Chaque annee, depuis 2010, les doctorants du Centre d'Histoire Culturelle des Societes Contem... more Chaque annee, depuis 2010, les doctorants du Centre d'Histoire Culturelle des Societes Contemporaines organisent une journee d'etude autour de thematiques emergentes de l'histoire culturelle. Ces journees d'etude annuelles se regroupent sous le label CULTURHISTO. Elles sont ouvertes a la participation des doctorants du CHCSC comme aux exterieurs, afin de contribuer a une reflexion collective autour de nouveaux objets. La journee d'etude « L'Image contestataire : Les pouvoirs a l'epreuve de la culture visuelle XIXe, XXe » s'est tenue le 13 mai 2015 a la bibliotheque universitaire de l'Universite de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, Guyancourt.
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Depuis sa création en 1932 en passant par son intégration au mouvement des Maisons... more English below
Depuis sa création en 1932 en passant par son intégration au mouvement des Maisons de la culture en 1935 et jusqu’à la dissolution de celle-ci en 1939, l’Association des écrivains et artistes révolutionnaires (AEAR) s’impose comme une plateforme littéraire et artistique de premier ordre en France. Fondée par des intellectuels communistes et des compagnons de route selon des directives soviétiques, l’AEAR veut être une organisation ouverte à l’ensemble des forces de gauche dans le but de lutter, sur le front de la culture, contre la guerre et le fascisme. Le manifeste de l’AEAR, publié en mars 1932 dans L’Humanité indique la stratégie à adopter pour mener à bien cette lutte. Ce manifeste est une base sur laquelle s’ajoutent, avec le temps, des événements politiques et culturels qui viennent altérer sa stratégie originelle. L’étude de cette stratégie, de son évolution et de ses modalités d’application est l’objet de ce travail.
Since its creation in 1932 through its integration to the mouvement des Maisons de la culture (Houses of culture’s movement) in 1935 and until the dissolution of the latter in 1939, the Association des Écrivains et Artistes révolutionnaires (AEAR) [Revolutionary Writers and Artists’ Association] stands out as one of the most significant literary and art platforms in France. Founded by communist intellectuals and fellow travellers according to Soviet directives, the AEAR had the vocation of being an organization open to all left-wing forces in order to fight against war and fascism on the cultural front. The manifesto of the AEAR, published in March 1932 in the newspaper L’Humanité, indicates the strategy to carry out this fight. This manifesto is a foundation on which were added, over the years, political and cultural events, which altered its original strategy. The study of this strategy, its evolution, and the implementing of its rules constitute the topic of this work.
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En 1930, les surréalistes projettent de constituer une association d’artistes et d... more English below
En 1930, les surréalistes projettent de constituer une association d’artistes et d’écrivains révolutionnaires. Au même moment, le Parti communiste français (PCF)cherche à créer une organisation artistique qui reflète les aspirations révolutionnaires du parti. Un lien s’établit alors entre communistes et surréalistes mais des dissensions apparaissent. Les surréalistes ne créent pas de groupement d’artistes révolutionnaires et en 1932 le PCF a la mainmise sur l’Association des Écrivains et Artistes révolutionnaires. Il s’agit de comprendre les raisons de cet échec et comment le PCF s’est retrouvé seul à contrôler l’organisation.
In 1930, Surrealists want to constitute to form an association of revolutionary artists and writers. At the same time, the French Communist Party (PCF) tries to create an artistic organization which is in adequacy with its revolutionary aspirations. A link between Communists and Surrealists is established but conflicts arise. Surrealists don’t create any revolutionary artistic organization, and in 1932 the PCF controls the Association des Écrivains et Artistes révolutionnaires. This article tries to understand the reasons of surrealists’ failures and how the PCF succeeded in taking control of the organization.
Chaque annee, depuis 2010, les doctorants du Centre d'Histoire Culturelle des Societes Contem... more Chaque annee, depuis 2010, les doctorants du Centre d'Histoire Culturelle des Societes Contemporaines organisent une journee d'etude autour de thematiques emergentes de l'histoire culturelle. Ces journees d'etude annuelles se regroupent sous le label CULTURHISTO. Elles sont ouvertes a la participation des doctorants du CHCSC comme aux exterieurs, afin de contribuer a une reflexion collective autour de nouveaux objets. La journee d'etude « L'Image contestataire : Les pouvoirs a l'epreuve de la culture visuelle XIXe, XXe » s'est tenue le 13 mai 2015 a la bibliotheque universitaire de l'Universite de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines, Guyancourt.
