Zygmunt Bauman (2010), Kuresellesme Toplumsal Sonuclari, Cev. Abdullah Yilmaz, Ayrinti Yayinlar... more Zygmunt Bauman (2010), Kuresellesme Toplumsal Sonuclari, Cev. Abdullah Yilmaz, Ayrinti Yayinlari, Istanbul.
Uydu yayin teknolojisindeki gelismeler, ulusal televizyon kanallarinin ulke sinirlarini asmasini ... more Uydu yayin teknolojisindeki gelismeler, ulusal televizyon kanallarinin ulke sinirlarini asmasini saglamis ve kuresel medya aglarinin olusumuna zemin hazirlamistir. Bu gelismeler sayesinde, muzik, spor, haber ve cocuk gibi pek cok farkli tematik televizyon kanalinin baska ulkelerde seyredilmesi olanakli hale gelmistir. Uluslararasi cocuk kanallarinin kolaylikla izlenir olmasi, cocuklarin televizyon karsisinda daha fazla zaman gecirmesine neden olmaktadir. Yabanci kultur urunu olan bu cizgi filmleri seyreden cocuklar, kendi kulturlerinden farkli kulturel unsurlarla yuz yuze kalmaktadir. Bu nedenle, kuresel cocuk kanallarinda yayinlanan cizgi filmler araciligiyla cocuklara dayatilan kulturel unsurlarin niteligi uzerinde dusunmek gerekmektedir. Ulusal ve uluslararasi cocuk televizyonlarinda yayinlanan yerli ve yabanci cizgi filmleri yerel ve kuresel kultur baglaminda elen alan bu calismada, cizgi filmlerin kulturel unsurlari aktarma islevi tartisilmaktadir.
Televizyonda yayinlanan izdivac programlarini toplumsal cinsiyet baglaminda ele alan bu calismada... more Televizyonda yayinlanan izdivac programlarini toplumsal cinsiyet baglaminda ele alan bu calismada, evlenmek amaciyla bu programlara katilan kadin ve erkek adaylarin evlilik kriterleri, kitle iletisim kuramlari ve feminist kuram isiginda incelenmektedir. Izdivac programlari geleneksel toplumsal cinsiyet rollerini pekistiriyor tezinden hareketle yapilan bu arastirmanin amaci, kadinlik ve erkeklik rollerinin televizyon araciligiyla nasil kuruldugunu ve toplumsal cinsiyet rollerinin nasil pekistirildigini aciklamaktir. Bu calismada, Esra Erol’da Evlen Benimle ve Su Gibi adli izdivac programlarina katilan kadin ve erkek adaylarin evlilik kriterleri ve toplumsal cinsiyet rolleriyle ilgili soylemleri ataerkil pazarliklar cercevesinde ele alinmis ve elestirel soylem analiziyle cozumlenmistir. Yapilan cozumleme sonucunda bu soylemlerin, erkegin kadin uzerindeki cinsel ve ekonomik denetimini mesrulastiran, toplumsal cinsiyet rollerini dogallastiran ve pekistiren nitelikte olduklari gorulmustu...
Developments in satellite technology have allowed national TV channels to go beyond borders and h... more Developments in satellite technology have allowed national TV channels to go beyond borders and have prepared the way for global media networks. This has made it possible to watch thematic channels (music, sports, news, children, etc) in other countries. The ease with which international children’s channels can be watched has led to children spending more time in front of the TV. Watching foreign cartoons exposes children to cultural elements different from their own and these elements should be examined. This study looks at locally-produced and foreign cartoons on national and international children’s TV and discusses the transfer of cultural elements.
