Cizre
País | |
---|---|
Província | |
Área |
1 200 km2 |
Altitude |
377 m |
Coordenadas |
População |
143 124 hab. () |
---|---|
Densidade |
119,3 hab./km2 () |
Estatuto |
---|
Código postal |
73000–73999 |
---|---|
matrícula |
35 |
Website |
Cizre em árabe: جَزِيْرَة ٱبْن عُمَر, translit. Jazīrat Ibn ʿUmar,[1] ou Madinat al-Jazira,[2] em hebraico: גזירא,[3] em curdo: Cizîr,[4] Cizîra Botan,[5] ou Cizîre, [6] em siríaco: ܓܙܪܬܐ ܕܒܪ ܥܘܡܪ,[1]) é uma cidade e distrito na província de Şırnak na região sudeste da Anatólia da Turquia. A cidade está localizado no rio Tigre, na fronteira entre a Síria e a Turquia e perto da fronteira entre o Iraque e a Turquia. Cizre fica na região histórica da Mesopotâmia Superior e na região cultural do Curdistão turco.[7]
Cizre foi fundada como Jazirate ibne Omar no século IX pelo taglibita Haçane ibne Omar, emir de Moçul, em uma ilha artificial no Tigre.[8] A cidade se beneficiou de sua situação como uma travessia de rio e porto, além de sua posição no final de uma antiga estrada romana que a ligava ao Mar Mediterrâneo, e assim se tornou um importante centro comercial e estratégico na Alta Mesopotâmia.[8] No {{séc|XXII]}, ele havia adotado um papel intelectual e religioso, e consideráveis comunidades cristãs e judaicas são atestadas.[2][9] Cizre sofreu no século XV com vários demissões e acabou ficando sob o controle do Império Otomano após 1515.[10]
Sob o controle otomano, Cizre estagnou e foi deixada como um pequeno centro de distrito dominado por ruínas no final do século XIX.[11] O declínio da cidade continuou, exacerbado pela destruição orquestrada pelo Estado de sua população cristã nos genocídios armênios e assírios em 1915,[9] e o êxodo de sua população judaica para Israel em 1951.[12] a segunda metade do século XX por meio da reconstrução urbana, e sua população viu um aumento maciço como um lugar de refúgio de 1984 em diante, quando muitos fugiram do conflito curdo-turco.[13] No final do século XX e início do XXI, Cizre emergiu como um campo de batalha entre militantes curdos e o estado turco, que infligiu uma devastação significativa na cidade para manter o controle.[14]
Etimologia
[editar | editar código-fonte]Os vários nomes para a cidade de Cizre descendem do nome árabe original Jazirate ibne Omar, que é derivado de 'jazira' (ilha), "ibne" (filho de) e do nome Omar, portanto, Jazirate ibne Omar é traduzido como "ilha de Omar".[15] O nome árabe alternativo da cidade, Madinat al-Jazira, é composto de "madinat" ('cidade') e 'al-Jazira' (a ilha) e, portanto, pode ser traduzido como 'a cidade-ilha'.[16] Cizre era conhecido em siríaco como Gāzartā d'Beṯ Zabdaï (ilha de Zabdicene), de 'gazarta' (ilha) e 'Beṯ Zabdaï' (Zabdicene).[17]
Nascidos ilustres
[editar | editar código-fonte]- Majedadim ibne Alatir (1149–1210), historiador
- Ali ibne Alatir (1160–1233), historiador
- Leyla İmret (b. 1987), Político curdo
- ↑ a b Carlson, Thomas A. (9 de dezembro de 2016). «Gazarta». The Syriac Gazetteer. Consultado em 25 de abril de 2020
- ↑ a b Gil (2004), p. 428.
- ↑ Sabar (2002), p. 121.
- ↑ Avcýkýran, ed. (2009). «Kürtçe Anamnez, Anamneza bi Kurmancî» (PDF). Tirsik. p. 57. Consultado em 17 de dezembro de 2019
- ↑ Zaken (2007), p. xii.
- ↑ Biner (2019), p. x.