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Depuis sa création en 1932 en passant par son intégration au mouvement des Maisons de la culture en 1935 et jusqu’à la dissolution de celle-ci en 1939, l’Association des écrivains et artistes révolutionnaires (AEAR) s’impose comme une plateforme littéraire et artistique de premier ordre en France. Fondée par des intellectuels communistes et des compagnons de route selon des directives soviétiques, l’AEAR veut être une organisation ouverte à l’ensemble des forces de gauche dans le but de lutter, sur le front de la culture, contre la guerre et le fascisme. Le manifeste de l’AEAR, publié en mars 1932 dans L’Humanité indique la stratégie à adopter pour mener à bien cette lutte. Ce manifeste est une base sur laquelle s’ajoutent, avec le temps, des événements politiques et culturels qui viennent altérer sa stratégie originelle. L’étude de cette stratégie, de son évolution et de ses modalités d’application est l’objet de ce travail.
Since its creation in 1932 through its integration to the mouvement des Maisons de la culture (Houses of culture’s movement) in 1935 and until the dissolution of the latter in 1939, the Association des Écrivains et Artistes révolutionnaires (AEAR) [Revolutionary Writers and Artists’ Association] stands out as one of the most significant literary and art platforms in France. Founded by communist intellectuals and fellow travellers according to Soviet directives, the AEAR had the vocation of being an organization open to all left-wing forces in order to fight against war and fascism on the cultural front. The manifesto of the AEAR, published in March 1932 in the newspaper L’Humanité, indicates the strategy to carry out this fight. This manifesto is a foundation on which were added, over the years, political and cultural events, which altered its original strategy. The study of this strategy, its evolution, and the implementing of its rules constitute the topic of this work.
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En 1930, les surréalistes projettent de constituer une association d’artistes et d... more English below
En 1930, les surréalistes projettent de constituer une association d’artistes et d’écrivains révolutionnaires. Au même moment, le Parti communiste français (PCF)cherche à créer une organisation artistique qui reflète les aspirations révolutionnaires du parti. Un lien s’établit alors entre communistes et surréalistes mais des dissensions apparaissent. Les surréalistes ne créent pas de groupement d’artistes révolutionnaires et en 1932 le PCF a la mainmise sur l’Association des Écrivains et Artistes révolutionnaires. Il s’agit de comprendre les raisons de cet échec et comment le PCF s’est retrouvé seul à contrôler l’organisation.
In 1930, Surrealists want to constitute to form an association of revolutionary artists and writers. At the same time, the French Communist Party (PCF) tries to create an artistic organization which is in adequacy with its revolutionary aspirations. A link between Communists and Surrealists is established but conflicts arise. Surrealists don’t create any revolutionary artistic organization, and in 1932 the PCF controls the Association des Écrivains et Artistes révolutionnaires. This article tries to understand the reasons of surrealists’ failures and how the PCF succeeded in taking control of the organization.
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Depuis sa création en 1932 en passant par son intégration au mouvement des Maisons de la culture en 1935 et jusqu’à la dissolution de celle-ci en 1939, l’Association des écrivains et artistes révolutionnaires (AEAR) s’impose comme une plateforme littéraire et artistique de premier ordre en France. Fondée par des intellectuels communistes et des compagnons de route selon des directives soviétiques, l’AEAR veut être une organisation ouverte à l’ensemble des forces de gauche dans le but de lutter, sur le front de la culture, contre la guerre et le fascisme. Le manifeste de l’AEAR, publié en mars 1932 dans L’Humanité indique la stratégie à adopter pour mener à bien cette lutte. Ce manifeste est une base sur laquelle s’ajoutent, avec le temps, des événements politiques et culturels qui viennent altérer sa stratégie originelle. L’étude de cette stratégie, de son évolution et de ses modalités d’application est l’objet de ce travail.