Avustralyali feminist filozof Genevieve Lloyd 1941 yilinda Avustralya’da dogdu. 60’li yillarin ba... more Avustralyali feminist filozof Genevieve Lloyd 1941 yilinda Avustralya’da dogdu. 60’li yillarin basinda Sydney Universitesi’nde felsefe egitimi aldi. 1967-1987 yillari arasinda Avustralya Ulusal Universitesi’nde ders veren Lloyd, doktorasini 1973 yilinda tamamladi. 1987’de Guney Galler Universitesi felsefe kursusune atanan ilk kadin profesor olma unvani kazanan Lloyd’un Erkek Akil (TheMan of Reason ‘Male’ and ‘Female’ in Western Philosophy)adli kitabi 1984 yilinda yayimlandi. Turkiye’de Ayrinti Yayinlari tarafindan ilk ilk baskisi1996 yilinda, ikinci baskisi ise 2015 yilinda yapilmistir, Erkek Akil Turkce’ye Muttalip Ozcan tarafindan cevrilmistir. Yayimlanmasindan kisa bir sure sonra Feminist dusuncenin klasikleri arasina giren kitap, bu alandaki en onemli calismalardan biridir.
Badiou (2012:19-20), analyzes Lacan's well-known definition of love which states that it ... more Badiou (2012:19-20), analyzes Lacan's well-known definition of love which states that it is what fills the absence of a physical relationship, and interprets it as "love is what the imagination employs to fill the emptiness created by sexuality, and then comes to be the idea that something exists in this void". Taking into account this interpretation, may one state that the living grounds of the new media based virtual worlds may indeed be the perfect place to find love since they leave the reality of 'space' and 'time' behind, in the pursuit of achieving 'perfection' of the imagined one? In this study, the presumption that love is a form of communication that is shaped by social discourse will be discussed together with the changing rules of marriage in virtual lives. The ways in which love and marriage echoed within the communication channels through the years, and their impacts on in-game advertising will be analyzed. At this point, some questions may come to mind: Since the woman's body has always been presented as the "object of desire" in advertising, will this legacy continue in the age of new media without the presentation of an actual image? Can the normalisation of the avatar, together with the changing definitions of love and marriage be some of the reasons behind the new genre of in-game advertising in New Media? In order to find answers to the above mentioned questions, a comprehensive qualitative content analysis will be conducted in this study; cyber marriage and in-game advertisements on IMVU virtual life game will analyzed as an example. Lacan'ın ünlü tanımında aşkın cinsel ilişki eksikliğinin yokluğunu dolduran şey olduğu söylemini analiz eder ve şöyle yorumlar: "Aşk, düşşel olarak cinselliğin boşluğunu dolduran şeydir ve sonrasında da o boşlukta bir şey olduğu fikrine dönüşür". Bu yorumlamadan yola çıktığımızda, yeni medya çağının yaşam alanları olan sanal dünyalar, hayal edilen o "mükemmelliği" ararken mekan ve zamanın gerçekliğini geride bıraktıklarından dolayı aslında sözü geçen anlamda bir aşkı bulmak için ideal mekanlar olabilirler mi? Bu çalışmada aşkın toplumsal söylemle şekillenen bir iletişim şekli olduğu varsayımı, yeni medyada evlilik tanımının değişmesi ile birlikte ele alınacaktır. Aşk ve evliliğin yıllar boyunca süregelen tanımları ve bunların oyun içi reklamlara etkileri analiz edilecektir. Bu noktada şu sorular akla gelebilir: Tarih boyunca bir "arzu nesnesi" olarak sunulan kadın bedeni, mükemmeli vaat eden avatarların gölgesinde, gerçek bir imaj sunmaksızın, siber dünyalarda da bir arzu nesnesi olmaya devam edecek midir yoksa canlı imajın yokluğunda avatarın normalleştirilmesi, yeni medyada reklam kalıplarının değişmesiyle paralel mi gitmektedir?
