Yuri Prokopenko

Статьи сборника посвящены истории культуры народов Северного Кавказа в
археологическом, культурологическом, этнографическом и краеведческом аспектах.
Издание рассчитано на научных работников, преподавателей, студентов,
широкую аудиторию читателей.

Гора Стрижамент (832 м), самая высокая точка Ставропольской возвышенности, расположена в 35 км к югу от г. Ставрополя. С 1961 г. она является заказником краевого значения, включающим два памятника природы. В 1999 г., согласно постановлению Правительства Ставропольского края, в этом районе началась работа по созданию первого лесостепного заповедника, в состав которого должны были войти и леса верховьев реки Егорлык. Но в 2001 году проект по разным причинам был свернут и до сих пор не реализован. Согласно приказу Министерства культуры Ставропольского края от 22 февраля 2008 г. № 96, в списке утвержденных выявленных объектов культурного наследия Ставропольского края нет археологических памятников, расположенных на г. Стрижамент. Однако на склонах горы фиксируется ряд археологических объектов, например, мощные фортификационные конструкции, подобные валам и рвам Татарского городища (и других памятников близ Ставрополя). В 1988 г. в своем своде археологических памятников Н.А. Охонько описал поселение на северном склоне горы. По его словам, оно «занимало лощину у самой вершины Стрижамента, хорошо защищенную естественными особенностями рельефа», с тонким культурным слоем. Подъемный керамический материал позволил Н.А. Охонько датировать памятник VIII-первой половиной VII в. до н.э. Он оговорил, что «не исключено, что VIII в. не крайняя граница и будет возможность передвинуть ее дальше» [Охонько, 1988. С. 275]. Автор связал возникновение поселения с первым этапом активного заселения Ставропольской возвышенности племенами западного варианта кобанской культуры. Также с горы Стрижамент происходит каменное антропоморфное изваяние скифского времени, экспонируемое ныне в музее школы № 1 села Кочубеевское. В записях школьного историко-краеведческого музея им. В.И. Фѐдорова содержится информация об обстоятельствах его обнаружения и транспортировки. Согласно сведениям музея, в период с 1978 по 1981 гг. памятник обнаружили, а затем доставили в Кочубеевское учащиеся школы, во время проведения районного туристского слета: «обнаружили в кустах, резной камень» [О.Ф.1-4]. В феврале 2011 г. жителем станицы Новоекатериновской (примыкает с южной стороны к горе Стрижамент) Фарухом в Ставропольский государственный музей-заповедник им. Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве был доставлен ряд бронзовых предметов (23 экз.), относящихся к различным хронологическим эпохам. По словам Фаруха, их обнаружили на склонах горы в 2000-е годы. Все находки в контексте их функциональности следует отнести к 5-ти группам: орудия труда, оружие, украшения, амулеты, предметы туалета. Орудия труда. 1. Серп (бронза), сильно изогнут. Дугообразная спинка плавно переходит в петлевидный крючок для закрепления рукоятки. Предмет деформирован. Изделие отлито в одностворчатой форме. Размеры: длина от кончика лезвия до конца крючка по хорде-9,8 см, наибольшая ширина лезвия-2,4 см (рис. 2, 1). Аналогичные серпы относятся к группе 2 согласно типологии А.А. Иессена [Иессен, 1951. С. 110], типу I по классификации В.И. Козенковой [Козенкова, 1998. С. 18]. Наиболее близкими к стрижаментовскому серпу по изогнутости лезвия, загнутости крючка и отсутствию литка являются серпы из курганов у ст. Удобной. По В.А. Сафронову они датируются XIII-XII вв. до н.э. [Сафронов, 1974. С. 169]. По мнению В.И. Козенковой, эти

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ М.В.ЛОМОНОСОВА» Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ и МУЗЕЙ АНТРОПОЛОГИИ МГУ имени Д.Н. Анучина Я.Б. Березин, Ю.А. Прокопенко МИНЕРАЛОВОДСКИЙ МОГИЛЬНИК VI-IV вв. до н.э. Mineralovodsky burial ground of the VI-IV centuries BC