- ↑ «The struggle for autonomy in North Kurdistan: Voices from Cizre». Corporate Watch. 4 de dezembro de 2015. Consultado em 23 de novembro de 2020
- ↑ a b Nicolle (2013), p. 227.
- ↑ a b Elisséeff (1986).
- ↑ Sinclair (1989), p. 402.
- ↑ Henning (2018), p. 88.
- ↑ Mutzafi (2008), p. 10.
- ↑ Marcus (1994), p. 18.
- ↑ «YIKILAN KENTLER RAPORU» (PDF) (em turco). Union of Chambers of Turkish Engineers and Architects. Setembro de 2019. Consultado em 14 de abril de 2020
- ↑ Rassi (2015), p. 50.
- ↑ Gil (2004), p. 624.
- ↑ Wilmshurst (2000), p. 112.
Bibliography
[editar | editar código-fonte]Primary sources
- Gregory bar Hebraeus (1932). Chronography. Traduzido por E. A. W. Budge. [S.l.]: Oxford University Press
- Ibn al-Athir (2002). The Annals of the Saljuq Turks: Selections from al-Kamil fi'l-Ta'rikh of Ibn al-Athir. Traduzido por D.S. Richards. [S.l.]: Routledge
Secondary sources
- Açıkyıldız Şengül, Birgül (2014). «Cizre Kırmızı Medrese:Mimari, İktidar ve Tarih». Kebikeç (em turco). 38: 169–198
- Ali, Othman (1997). «The Kurds and the Lausanne Peace Negotiations, 1922-23». Middle Eastern Studies. 33 (3): 521–534. doi:10.1080/00263209708701167
- Amitai-Preiss, Reuven (2004). Mongols and Mamluks: The Mamluk-Ilkhanid War, 1260-1281. [S.l.]: Cambridge University Press
- Ateş, Sabri (2013). Ottoman-Iranian Borderlands: Making a Boundary, 1843–1914. [S.l.]: Cambridge University Press
- Badem, Candan (2010). The Ottoman Crimean War (1853-1856). [S.l.]: Brill
- Barsoum, Aphrem (2003). The Scattered Pearls: A History of Syriac Literature and Sciences. Traduzido por Matti Moosa 2nd ed. [S.l.]: Gorgias Press. Consultado em 14 de julho de 2020
- Barsoum, Aphrem (2008). History of the Za'faran Monastery. Traduzido por Matti Moosa. [S.l.]: Gorgias Press. Consultado em 26 de junho de 2021
- Barsoum, Aphrem (2009a). History of the Syriac Dioceses. 1. Traduzido por Matti Moosa. [S.l.]: Gorgias Press. Consultado em 26 de junho de 2021
- Barsoum, Aphrem (2009b). The Collected Historical Essays of Aphram I Barsoum. 1. Traduzido por Matti Moosa. [S.l.]: Gorgias Press. Consultado em 26 de junho de 2021
- Beihammer, Alexander Daniel (2017). Byzantium & Emergence of Muslim-Turkish Anatolia, c.1040-1130. [S.l.]: Routledge
- Benjamin, Israel Joseph (1859). Eight years in Asia and Africa from 1846-1855. [S.l.]: Routledge
- Biner, Zerrin Ozlem (2019). States of Dispossession: Violence and Precarious Coexistence in Southeast Turkey. [S.l.]: University of Pennsylvania Press
- Boyle, J. A. (2007). The Cambridge History of Iran, Volume 5: The Saljuq and Mongol Periods. [S.l.]: Cambridge University Press
- Brock, Sebastian P. (2017). «A Historical Note of October 1915 Written in Dayro D-Zafaran (Deyrulzafaran)». In: David Gaunt; Naures Atto; Soner O. Barthoma. Let Them Not Return: Sayfo – The Genocide Against the Assyrian, Syriac, and Chaldean Christians in the Ottoman Empire. [S.l.]: Berghahn Books. pp. 148–157
- Bruinessen, Martin Van; Boeschoten, Hendrik (1988). Evliya Çelebi in Diyarbekir. [S.l.]: Brill
- Burak, Durdu Mehmet (2005). «EL-CEZİRE KUMANDANI NİHAT PAŞA'NIN EŞKIYA TARAFINDAN SOYULMASI» (PDF). Gazi Üniversitesi Kırşehir Eğitim Fakültesi Dergisi (em turco). 6 (1): 169–183
- Busse, Heribert (2008). «Iran Under the Buyids». In: Richard Nelson Frye. The Cambridge History of Iran, Volume 4: From the Arab Invasion to the Saljuqs. [S.l.]: Cambridge University Press. pp. 250–305