Benliğin bir yanılsamadan ibaret olduğunu savunan Bruce Hood’a göre, bizler benliğimizin çeşitli ... more Benliğin bir yanılsamadan ibaret olduğunu savunan Bruce Hood’a göre, bizler benliğimizin çeşitli biçimlerini deneyimleriz ama deneyimlediğimiz şeyler kendi yararımız için beynimiz tarafından üretilen güçlü bir aldatmacadır. İnsanların, benliği kendi bedenlerinin içinde yaşayan ve kendilerine ait olan bir şey olarak algılamaları, benliğin bir yanılsama olarak kavranmasını daha da zorlaştırır. Benliğimiz öylesine gerçektir ki toplumsal yaşamda ve sosyal medyada benliğimizle var olduğumuza inanırız. Bir yanılsama içinde olduğumuzu kavramak için öncelikle yanılsama sözcüğüne odaklanmak gerekir. Yanılsama, bir şeyin hiç olmadığı değil göründüğü gibi olmadığı anlamına gelmektedir. Bu çalışmada Facebook’un benlik yanılsaması yaratan bir mekân olduğu öne sürülmektedir. İnternetin ortaya çıkmasından sonra yaygınlaşan sosyal paylaşım ağları, toplumsal yaşamdaki hemen her türlü insan iletişimini dijital ortama taşıyan yapısı nedeniyle gerçek bir toplumsal mekân olarak nitelendirilmektedir. Bu doğrultuda, sosyal medyada benliğin nasıl sunulduğuyla ilgili çalışmalar genellikle Goffman’ın dramaturji kuramı çerçevesinde yapılmıştır. Bu çalışma ise bireysel ve toplumsal süreçler arasındaki karşılıklı etkileşimi inceleyen Amerikalı düşünür C. H. Cooley’in ayna benlik kuramına odaklanmaktadır. Benlik, ilk önce bireysel sonra toplumsal olan bir oluşum değil diyalektik iletişim yoluyla ortaya çıkan bir oluşumdur. Benliğin diğerleriyle etkileşim içinde oluştuğunu söyleyen Cooley’e göre, bireyin amacı öteki insanların zihninde olmayı arzuladığı konumda olmaktır. Facebook’un, bireylerin bu arzusunu karşılayan bir mekân olup olmadığı ve ayna benlik olgusunun yanılsamalardan beslenip beslenmediği sorularını yanıtlama gayretinde olan bu çalışmanın amacı, Facebook paylaşımlarının, kullanıcıların benlikleri üzerinde yarattığı etkileri ortaya koymaktır. Facebook, kullanıcılarına listeyi kendilerinin oluşturduğu bir sosyal ilişki ağı kurma ortamı sağlayarak, kendi istedikleri kişilere kendi benliklerini istedikleri gibi sunma ve onay alma olanağı sunmaktadır. Bu çerçevede Facebook, kullanıcıların benliklerini hem kendilerine hem de başkalarına yansıtan ve aynı zamanda benlik yanılsaması yaratan bir mekândır.
Gündelik yaşamın vazgeçilmez bir parçası olan televizyon, en etkili kitle iletişim araçlarından b... more Gündelik yaşamın vazgeçilmez bir parçası olan televizyon, en etkili kitle iletişim araçlarından biridir. İnsanların düşüncelerini, tutum ve davranışlarını biçimlendirme potansiyeli taşıyan televizyon programları içerisinde diziler önemli yer tutmaktadır. Bu açıdan, izleyicilerle dizi kahramanları arasındaki etkileşim araştırmaya değer bir konu olarak öne çıkmaktadır. İzleyicinin medya karakteriyle kurduğu tek yönlü sembolik ilişki parasosyal etkileşim kavramıyla ifade edilmektedir. Bu çalışmanın amacı, parasosyal etkileşimin medya metnini alımlama sürecinde nasıl bir etki yarattığını ortaya koymaktır. Nitel araştırma yöntemiyle yapılan bu çalışma için dokuz kadın izleyiciyle derinlemesine görüşme yapılmıştır. İzleyicilerin parasosyal etkileşim kurduğunu gösteren söylemler, Stuart Hall’un kodlama-kodaçımlama yaklaşımıyla ilişkilendirilerek analiz edilmiştir. Sonuç olarak, aile birliğinin önemine vurgu yapan İstanbullu Gelin dizisi, aşk, evlilik ve annelik kavramlarını yüceltirken, günümüzün yaşam koşullarına uygun toplumsal cinsiyet rollerini yeniden inşa etmektedir. İzleyiciler, dizi kahramanlarıyla parasosyal etkileşim kurarken, karakterin davranışlarını ve karşılaştığı olayları kendi düşünce ve deneyimlerinden yola çıkarak anlamlandırmaktadır. Bu açıdan parasosyal etkileşim alımlama sürecinde önemli rol oynamaktadır. İzleyiciler, kendi düşünceleri ve deneyimleriyle dizi karakterlerinin yaşadıkları arasında benzerlik bulduğunda, egemen okuma ya da tartışmalı okuma yapmakta, yaşantılar arasında önemli farklılıklar olduğunda ise muhalif okuma yapmayı tercih etmektedir. Anahtar kelimeler: Parasosyal etkileşim, alımlama analizi, kodlama-kodaçımlama.