Статья посвящена анализу социальной структуры населения, занимавшего территорию Ставропольской возвышенности и района Кавминвод в III—I вв. до н. э. В качестве признаков, характеризующих отдельные социальные слои
общества, рассматриваются размеры сооружений, особенности архитектуры гробниц, количество и видовое разнообразие погребального инвентаря, присутствие (или отсутствие) в инвентаре изделий из драгметаллов и античного
производства, наличие (или отсутствие) вокруг гробниц грунтовых могил. Это характеризует культуру миксированного
населения, в основе своей состоявшего из анклава западнокобанских племен, возглавляемого потомками скифов,
оставшихся в Предкавказье после их исхода в Северное Причерноморье. Наблюдается вертикальная и горизонтальная стратификация общества. Вертикальная колонка данного общества состоит из 5 слоев (страт): №1 — правители;
№2 и №3 — знать первого и второго уровня; №4 — рядовые воины и их семьи; №5 — рабы (возможно, пленники). Горизонтальная стратификация прослеживается в пространственном распределении погребальных комплексов разных
типов и, скорее всего, указывает на неоднородный этнический состав носителей культуры склеповых захоронений.

Коллекция предметов тагарской культуры в Ставропольском государственном музее-заповеднике (собрание Г.Н. Прозрителева) В статье рассматриваются 16 бронзовых вещей тагарской культуры (кинжал, десять ножей, удила, псалий, секира, кельт и зеркало)-предметы быта и конской упряжи из Минусинского у. Енисейской губ., поступившие в начале ХХ в. в со-брание краеведа Г.Н. Прозрителева. Цель исследования-определить время бытования рассматриваемых тагарских вещей и ввести их в научный оборот. Кинжал и три ножа выполнены в зверином стиле V-IV вв. до н.э. Перекрестие кинжала оформлено в виде двух рельефно выполненных птичьих головок, обращенных в противоположные стороны, разделенных спиралевидным завитком. Навершия ножей украшены фигурками стоящих барана и осла, кольцом, валиком, каплевид-ной прорезью и др. Ручки двух ножей декорированы лентой из косых рельефных насечек, двумя продольными рядами тре-угольников и значком копыта. На основании полученных данных можно заключить, что часть тагарских вещей (кинжал, ножи, псалий, зеркало), представленных в собрании Ставропольского музея, относится к VI-IV вв. до н.э. Более ранними следует считать секиру, кельт, удила и, вероятно, массивный нож с изображением головки птицы в месте стыка руко-яти и лезвия, датирующиеся (VIII)VII-VI вв. до н.э. Таким образом, значительный разброс дат рассматриваемых предме-тов позволяет сделать вывод о том, что коллекцию составляли находки из разновременных памятников. Возможно, вещи были подарены Г.Н. Прозрителеву в виде цельного клада бронзовых изделий, включавшего предметы (VIII)VII-V вв. до н.э. Ключевые слова: коллекция, тагарская археологическая культура, предметы, выполненные в зверином стиле; бронзо-вое оружие, конская упряжь. This article introduces 16 bronze weapons and horse harness items representing the Tagar culture (a dagger, ten knives, bits, a cheek-piece, an axe, a celt, and a mirror) from the Minusinsk Region, collected by G.N. Prozritelev in the early 1900s. The objective of the study is to describe them and to assess their chronology. The dagger and the three knives exemplify the animal style of 500-300 BC. The guard of the knife is shaped like two oppositely facing bird heads separated by a spiral scroll. The tops of the knives are decorated with fi gurines of a standing ram, a standing donkey, a ring, a roll, a drop-shaped slit, etc. The hilts of two knives are decorated with a band consisting of oblique hatches, two rows of triangles, and a hoof sign. Based on the totality of criteria, certain artifacts (the dagger, the knives, the cheek-piece, and the mirror) date to 600-300 BC. The axe, the celt, the bits, and possibly a robust knife with a bird's head at the hilt and blade junction may date to 700-500 (possibly even 800-500) BC. A considerable scatter of dates suggests that artifacts come from different burials. They may have been part of a single hoard whose separate items span the chronological range between 700 or even 800 BC to 400 BC.