- Cahen, Claude (1969). «The Turkish Invasion: The Selchukids». In: Marshall W. Baldwin. A History of the Crusades, Volume I: The First Hundred Years. [S.l.]: University of Wisconsin Press. pp. 135–177
- Canard, Marius (1986). «Ḥamdānids». Encyclopaedia of Islam, Second Edition. 3. pp. 126–131
- Çetinoğlu, Sait (2018). «Genocide/ Seyfo – and how resistance became a way of life». In: Hannibal Travis. The Assyrian Genocide: Cultural and Political Legacies. [S.l.]: Routledge. pp. 178–191
- Chaliand, Gerard, ed. (1980). A People without a Country: The Kurds and Kurdistan. Traduzido por Michael Pallis. [S.l.]: Zed Press
- Chyet, Michael L. (2020). FERHENGA BIRÛSKÎ Kurmanji - English Dictionary. One: A - L. [S.l.]: Transnational Press London
- Courtois, Sébastien de (2013). «Tur Abdin : Réflexions sur l'état présent descommunautés syriaques du Sud-Est de la Turquie,mémoire, exils, retours». Cahier du Gremmamo (em francês). 21: 113–150
- Crow, James (2018). «Bezabde». In: Nicholson, Oliver. The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Oxford University Press
- El-Azhari, Taef (2016). Zengi and the Muslim Response to the Crusades: The politics of Jihad. [S.l.]: Routledge
- Elisséeff, Nur ad-Din (1986). «Ibn ʿUmar, D̲j̲azīrat». Encyclopaedia of Islam, Second Edition. 3. pp. 960–961
- Galante, Avram (1948). Histoire des Juifs de Turquie (em francês). [S.l.: s.n.]
- Gil, Moshe (2004). Jews in Islamic countries in the Middle Ages. Traduzido por David Strassler. [S.l.]: Brill
- Heidemann, Stefan (2002). «Zangids». Encyclopaedia of Islam, Second Edition. 11. pp. 452–455
- Henning, Barbara (2018). Narratives of the History of the Ottoman-Kurdish Bedirhani Family in Imperial and Post-Imperial Contexts: Continuities and Changes (PDF). [S.l.]: University of Bamberg Press. Consultado em 16 de dezembro de 2020
- Hillenbrand, Carole (1991). «Marwanids». Encyclopaedia of Islam, Second Edition. 6. pp. 626–627
- Humphreys, R. Stephen (1977). From Saladin to the Mongols: The Ayyubids of Damascus, 1193-1260. [S.l.]: State University of New York Press
- Ignatius Jacob III (2008). History of the Monastery of Saint Matthew in Mosul. Traduzido por Matti Moosa. [S.l.]: Gorgias Press. Consultado em 25 de maio de 2021
- Jackson, Peter (2017). The Mongols and the Islamic World: From Conquest to Conversion. [S.l.]: Yale University Press
- James, Boris (2019). «Constructing the Realm of the Kurds (al-Mamlaka al-Akradiyya): Kurdish In-betweenness and Mamluk Ethnic Engineering (1130-1340 CE)». In: Steve Tamari. Grounded Identities: Territory and Belonging in the Medieval and Early Modern Middle East and Mediterranean. [S.l.]: Brill. pp. 17–45
- Jongerden, Joost; Verheij, Jelle (2012). Social Relations in Ottoman Diyarbekir, 1870-1915. [S.l.]: Brill
- Jwaideh, Wadie (2006). The Kurdish National Movement: Its Origins and Development. [S.l.]: Syracuse University Press
- Kana’an, Ruba (2013). «The Biography of a Thirteenth-century Brass Ewer from Mosul». In: Sheila Blair; Jonathan M. Bloom. God Is Beautiful and Loves Beauty: The Object in Islamic Art and Culture. [S.l.]: Yale University Press. pp. 176–193
- Karpat, Kemal Haşim (1985). Ottoman Population, 1830-1914: Demographic and Social Characteristics. [S.l.]: University of Wisconsin Press
- Kaymak, Wedat (1990). Les éternels exilés (PDF) (em francês). Paris: Association des Cinéastes Kurdes en Exil. Consultado em 18 de setembro de 2021