ATLAS INTERNATIONAL REFERRED JOURNAL ON SOCIAL SCIENCES, 4(8), 112-119. (Yayın No: 4293327), 2018
Badiou (2012:19-20), analyzes Lacan's well-known definition of love which states that it is what ... more Badiou (2012:19-20), analyzes Lacan's well-known definition of love which states that it is what fills the absence of a physical relationship, and interprets it as "love is what the imagination employs to fill the emptiness created by sexuality, and then comes to be the idea that something exists in this void". Taking into account this interpretation, may one state that the living grounds of the new media based virtual worlds may indeed be the perfect place to find love since they leave the reality of 'space' and 'time' behind, in the pursuit of achieving 'perfection' of the imagined one? In this study, the presumption that love is a form of communication that is shaped by social discourse will be discussed together with the changing rules of marriage in virtual lives. The ways in which love and marriage echoed within the communication channels through the years, and their impacts on in-game advertising will be analyzed. At this point, some questions may come to mind: Since the woman's body has always been presented as the "object of desire" in advertising, will this legacy continue in the age of new media without the presentation of an actual image? Can the normalisation of the avatar, together with the changing definitions of love and marriage be some of the reasons behind the new genre of in-game advertising in New Media? In order to find answers to the above mentioned questions, a comprehensive qualitative content analysis will be conducted in this study; cyber marriage and in-game advertisements on IMVU virtual life game will analyzed as an example. Lacan'ın ünlü tanımında aşkın cinsel ilişki eksikliğinin yokluğunu dolduran şey olduğu söylemini analiz eder ve şöyle yorumlar: "Aşk, düşşel olarak cinselliğin boşluğunu dolduran şeydir ve sonrasında da o boşlukta bir şey olduğu fikrine dönüşür". Bu yorumlamadan yola çıktığımızda, yeni medya çağının yaşam alanları olan sanal dünyalar, hayal edilen o "mükemmelliği" ararken mekan ve zamanın gerçekliğini geride bıraktıklarından dolayı aslında sözü geçen anlamda bir aşkı bulmak için ideal mekanlar olabilirler mi? Bu çalışmada aşkın toplumsal söylemle şekillenen bir iletişim şekli olduğu varsayımı, yeni medyada evlilik tanımının değişmesi ile birlikte ele alınacaktır. Aşk ve evliliğin yıllar boyunca süregelen tanımları ve bunların oyun içi reklamlara etkileri analiz edilecektir. Bu noktada şu sorular akla gelebilir: Tarih boyunca bir "arzu nesnesi" olarak sunulan kadın bedeni, mükemmeli vaat eden avatarların gölgesinde, gerçek bir imaj sunmaksızın, siber dünyalarda da bir arzu nesnesi olmaya devam edecek midir yoksa canlı imajın yokluğunda avatarın normalleştirilmesi, yeni medyada reklam kalıplarının değişmesiyle paralel mi gitmektedir?