Since its creation in 1932 through its integration to the mouvement des Maisons de la culture (Houses of culture’s movement) in 1935 and until the dissolution of the latter in 1939, the Association des Écrivains et Artistes révolutionnaires (AEAR) [Revolutionary Writers and Artists’ Association] stands out as one of the most significant literary and art platforms in France. Founded by communist intellectuals and fellow travellers according to Soviet directives, the AEAR had the vocation of being an organization open to all left-wing forces in order to fight against war and fascism on the cultural front. The manifesto of the AEAR, published in March 1932 in the newspaper L’Humanité, indicates the strategy to carry out this fight. This manifesto is a foundation on which were added, over the years, political and cultural events, which altered its original strategy. The study of this strategy, its evolution, and the implementing of its rules constitute the topic of this work.
En 1930, les surréalistes projettent de constituer une association d’artistes et d’écrivains révolutionnaires. Au même moment, le Parti communiste français (PCF)cherche à créer une organisation artistique qui reflète les aspirations révolutionnaires du parti. Un lien s’établit alors entre communistes et surréalistes mais des dissensions apparaissent. Les surréalistes ne créent pas de groupement d’artistes révolutionnaires et en 1932 le PCF a la mainmise sur l’Association des Écrivains et Artistes révolutionnaires. Il s’agit de comprendre les raisons de cet échec et comment le PCF s’est retrouvé seul à contrôler l’organisation.
In 1930, Surrealists want to constitute to form an association of revolutionary artists and writers. At the same time, the French Communist Party (PCF) tries to create an artistic organization which is in adequacy with its revolutionary aspirations. A link between Communists and Surrealists is established but conflicts arise. Surrealists don’t create any revolutionary artistic organization, and in 1932 the PCF controls the Association des Écrivains et Artistes révolutionnaires. This article tries to understand the reasons of surrealists’ failures and how the PCF succeeded in taking control of the organization.
Depuis sa création en 1932 en passant par son intégration au mouvement des Maisons de la culture en 1935 et jusqu’à la dissolution de celle-ci en 1939, l’Association des écrivains et artistes révolutionnaires (AEAR) s’impose comme une plateforme littéraire et artistique de premier ordre en France. Fondée par des intellectuels communistes et des compagnons de route selon des directives soviétiques, l’AEAR veut être une organisation ouverte à l’ensemble des forces de gauche dans le but de lutter, sur le front de la culture, contre la guerre et le fascisme. Le manifeste de l’AEAR, publié en mars 1932 dans L’Humanité indique la stratégie à adopter pour mener à bien cette lutte. Ce manifeste est une base sur laquelle s’ajoutent, avec le temps, des événements politiques et culturels qui viennent altérer sa stratégie originelle. L’étude de cette stratégie, de son évolution et de ses modalités d’application est l’objet de ce travail.
Since its creation in 1932 through its integration to the mouvement des Maisons de la culture (Houses of culture’s movement) in 1935 and until the dissolution of the latter in 1939, the Association des Écrivains et Artistes révolutionnaires (AEAR) [Revolutionary Writers and Artists’ Association] stands out as one of the most significant literary and art platforms in France. Founded by communist intellectuals and fellow travellers according to Soviet directives, the AEAR had the vocation of being an organization open to all left-wing forces in order to fight against war and fascism on the cultural front. The manifesto of the AEAR, published in March 1932 in the newspaper L’Humanité, indicates the strategy to carry out this fight. This manifesto is a foundation on which were added, over the years, political and cultural events, which altered its original strategy. The study of this strategy, its evolution, and the implementing of its rules constitute the topic of this work.
En 1930, les surréalistes projettent de constituer une association d’artistes et d’écrivains révolutionnaires. Au même moment, le Parti communiste français (PCF)cherche à créer une organisation artistique qui reflète les aspirations révolutionnaires du parti. Un lien s’établit alors entre communistes et surréalistes mais des dissensions apparaissent. Les surréalistes ne créent pas de groupement d’artistes révolutionnaires et en 1932 le PCF a la mainmise sur l’Association des Écrivains et Artistes révolutionnaires. Il s’agit de comprendre les raisons de cet échec et comment le PCF s’est retrouvé seul à contrôler l’organisation.
In 1930, Surrealists want to constitute to form an association of revolutionary artists and writers. At the same time, the French Communist Party (PCF) tries to create an artistic organization which is in adequacy with its revolutionary aspirations. A link between Communists and Surrealists is established but conflicts arise. Surrealists don’t create any revolutionary artistic organization, and in 1932 the PCF controls the Association des Écrivains et Artistes révolutionnaires. This article tries to understand the reasons of surrealists’ failures and how the PCF succeeded in taking control of the organization.