- Kennedy, Hugh (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the Sixth to the Eleventh Century. [S.l.]: Pearson Education
- Kennedy, Hugh (2011). «The Feeding of the five Hundred Thousand: Cities and Agriculture in Early Islamic Mesopotamia». Iraq. 73: 177–199. doi:10.1017/S0021088900000152
- Kévorkian, Raymond (2011). The Armenian Genocide: A Complete History. [S.l.]: Palgrave Macmillan
- Kieser, Hans-Lukas (2011). «From "Patriotism" to Mass Murder: Dr Mehmed Reşid (1873-1919)». In: Ronald Grigor Suny; Fatma Müge Göçek; Norman M. Naimark. A Question of Genocide: Armenians and Turks at the End of the Ottoman Empire. [S.l.]: Oxford University Press. pp. 126–151
- Kiraz, George A. (2011). «Giwargis II, Ignatius». Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition. Gorgias Press
- Klein, Janet (2011). The Margins of Empire: Kurdish Militias in the Ottoman Tribal Zone. [S.l.]: Stanford University Press
- Lightfoot, C.S. (1981). The Eastern Frontier of the Roman Empire with special reference to the reign of Constantius II. [S.l.: s.n.]
- Mango, Andrew (2013). «Atatürk and the Kurds». In: Sylvia Kedourie. Seventy-five Years of the Turkish Republic. [S.l.]: Routledge. pp. 1–26
- Marcus, Aliza (1994). «City in the War Zone». Middle East Report (189): 16–19. JSTOR 3013106. doi:10.2307/3013106
- Mazzola, Marianna (2019). «Centralism and Local Tradition : A Reappraisal of the Sources on the Metropolis of Tagrit and Mor Matay». Le Muséon. 132 (3–4): 399–413. Consultado em 12 de julho de 2020
- Miynat, Ali (2017). Cultural and socio-economic relations between the Turkmen states and the Byzantine empire and West with a corpus of the Turkmen coins in the Barber Institute Coin Collection (PDF). [S.l.: s.n.]
- Mutzafi, Hezy (2008). The Jewish Neo-Aramaic Dialect of Betanure (Province of Dihok). [S.l.]: Otto Harrassowitz Verlag
- Nicolle, David (2013). «The Zangid bridge of Ǧazīrat ibn ʿUmar (ʿAyn Dīwār/Cizre): A New Look at the carved panel of an armoured horseman». Bulletin d'études orientales. 62: 223–264
- Özoğlu, Hakan (2001). «"Nationalism" and Kurdish Notables in the Late Ottoman–Early Republican Era». International Journal of Middle East Studies. 33 (3): 383–409. doi:10.1017/S0020743801003038
- Özoğlu, Hakan (2004). Kurdish Notables and the Ottoman State: Evolving Identities, Competing Loyalties, and Shifting Boundaries. [S.l.]: SUNY Press
- Palmer, Andrew (1990). Monk and Mason on the Tigris Frontier: The Early History of Tur Abdin. [S.l.]: Cambridge University Press. Consultado em 15 de julho de 2020
- Patton, Douglas (1991). «Badr al-Dīn Lu'lu' and the Establishment of a mamluk Government in Mosul». Brill. Studia Islamica. 74 (74): 79–103. JSTOR 1595898. doi:10.2307/1595898
- Pfeiffer, Judith (2013). «Confessional Ambiguity vs. Confessional Polarisation: Politics and the Negotiation of Religious Boundaries in the Ilkhanate». In: Judith Pfeiffer. Politics, Patronage and the Transmission of Knowledge in 13th-15th Century Tabriz. [S.l.]: Brill. pp. 129–171
- Quataert, Donald (1994). «The Age of Reforms, 1812-1914». In: Halil İnalcık; Donald Quataert. An Economic and Social History of the Ottoman Empire, 1300-1914. [S.l.]: Cambridge University Press. pp. 759–947
- Rassi, Salam (2015). Justifying Christianity in the Islamic Middle Ages: The Apologetic Theology of ʿAbdīshōʿ bar Brīkhā (d. 1318) (PDF). [S.l.: s.n.]