Zygmunt Bauman (2010), Kuresellesme Toplumsal Sonuclari, Cev. Abdullah Yilmaz, Ayrinti Yayinlar... more Zygmunt Bauman (2010), Kuresellesme Toplumsal Sonuclari, Cev. Abdullah Yilmaz, Ayrinti Yayinlari, Istanbul.
Uydu yayin teknolojisindeki gelismeler, ulusal televizyon kanallarinin ulke sinirlarini asmasini ... more Uydu yayin teknolojisindeki gelismeler, ulusal televizyon kanallarinin ulke sinirlarini asmasini saglamis ve kuresel medya aglarinin olusumuna zemin hazirlamistir. Bu gelismeler sayesinde, muzik, spor, haber ve cocuk gibi pek cok farkli tematik televizyon kanalinin baska ulkelerde seyredilmesi olanakli hale gelmistir. Uluslararasi cocuk kanallarinin kolaylikla izlenir olmasi, cocuklarin televizyon karsisinda daha fazla zaman gecirmesine neden olmaktadir. Yabanci kultur urunu olan bu cizgi filmleri seyreden cocuklar, kendi kulturlerinden farkli kulturel unsurlarla yuz yuze kalmaktadir. Bu nedenle, kuresel cocuk kanallarinda yayinlanan cizgi filmler araciligiyla cocuklara dayatilan kulturel unsurlarin niteligi uzerinde dusunmek gerekmektedir. Ulusal ve uluslararasi cocuk televizyonlarinda yayinlanan yerli ve yabanci cizgi filmleri yerel ve kuresel kultur baglaminda elen alan bu calismada, cizgi filmlerin kulturel unsurlari aktarma islevi tartisilmaktadir.
Televizyonda yayinlanan izdivac programlarini toplumsal cinsiyet baglaminda ele alan bu calismada... more Televizyonda yayinlanan izdivac programlarini toplumsal cinsiyet baglaminda ele alan bu calismada, evlenmek amaciyla bu programlara katilan kadin ve erkek adaylarin evlilik kriterleri, kitle iletisim kuramlari ve feminist kuram isiginda incelenmektedir. Izdivac programlari geleneksel toplumsal cinsiyet rollerini pekistiriyor tezinden hareketle yapilan bu arastirmanin amaci, kadinlik ve erkeklik rollerinin televizyon araciligiyla nasil kuruldugunu ve toplumsal cinsiyet rollerinin nasil pekistirildigini aciklamaktir. Bu calismada, Esra Erol’da Evlen Benimle ve Su Gibi adli izdivac programlarina katilan kadin ve erkek adaylarin evlilik kriterleri ve toplumsal cinsiyet rolleriyle ilgili soylemleri ataerkil pazarliklar cercevesinde ele alinmis ve elestirel soylem analiziyle cozumlenmistir. Yapilan cozumleme sonucunda bu soylemlerin, erkegin kadin uzerindeki cinsel ve ekonomik denetimini mesrulastiran, toplumsal cinsiyet rollerini dogallastiran ve pekistiren nitelikte olduklari gorulmustu...
Developments in satellite technology have allowed national TV channels to go beyond borders and h... more Developments in satellite technology have allowed national TV channels to go beyond borders and have prepared the way for global media networks. This has made it possible to watch thematic channels (music, sports, news, children, etc) in other countries. The ease with which international children’s channels can be watched has led to children spending more time in front of the TV. Watching foreign cartoons exposes children to cultural elements different from their own and these elements should be examined. This study looks at locally-produced and foreign cartoons on national and international children’s TV and discusses the transfer of cultural elements.