The paper studies the items of armament and horse harness, discovered in 1940 near the Alekseevsky hamlet (Stavropol plateau) and published by T.M. Minaeva in 1956 (8 items). For the first time the entire archaeological complex (25 items) has been subjected to chronological and morphological analysis. The items include large rhombic arrowheads, bronze rings with a movable clutch, bronze horse bits with stape ends, bronze cheek-pieces with three cylinder-couplings in the rod, cylindrical strings of beads and metal platelets. Cross chronological analysis of materials from the Alekseevsky hamlet, from known complexes of the 8 th-7 th cc. BC from North Caucasus, Ukraine and Asia Minor allowed the author to refer the studied items to the village of Zhabotin (1 st half of the 7 th century BC). In the process of examining the abovementioned items, some of the features that characterize their production technology have been identified. For example, arrowheads were cast in unilateral forms (arrowhead no. 6 demonstrates process scraps-double V-shaped tenon, absence of mirror conformity of halves, cast in unilateral forms). The edges of arrowheads' blades were forged at the top on both sides. The soldering technology was used in the creation of these items along with the casting technology. Comparative analysis of materials from the Alekseevsky hamlet and the like makes it possible to propose a preliminary relative chronology of Zhabotin village monuments. The earliest monuments (beginning-the first quarter of the 7 th century BC) are represented with the complex from the Uashkhitu barrow, items from the burial located on the Chishkho hill, complex from the Endzha barrow; then the items from the Alekseevsky hamlet and inventory from barrow 524 near the Zhabotin village; then the complexes from barrow 1 and barrow 2 of the Khadzhokh burial mound; then the materials from barrow 9 of the burial mound near the hamlet of Krasnoe znamya (end of the second quarter-third quarter of the 7 th century BC).

The article summarizes data on findings from Stavropol neighborhood to characterize the material military culture of people that inhabited the Stavropol Upland in the pre-Scythian period. The work investigates the evidence of the existence of a metallurgical center which produced arms and horse tack in the Stavropol Plateau in the 8 th-early 7 th centuries BC. It examines distinctive features of artifacts that characterize the material military culture inherent to the population of the Stavropol Upland during the pre-Scythian era. Quite a variety of arms have been discovered in a number of burials and graves dated back to the 9 th-early 7 th cc. BC (cultural layers) and located in Stavropol's neighborhood, namely: stone hammers (1), bimetallic knives (2), hatchets and axes (2), spears (1), quiver sets (bone arrowheads: stemmed and socketed ones of pyramidal shape (6); bronze arrowheads: flat ones (2); socketed arrowheads with leaf-shaped and rhombic heads (10)). All the metal elements have analogues within Novocherkassk period complexes dated to the 8 th-early 7 th cc. BC. In addition to different types of weapons, separate parts of pre-Scythian horse tack were discovered, e.g., bronze single-and double-jointed bits (2 sets), bronze psalia with a curved blade (5), bronze plaques (oval, crescent), and one bronze tip-holder for reins (1). All items are typical for sets of horse tack dated to the 8th-early 7 th cc. BC. The conducted comparative study of arms and horse tacks from archaeological monuments of the Stavropol Upland and burials of the Koban culture located in sub-mountainous and mountainous Central Ciscaucasia emphasizes their similarity, which testifies of the spread of highlanders' metallurgy traditions in the 8 th-early 7 th cc. BC in the far more northern-i. e. steppe-regions of the Ciscaucasia. It is believed nowadays that during the pre-Scythian period there had been only two centers for the production of horse tack in Ciscaucasia-Kuban Region and sub-mountainous Ciscaucasia. Still, such significant findings suggest between the 8 th-early 7 th cc. BC within present-day Stavropol neighborhood there had been another center where metal elements of horse harness and weapons had been cast-in the territory of the Stavropol Upland.

