada indivíduo. Para sua utilização nos ritos, deve-se saber as Sasanha (cânticos específico para folha) e o Ofó (palavras sagradas) que despertam seu poder e força (axé). Oçânhim é o grande orixá das folhas, grande feiticeiro, que por meio das folhas pode realizar curas, pode trazer progresso e riqueza. É nas folhas que está à cura para vários tipos de doenças, para corpo e espírito. Portanto, precisamos lutar sempre por sua preservação, para que consequências desastrosas não atinjam os seres humanos.
As folhas são utilizadas para banhos dentro de rituais do candomblé, incluindo a designação de uma pessoa para preparação do banho de folha.[1][nota 1] Com ingredientes em combinações diversas para cada propósito, os banhos são formas comuns de manutenção e conexão com a natureza, em que não há separação desta com os seres humanos.[2] Além dos banhos, as folhas sagradas também são usadas para preparação de chás e xaropes sob propósitos medicinais.[3]
Folhas de Orò mais importantes
[editar | editar código-fonte]- ↑ a b Marques, Lílian (28 de dezembro de 2012). «Veja como preparar banhos de folha para atrair boas energias em 2013». G1 BA. Consultado em 17 de novembro de 2022
- ↑ Campelo, Marilu Márcia (31 de agosto de 2020). «Àdanidá: homem, ambiente e orixá». HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião. 837 páginas. ISSN 2175-5841. doi:10.5752/P.2175-5841.2020v18n56p837. Consultado em 17 de novembro de 2022
- ↑ Moreira, Rita de Cássia Teixeira; Costa, Larissa Corrêa do Bomfim; Costa, Renata Cristina Silva; Rocha, Emerson Antônio (2002). «Abordagem etnobotânica acerca do uso de plantas medicinais na Vila Cachoeira, Ilhéus, Bahia, Brasil». Acta Farmacéutica Bonaerense. Consultado em 17 de novembro de 2022
- Outros Saberes
- Cossard, Giselle Omindarewá, Awô, O mistério dos Orixás. Editora Pallas.
- Jagun, Márcio. Ewé a Chave do Portal. Rio de Janeiro: Litteris, 2019. ISBN 9788537404720
- Verger, Pierre, Ewé, o uso de plantas na sociedade yoruba, Odebrecht and Companhia das Letras, 1995.
- Maria Thereza Lemos de Arruda Camargo (VIII Simpósio Latinoamericano de Farmacobotânica, Montevidéu, Uruguai, 1996.)
- Pessoa de Barros, José Flávio, – Eduardo Napoleão - Ewé Òrìsà - Uso Litúrgico e terapêutico dos Vegetais nas casas de candomblé Jêje-Nagô, Editora Bertrand Brasil, 2000, ISBN 8528607445
- I.P.Y. – Instituto de Pesquisa Yorùbá – egbé Ifá gidi gidi Ewe folha
- O Jardim das Folhas Sagradas