Avustralyali feminist filozof Genevieve Lloyd 1941 yilinda Avustralya’da dogdu. 60’li yillarin ba... more Avustralyali feminist filozof Genevieve Lloyd 1941 yilinda Avustralya’da dogdu. 60’li yillarin basinda Sydney Universitesi’nde felsefe egitimi aldi. 1967-1987 yillari arasinda Avustralya Ulusal Universitesi’nde ders veren Lloyd, doktorasini 1973 yilinda tamamladi. 1987’de Guney Galler Universitesi felsefe kursusune atanan ilk kadin profesor olma unvani kazanan Lloyd’un Erkek Akil (TheMan of Reason ‘Male’ and ‘Female’ in Western Philosophy)adli kitabi 1984 yilinda yayimlandi. Turkiye’de Ayrinti Yayinlari tarafindan ilk ilk baskisi1996 yilinda, ikinci baskisi ise 2015 yilinda yapilmistir, Erkek Akil Turkce’ye Muttalip Ozcan tarafindan cevrilmistir. Yayimlanmasindan kisa bir sure sonra Feminist dusuncenin klasikleri arasina giren kitap, bu alandaki en onemli calismalardan biridir.
Badiou (2012:19-20), analyzes Lacan's well-known definition of love which states that it ... more Badiou (2012:19-20), analyzes Lacan's well-known definition of love which states that it is what fills the absence of a physical relationship, and interprets it as "love is what the imagination employs to fill the emptiness created by sexuality, and then comes to be the idea that something exists in this void". Taking into account this interpretation, may one state that the living grounds of the new media based virtual worlds may indeed be the perfect place to find love since they leave the reality of 'space' and 'time' behind, in the pursuit of achieving 'perfection' of the imagined one? In this study, the presumption that love is a form of communication that is shaped by social discourse will be discussed together with the changing rules of marriage in virtual lives. The ways in which love and marriage echoed within the communication channels through the years, and their impacts on in-game advertising will be analyzed. At this point, some questions may come to mind: Since the woman's body has always been presented as the "object of desire" in advertising, will this legacy continue in the age of new media without the presentation of an actual image? Can the normalisation of the avatar, together with the changing definitions of love and marriage be some of the reasons behind the new genre of in-game advertising in New Media? In order to find answers to the above mentioned questions, a comprehensive qualitative content analysis will be conducted in this study; cyber marriage and in-game advertisements on IMVU virtual life game will analyzed as an example. Lacan'ın ünlü tanımında aşkın cinsel ilişki eksikliğinin yokluğunu dolduran şey olduğu söylemini analiz eder ve şöyle yorumlar: "Aşk, düşşel olarak cinselliğin boşluğunu dolduran şeydir ve sonrasında da o boşlukta bir şey olduğu fikrine dönüşür". Bu yorumlamadan yola çıktığımızda, yeni medya çağının yaşam alanları olan sanal dünyalar, hayal edilen o "mükemmelliği" ararken mekan ve zamanın gerçekliğini geride bıraktıklarından dolayı aslında sözü geçen anlamda bir aşkı bulmak için ideal mekanlar olabilirler mi? Bu çalışmada aşkın toplumsal söylemle şekillenen bir iletişim şekli olduğu varsayımı, yeni medyada evlilik tanımının değişmesi ile birlikte ele alınacaktır. Aşk ve evliliğin yıllar boyunca süregelen tanımları ve bunların oyun içi reklamlara etkileri analiz edilecektir. Bu noktada şu sorular akla gelebilir: Tarih boyunca bir "arzu nesnesi" olarak sunulan kadın bedeni, mükemmeli vaat eden avatarların gölgesinde, gerçek bir imaj sunmaksızın, siber dünyalarda da bir arzu nesnesi olmaya devam edecek midir yoksa canlı imajın yokluğunda avatarın normalleştirilmesi, yeni medyada reklam kalıplarının değişmesiyle paralel mi gitmektedir?