Introduction. The article is devoted to characterizing the decorative features of the fibula-brooch discovered during the study of the mound in the northern surrounding areas of Cherkessk (territory of the Republic of Karachay-Cherkessia) and stored in the collection of the Stavropol State Museum. The aim of the publication is to introduce the poorly known scientific material into scientific use. A full set of illustrations and accurate measurements will further avoid confusion with the description of the specific artifact (in existing publications there are no drawings; conclusions are based only on photos). Explanations relate to the history of the brooch and details of its decoration. Methods. The comparative typological method is used as a working one. It is based on the classification by material, processing method, form, ornamentation, as well as identifying and studying types of brooches with pendants. The comparative analysis of the decor of the brooch from the Stavropol museum and similar brooches with pendants found in the western part of the North Caucasus shows the variety of polychrome decoration production technologies in the region in the 3 rd-1 st centuries BC: preserving the traditions of Bosporan jewelry art; distribution of elements of Colchian toreutics. Analysis. The paper considers design features of brooches from the Stavropol museum and monuments of the Western Ciscaucasia: details of zoomorphic figurines; characteristics of caste design; wire inlay; form and features of enamel inserts; character of pendant weaving and features of the design of suspended discs. Results. In the production of hollow zoomorphic images of the 3 rd-1 st century BC there were two lines of development: 1) simplified modeling of figurines modeled on the pattern of Colchian products of the 5 th-4 th centuries BC (Psenafa and others); 2) continuation of the tradition of producing jewelry with enamel (brooch from the mound in the land of Rodina state farm). In the first case, the simplicity and negligence of execution evidence established local production of imitations of Colchian images. In the second case, elegance of images and refinement of execution emphasize the creation of brooches of Karachay-Cherkessia in one of the centers of Bosporus toreutics which was under the influence of Colchian jewelry.

Научный альманах "Из истории культуры народов Северного Кавказа". Ставрополь: Печатный двор, 2020.  Под ред. Ю.А. Прокопенко. Статьи сборника посвящены истории народов Северного Кавказа в археологическом, культурологическом этнографическом и краеведческом аспектах

n his monograph on the basis of archaeological data and information medieval authors investigated the process of the origin and functioning of the North Caucasus trade routes, it reveals the role of the major Trans-Caucasian highway in revenues in the Ante import things, distributing foreign elements of architecture, costume and military fashion, stories pictorial traditions, religious beliefs, etc. .; shows the place and role of the transport trade in the economic and socio-cultural development of the region, the importance of this Euro-Asian "bridge" in the socio-cultural contact centers and the periphery of the medieval civilizations. The publication is designed for scientists, university students, to a wide audience of readers.

В монографии впервые на основе археологических материалов из памятников всего Центрального Предкавказья и сведений античных авторов исследуются процессы взаимодействия
местной и кочевой культур в V в. до н.э. - нач. I в. н.э., их результаты и роль в исторических судьбах населения Северного Кавказа и Степи в позднескифский и раннесарматский периоды. Большое внимание уделяется различным аспектам материальной и духовной культуры автохтонного населения и кочевых племен: скифов, савроматов и сарматов.
Издание рассчитано на научных работников, студентов вузов, на широкую аудиторию читателей.

В монографии впервые на основе археологических материалов из памятников всего Центрального Предкавказья и сведений античных авторов исследуются процессы взаимодействия местной (автохтонной) и кочевой культур в V в. до н.э. – нач. I в. н.э., их результаты и роль в исторических судьбах населения Северного Кавказа и Степи в позднескифский и раннесарматский периоды. Большое внимание уделяется различным аспектам материальной и духовной культуры автохтонного населения (кобанской культуры) и кочевых племен: скифов, савроматов и сарматов.
Издание рассчитано на научных работников, студентов вузов, на широкую аудиторию читателей.

В книге впервые вводятся в научный оборот материалы гробниц склепового могильника «Вербовский», изучавшегося в 80 – 90 гг. XX в. Публикуется описание строительных особенностей склепов и инвентаря 7-ми погребальных и культовых сооружений. Судя по выявленному набору предметов вооружения, керамических сосудов, различных категорий украшений и др., вероятная дата функционирования могильника кон. IV – III в. до н.э. Материалы могильника «Вербовский» представляют значительный интерес и дополняют современные представления о религиозных традициях и повседневной жизни населения Ставропольской возвышенности в переходный период смены финальной фазы существования в Предкавказье миксированного скифо-кобанского населения ранним этапом распространения в регионе сарматских племен.
Адресована научным работникам, студентам, широкому кругу читателей.

Монография посвящена исследованию процесса развития ВУЗовской символики в горо-дах Северного Кавказа на примере города Ставрополя с 1991 года по настоящее время. Зна-чительное внимание уделяется изучению причин и процесса возникновения, развития кор-поративной (ВУЗовской) символики в городе Ставрополе, а также каталогизированию ре-гиональных ВУЗовских эмблем и их семантике. В работе анализируется процесс создания символов, а также характер используемых в эмблемах изображений. Представленный сло-варь символики высших учебных заведений дополнен примерами из вузовской эмблематики г. Ставрополя.
Адресована сотрудникам геральдических служб и обществ, научным работникам, сту-дентам, широкому кругу читателей.

