Budhi

Buddhi ou budhi é uma palavra sânscrita védica que significa a faculdade intelectual e o poder de "formar e reter conceitos, raciocinar, discernir, julgar, compreender, entender".^[1]^[2]

Etimologia

Buddhi (em sânscrito: बुद्धि) é um substantivo feminino derivado da raiz sânscrita védica Budh (बुध्), que literalmente significa "despertar, estar acordado, observar, prestar atenção, assistir, aprender, tornar-se ciente, conhecer, estar consciente novamente".^[1] O termo aparece extensivamente no Rigveda e em outras literaturas védicas.^[1] Buddhi significa, afirma Monier Williams, o poder de "formar, reter conceitos; inteligência, razão, intelecto, mente", a faculdade intelectual e a capacidade de "discernir, julgar, compreender, entender" alguma coisa.^[1]^[3] A mesma raiz é a base para a forma masculina mais familiar Buda e o substantivo abstrato bodhi.^[4]

Buddhi contrasta com manas (मनस्), que significa "mente", e ahamkara (अहंंकाऱ), que significa "ego, senso de eu no egoísmo".^[2]^[3]^[5]

Uso

No Sânquia e filosofia iógica, tanto a mente quanto o ego são formas no reino da natureza (prakriti) que emergiram na materialidade em função dos três gunas (ग़ुण) através de uma má compreensão de purusha (पुरूष) (a essência-consciência de o jivatman). De natureza discriminatória (बुद्धि निश्चयात्मिका चित्त-वृत्ति), buddhi é aquilo que é capaz de discernir a verdade (satya) da falsidade e, assim, tornar possível a sabedoria.

Ver também

Referências

↑ ^a ^b ^c ^d Sir Monier Monier-Williams; Ernst Leumann; Carl Cappeller (2002). A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages. Motilal Banarsidass. [S.l.: s.n.] ISBN 978-81-208-3105-6
↑ ^a ^b Ian Whicher (1998). The Integrity of the Yoga Darsana: A Reconsideration of Classical Yoga. State University of New York Press. [S.l.: s.n.] pp. 18, 71, 77, 92–95, 219, 231. ISBN 978-0-7914-3815-2
↑ ^a ^b Jadunath Sinha (2013). Indian Psychology Perception. Routledge. [S.l.: s.n.] pp. 120–121. ISBN 978-1-136-34605-7
↑ Jr, Robert E. Buswell; Jr, Donald S. Lopez (24 de novembro de 2013). The Princeton Dictionary of Buddhism (em inglês). [S.l.]: Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-4805-8
↑ Sir Monier Monier-Williams; Ernst Leumann; Carl Cappeller (2002). A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages. Motilal Banarsidass. [S.l.: s.n.] pp. 124, 783–784. ISBN 978-81-208-3105-6

[Monier-WilliamsLeumann2002p733-1] Sir Monier Monier-Williams; Ernst Leumann; Carl Cappeller (2002). A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages. Motilal Banarsidass. [S.l.: s.n.] ISBN 978-81-208-3105-6

[ianwhicherp18-2] Ian Whicher (1998). The Integrity of the Yoga Darsana: A Reconsideration of Classical Yoga. State University of New York Press. [S.l.: s.n.] pp. 18, 71, 77, 92–95, 219, 231. ISBN 978-0-7914-3815-2

[Sinha2013p120-3] Jadunath Sinha (2013). Indian Psychology Perception. Routledge. [S.l.: s.n.] pp. 120–121. ISBN 978-1-136-34605-7

[4] Jr, Robert E. Buswell; Jr, Donald S. Lopez (24 de novembro de 2013). The Princeton Dictionary of Buddhism (em inglês). [S.l.]: Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-4805-8

[5] Sir Monier Monier-Williams; Ernst Leumann; Carl Cappeller (2002). A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages. Motilal Banarsidass. [S.l.: s.n.] pp. 124, 783–784. ISBN 978-81-208-3105-6

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