Benliğin bir yanılsamadan ibaret olduğunu savunan Bruce Hood’a göre, bizler benliğimizin çeşitli ... more Benliğin bir yanılsamadan ibaret olduğunu savunan Bruce Hood’a göre, bizler benliğimizin çeşitli biçimlerini deneyimleriz ama deneyimlediğimiz şeyler kendi yararımız için beynimiz tarafından üretilen güçlü bir aldatmacadır. İnsanların, benliği kendi bedenlerinin içinde yaşayan ve kendilerine ait olan bir şey olarak algılamaları, benliğin bir yanılsama olarak kavranmasını daha da zorlaştırır. Benliğimiz öylesine gerçektir ki toplumsal yaşamda ve sosyal medyada benliğimizle var olduğumuza inanırız. Bir yanılsama içinde olduğumuzu kavramak için öncelikle yanılsama sözcüğüne odaklanmak gerekir. Yanılsama, bir şeyin hiç olmadığı değil göründüğü gibi olmadığı anlamına gelmektedir. Bu çalışmada Facebook’un benlik yanılsaması yaratan bir mekân olduğu öne sürülmektedir. İnternetin ortaya çıkmasından sonra yaygınlaşan sosyal paylaşım ağları, toplumsal yaşamdaki hemen her türlü insan iletişimini dijital ortama taşıyan yapısı nedeniyle gerçek bir toplumsal mekân olarak nitelendirilmektedir. Bu doğrultuda, sosyal medyada benliğin nasıl sunulduğuyla ilgili çalışmalar genellikle Goffman’ın dramaturji kuramı çerçevesinde yapılmıştır. Bu çalışma ise bireysel ve toplumsal süreçler arasındaki karşılıklı etkileşimi inceleyen Amerikalı düşünür C. H. Cooley’in ayna benlik kuramına odaklanmaktadır. Benlik, ilk önce bireysel sonra toplumsal olan bir oluşum değil diyalektik iletişim yoluyla ortaya çıkan bir oluşumdur. Benliğin diğerleriyle etkileşim içinde oluştuğunu söyleyen Cooley’e göre, bireyin amacı öteki insanların zihninde olmayı arzuladığı konumda olmaktır. Facebook’un, bireylerin bu arzusunu karşılayan bir mekân olup olmadığı ve ayna benlik olgusunun yanılsamalardan beslenip beslenmediği sorularını yanıtlama gayretinde olan bu çalışmanın amacı, Facebook paylaşımlarının, kullanıcıların benlikleri üzerinde yarattığı etkileri ortaya koymaktır. Facebook, kullanıcılarına listeyi kendilerinin oluşturduğu bir sosyal ilişki ağı kurma ortamı sağlayarak, kendi istedikleri kişilere kendi benliklerini istedikleri gibi sunma ve onay alma olanağı sunmaktadır. Bu çerçevede Facebook, kullanıcıların benliklerini hem kendilerine hem de başkalarına yansıtan ve aynı zamanda benlik yanılsaması yaratan bir mekândır.
Gündelik yaşamın vazgeçilmez bir parçası olan televizyon, en etkili kitle iletişim araçlarından b... more Gündelik yaşamın vazgeçilmez bir parçası olan televizyon, en etkili kitle iletişim araçlarından biridir. İnsanların düşüncelerini, tutum ve davranışlarını biçimlendirme potansiyeli taşıyan televizyon programları içerisinde diziler önemli yer tutmaktadır. Bu açıdan, izleyicilerle dizi kahramanları arasındaki etkileşim araştırmaya değer bir konu olarak öne çıkmaktadır. İzleyicinin medya karakteriyle kurduğu tek yönlü sembolik ilişki parasosyal etkileşim kavramıyla ifade edilmektedir. Bu çalışmanın amacı, parasosyal etkileşimin medya metnini alımlama sürecinde nasıl bir etki yarattığını ortaya koymaktır. Nitel araştırma yöntemiyle yapılan bu çalışma için dokuz kadın izleyiciyle derinlemesine görüşme yapılmıştır. İzleyicilerin parasosyal etkileşim kurduğunu gösteren söylemler, Stuart Hall’un kodlama-kodaçımlama yaklaşımıyla ilişkilendirilerek analiz edilmiştir. Sonuç olarak, aile birliğinin önemine vurgu yapan İstanbullu Gelin dizisi, aşk, evlilik ve annelik kavramlarını yüceltirken, günümüzün yaşam koşullarına uygun toplumsal cinsiyet rollerini yeniden inşa etmektedir. İzleyiciler, dizi kahramanlarıyla parasosyal etkileşim kurarken, karakterin davranışlarını ve karşılaştığı olayları kendi düşünce ve deneyimlerinden yola çıkarak anlamlandırmaktadır. Bu açıdan parasosyal etkileşim alımlama sürecinde önemli rol oynamaktadır. İzleyiciler, kendi düşünceleri ve deneyimleriyle dizi karakterlerinin yaşadıkları arasında benzerlik bulduğunda, egemen okuma ya da tartışmalı okuma yapmakta, yaşantılar arasında önemli farklılıklar olduğunda ise muhalif okuma yapmayı tercih etmektedir. Anahtar kelimeler: Parasosyal etkileşim, alımlama analizi, kodlama-kodaçımlama.