В монографии содержится полная публикация материалов раннего железного века и эпохи раннего средневековья 5-ти курганных могильников (11 курганов) и одного отдельного кургана предгорной Чечни. На основе анализа археологических материалов из исследованных курганов и сравнения их с инвентарем из памятников горцев Центрального Предкавказья, а также сведений из Нартовского эпоса и данных этнографии исследуются процессы взаимодействия местной и кочевой культур в V в. до н.э. – IV в. н.э., их результаты и значение в исторических судьбах населения Затеречья в позднескифский и сарматский периоды. Большое внимание уделяется различным аспектам материальной и духовной культуры автохтон¬ного населения и кочевых племен, этнополитическим и экономическим связям региона.
Адресована научным работникам, студентам, широкому кругу читателей.

СОДЕРЖАНИЕ

Прокопенко Ю.А., Невская Т.А.
От редколлегии............................................................................................... 3

Раздел I. АРХЕОЛОГИЯ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА

Фоменко В.А.
Некоторые актуальные вопросы истории населения Северо-Западного и
Центрального Кавказа в эпохи поздней, финальной бронзы и начале
железного века (XV – VII вв. до н.э.)……………………………………… 9
Скаков А.Ю.
Новые находки и публикации кобано-колхидских орнаментированных
топоров……………………………………………………………………… 21
Прокопенко Ю.А.
Комплексы предметов конской упряжи, деталей воинского щита III –
начала II в. до н.э. и металлических сосудов конца I – II в. из района
верховьев р. Большая Лаба………………………………………………… 38
Бурков С.Б.………………………
Из истории изучения амулетов и талисманов из т.н. «египетского фаянса»
с территории Северного Кавказа и сопредельных областей по изданиям
конца XIX – начала XX в. (вопросы историографии)………… …………. 53
Шишлов А.В.
Терракотовые статуэтки некрополя «Мысхако»…………………………. 63
Пьянков А.В., Тиханов А.А.
Одно разрушенное средневековое погребение
на правом берегу р. Кубани………………………………………………… 72

Раздел II. ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА

Пикалов Д.В., Пикалова О.Н.
Религиозный опыт, галлюциногены и революция неолита……………… 78
Туаллагов А.А.
Об одном примере поиска «субстрата» в этногенезе осетинского народа 89
Волова Л.А.
Процессы межкультурной коммуникации в полиэтничном социокультурном
пространстве Северного Кавказа до вхождения в состав России………. 97
Степаненко Н.С.
Значение набегов в формировании новой социальной верхушки среди
горцев Северо-Западного Кавказа в конце XVIII – первой половине XIX в. 112
Ванян Л.В., Овсепян Л.А.
Значение деятельности армянских социальных институтов на территории
Ставропольского края для развития русско-армянских культурных
отношений……………………………………………………....................... 118
Марченко Е.М.
Грудное вскармливание и его этнокультурная трансформация в условиях
Северного Кавказа (конец XIX – 1920-е гг.)……………………………… 127
Лобанова Д.В.
Основные тенденции советского воспитания молодежи в 1920 - 1930-е гг. 134
Ченикалова Е.В.
К возрождению Воскресенского Мамай-Маджарского общежительного
мужского монастыря………………………………………………………. 139
Прокопенко О.В.
Жанровые особенности музыкального народного творчества по материалам
фольклорно-этнографической экспедиции 2005 – 2007 гг.
(ст. Баклановская Изобильненского района Ставропольского края)…… 150
Клычников Ю.Ю.
«CARTHAGO DELEND AEST»: к вопросу о дестабилизирующих
факторах на Северном Кавказе……………………………………………. 156

Сведения об авторах……………………………………………………………… 164
Список сокращений……………………………………………………………… 165

Статьи сборника, посвящены истории народов Северного Кавказа в археологическом, культурологическом, этнографическом и краеведческом аспектах.
Издание рассчитано на научных работников, преподавателей, студентов, широкую аудиторию читателей.