- Rhétoré, Jacques (2005). Les chrétiens aux bêtes: souvenirs de la guerre sainte proclamée par les Turcs contre les chrétiens en 1915 (em francês). [S.l.]: Editions du CERF
- Roberts, Sean (2013). Printing a Mediterranean World: Florence, Constantinople, and the Renaissance of Geography. [S.l.]: Harvard University Press
- Sabar, Yona (2002). A Jewish Neo-Aramaic Dictionary: Dialects of Amidya, Dihok, Nerwa and Zakho, Northwestern Iraq. [S.l.]: Otto Harrassowitz Verlag
- Şanlı, Süleyman (2017). «An Overview of Historical Background of Unknown Eastern Jews of Turkey». Mukaddime. 8 (1): 67–82
- Sato, Noriko (2001). Memory and Social Identity among Syrian Orthodox Christians (PDF). [S.l.: s.n.] Consultado em 27 de dezembro de 2019
- Sinclair, T.A. (1989). Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey, Volume III. [S.l.]: Pindar Press. ISBN 9780907132349
- Sinclair, Thomas (2019). Eastern Trade and the Mediterranean in the Middle Ages: Pegolotti's Ayas-Tabriz Itinerary and its Commercial Context. [S.l.]: Routledge
- Snelders, Bas (2010). «The Syrian Orthodox in their Historical and Artistic Settings». Identity and Christian-Muslim Interaction: Medieval Art of the Syrian Orthodox from the Mosul area (PDF). [S.l.: s.n.]
- Taylor, Gordon (2007). Fever and Thirst: An American Doctor Among the Tribes of Kurdistan, 1835-1844. [S.l.]: Chicago Review Press
- Ternon, Yves (2002). Revue d'histoire arménienne contemporaine: Mardin 1915: Anatomie pathologique d'une destruction. 4. [S.l.: s.n.]
- Touzard, Anne-Marie (2000). «FRANCE vii. FRENCH TRAVELERS IN PERSIA, 1600-1730». Encyclopaedia Iranica
- ul-Hasan, Mahmood (2005). Ibn Al-At̲h̲ir: An Arab Historian : a Critical Analysis of His Tarikh-al-kamil and Tarikh-al-atabeca. [S.l.]: Northern Book Centre
- Üngör, Uğur; Polatel, Mehmet (2011). Confiscation and Destruction: The Young Turk Seizure of Armenian Property. [S.l.]: Bloomsbury Publishing
- Üngör, Uğur (2012). The Making of Modern Turkey: Nation and State in Eastern Anatolia, 1913-1950. [S.l.]: Oxford University Press
- Wilmshurst, David (2000). The Ecclesiastical Organisation of the Church of the East, 1318–1913. [S.l.]: Peeters Publishers
- Yacoub, Joseph (2016). Year of the Sword: The Assyrian Christian Genocide, A History. Traduzido por James Ferguson. [S.l.]: Oxford University Press
- Zaken, Mordechai (2007). Jewish Subjects and Their Tribal Chieftains in Kurdistan: A Study in Survival. [S.l.]: Brill
- Zawanowska, Marzena (2019). «Yefet ben ʿEli on Genesis 11 and 22». In: Meira Polliack; Athalya Brenner-Idan. Jewish Biblical Exegesis from Islamic Lands: The Medieval Period. [S.l.]: SBL Press. pp. 33–61