ATLAS INTERNATIONAL REFERRED JOURNAL ON SOCIAL SCIENCES, 4(8), 112-119. (Yayın No: 4293327), 2018
Badiou (2012:19-20), analyzes Lacan's well-known definition of love which states that it is what ... more Badiou (2012:19-20), analyzes Lacan's well-known definition of love which states that it is what fills the absence of a physical relationship, and interprets it as "love is what the imagination employs to fill the emptiness created by sexuality, and then comes to be the idea that something exists in this void". Taking into account this interpretation, may one state that the living grounds of the new media based virtual worlds may indeed be the perfect place to find love since they leave the reality of 'space' and 'time' behind, in the pursuit of achieving 'perfection' of the imagined one? In this study, the presumption that love is a form of communication that is shaped by social discourse will be discussed together with the changing rules of marriage in virtual lives. The ways in which love and marriage echoed within the communication channels through the years, and their impacts on in-game advertising will be analyzed. At this point, some questions may come to mind: Since the woman's body has always been presented as the "object of desire" in advertising, will this legacy continue in the age of new media without the presentation of an actual image? Can the normalisation of the avatar, together with the changing definitions of love and marriage be some of the reasons behind the new genre of in-game advertising in New Media? In order to find answers to the above mentioned questions, a comprehensive qualitative content analysis will be conducted in this study; cyber marriage and in-game advertisements on IMVU virtual life game will analyzed as an example. Lacan'ın ünlü tanımında aşkın cinsel ilişki eksikliğinin yokluğunu dolduran şey olduğu söylemini analiz eder ve şöyle yorumlar: "Aşk, düşşel olarak cinselliğin boşluğunu dolduran şeydir ve sonrasında da o boşlukta bir şey olduğu fikrine dönüşür". Bu yorumlamadan yola çıktığımızda, yeni medya çağının yaşam alanları olan sanal dünyalar, hayal edilen o "mükemmelliği" ararken mekan ve zamanın gerçekliğini geride bıraktıklarından dolayı aslında sözü geçen anlamda bir aşkı bulmak için ideal mekanlar olabilirler mi? Bu çalışmada aşkın toplumsal söylemle şekillenen bir iletişim şekli olduğu varsayımı, yeni medyada evlilik tanımının değişmesi ile birlikte ele alınacaktır. Aşk ve evliliğin yıllar boyunca süregelen tanımları ve bunların oyun içi reklamlara etkileri analiz edilecektir. Bu noktada şu sorular akla gelebilir: Tarih boyunca bir "arzu nesnesi" olarak sunulan kadın bedeni, mükemmeli vaat eden avatarların gölgesinde, gerçek bir imaj sunmaksızın, siber dünyalarda da bir arzu nesnesi olmaya devam edecek midir yoksa canlı imajın yokluğunda avatarın normalleştirilmesi, yeni medyada reklam kalıplarının değişmesiyle paralel mi gitmektedir?
Uploads
Book Reviews
Thesis Chapters
Papers
Anahtar kelimeler: Parasosyal etkileşim, alımlama analizi, kodlama-kodaçımlama.
Anahtar kelimeler: Parasosyal etkileşim, alımlama analizi, kodlama-kodaçımlama.