Статьи сборника посвящены истории народов Северного Кавказа в археологическом, этнографическом, культурологическом и краеведческом аспектах.
Издание рассчитано на научных работников, преподавателей, студентов, широкую аудиторию читателей.

Статьи сборника, посвящены истории народов Северного Кавказа в археологическом, этнографическом, культурологическом и краеведческом аспектах.
Издание рассчитано на научных работников, преподавателей, студентов, широкую аудиторию читателей.

Статьи сборника посвящены истории народов Северного Кавказа в археологическом, этнографическом, культурологическом и краеведческом аспектах.
Издание рассчитано на научных работников, преподавателей, студентов, широкую аудиторию читателей.

Introduction. The article is devoted to the typological and chronological analysis of the details of three prestigious belt sets stored in the funds of the G.N. Prozritelev and G.K. Prave Stavropol State History, Culture and Natural Landscape Reserve Museum. Methods and materials. The comparative typological method is used as a working one. It is based on the classification by material, processing method, shape, ornament, as well as on the selection and study of the types of buckles and waist plaques. The comparative analysis of the decor of belt parts from the Stavropol Museum and the like found in the Don region, Prikamye and on the territory of Hungary allows us to characterize the technology for producing a belt headset in the region in the 8th – 9th centuries. Analysis. The composition of the belt headset of the first belt found in a rich burial in Sadovoye, Arzgirsky District, Stavropol Krai, includes an iron buckle with an oval-triangular frame and a rectangular shield with a...

Under the anisotropy of boundary conditions, a high-gap III-V semiconductor indicates behavior of pyroelectric crystal (in spite of it is a piezoelectric only). Partial strain limitation in the [111]-plate of this crystal provides its substantial electric response to the time-variation in temperature dT(t) or in pressure dp(t). Herewith the voltage sensitivity of semi-insulating GaAs sensor is close to one of the PZT ceramics. However, PZT cell-transducer used in sensor device needs to be integrated with the semiconductor amplifier. Unlike of this, the transducer and the amplifier are various parts of one crystal chip in the sensor device based on III-V crystal.

Создание курса лекций предпринято с целью помочь студентам по направлению подготовки «Культурология» в процессе изучения курса «Сохранение и трансляция культурно-исторического наследия в Северо-Кавказском регионе».
Курс лекций разработан с учетом требований Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования, новых концептуальных подходов и современных научных исследований. 
Целью курса лекций является формирование у будущих магистров набора общекультурных и профессиональных компетенций.
Данной цели соответствуют следующие задачи:
- формирование основных профессиональных навыков у студентов, связанных с расширением знаний об объектах культурного наследия, видах материального и духовного наследия, видах культурных ценностей; 
- развитие общенаучных компетенций, связанных с изучением культурно-исторического наследия и его трансляции;
- изучение круга проблем, связанных с сохранением объектов культурного и природного наследия;
- формирование навыков сохранения и популяризации культурного и природного наследия, в том числе посредством культурно-исторического туризма;
- создание системы представлений об исследованиях художественных и культурных практик, в том числе социальнокультурных, библиотечно-информационных и архивоведческих;
- формирование навыков научно-исследовательской и экспертно-консультативной деятельности в сфере культуры; 
- создание системы представлений о технологии создания, распространения и сохранения ценностей культуры;
- на базе полученного культурологического знания сформировать навыки практической деятельности по разработке методик установления научной, исторической, художественной, мемориальной ценности музейных предметов;
- формирование навыков стратегического управления музейной и архивной деятельностью, разработки научной концепции комплектования музейных фондов; 
– формирование общероссийской, гражданской и региональной идентичности; 
– утверждение идей равной ценности культур и взаимной терпимости.
Наряду с вооружением фактическими знаниями, курс лекций «Сохранение и трансляция культурно-исторического наследия в Северо-Кавказском регионе» призван помочь студентам выработать на основе научного знания собственную точку зрения на вопросы сохранения культурного наследия, а также, в контексте изучения истории культуры населения Предкавказья, – на проблемы сохранения и трансляции культурно-исторического наследия в Северо-Кавказском регионе, – на прошлое России, ее настоящее и будущее, правильно оценивать ее роль на различных этапах развития современной цивилизации.