Bruno Saintot
Facultés Loyola Paris, Département d'Ethique Biomédicale, Faculty Member
Research Interests: Humanities and Etudes
One of France’s leading bioethics experts discusses the debate around assisted reproductive technologies, in particular, the issue of legal access to such technologies for single women and same-sex female couples. The author offers his... more
One of France’s leading bioethics experts discusses the debate around assisted reproductive technologies, in particular, the issue of legal access to such technologies for single women and same-sex female couples. The author offers his detailed — and mostly critical — commentary on the advisory documents, issued by the “National Ethics Advisory Committee”, a special body created to publicly discuss issues of bioethics legislation. (In August 2020, three years after the publication of this article, the French National Assembly approved the new version of the Law on Bioethics that was discussed in this paper).
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Comment vivre en famille et y accueillir de nouveaux membres ? A la lumiere de ces deux biens desirables que sont l’hospitalite comprise comme accueil et responsabilite pour autrui et les fecondites interpretees comme manifestations de... more
Comment vivre en famille et y accueillir de nouveaux membres ? A la lumiere de ces deux biens desirables que sont l’hospitalite comprise comme accueil et responsabilite pour autrui et les fecondites interpretees comme manifestations de « la vie en abondance » (Jn 10,10), quelques reflexions sur la famille universelle puis sur l’alliance conjugale inviteront a une relecture de l’encyclique controversee Humanae vitae.
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La pandemie de la Covid-19 n’est pas encore terminee ; ses effets sur la sante, la vie sociale, l’economie et la politique ne sont ni inventories ni mesures parce qu’ils dependent notamment de futures decisions politiques. Il serait donc... more
La pandemie de la Covid-19 n’est pas encore terminee ; ses effets sur la sante, la vie sociale, l’economie et la politique ne sont ni inventories ni mesures parce qu’ils dependent notamment de futures decisions politiques. Il serait donc pretentieux de faire des bilans et des recommandations assures. Mais il est toutefois possible d’analyser en quoi cette pandemie devrait etre l’occasion d’un tournant dans les manieres collectives et professionnelles d’aborder l’ethique et la politique du soin.
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L’examen de quelques ressources spirituelles du soin eclaire les capacites et les actes qui, par temps d’epreuve, permettent de prendre soin de soi, des autres et du monde : cultiver son interiorite, stimuler la quete de sens,... more
L’examen de quelques ressources spirituelles du soin eclaire les capacites et les actes qui, par temps d’epreuve, permettent de prendre soin de soi, des autres et du monde : cultiver son interiorite, stimuler la quete de sens, hierarchiser les valeurs, etre attentif a la dignite de chacun jusque dans ses diminutions et par-dela son deces, s’entretenir mutuellement pour habiter le monde commun et y vivre bien.
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Jusqu’ou assister medicalement la procreation ? Deux avis du Comite consultatif national d’ethique (CCNE) ont cherche a repondre a cette question dans des contextes differents, en 2005 et en 2017. Ils sont en contradiction sur des points... more
Jusqu’ou assister medicalement la procreation ? Deux avis du Comite consultatif national d’ethique (CCNE) ont cherche a repondre a cette question dans des contextes differents, en 2005 et en 2017. Ils sont en contradiction sur des points essentiels. De plus, le dernier avis presente bien des paradoxes et des tensions non resolues. Il importe donc de les mettre au jour, afin de poursuivre les debats.
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Research Interests: Philosophy and Projet
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L’article procede a une lecture des differents ecrits du jesuite Jacques Sommet, qui analysent l’experience de l’epidemie de typhus au camp de concentration de Dachau entre fin 1944 et la liberation d’avril 1945. Cette lecture met en... more
L’article procede a une lecture des differents ecrits du jesuite Jacques Sommet, qui analysent l’experience de l’epidemie de typhus au camp de concentration de Dachau entre fin 1944 et la liberation d’avril 1945. Cette lecture met en lumiere les ressources et le processus de l’engagement, du discernement, de la decision et de l’action, qui conduisent a vouloir accompagner jusqu’au bout les personnes atteintes, c’est-a-dire a « vivre comme des vivants, pour aider les mourants a mourir comme des vivants ». A son tour, focalisee par la valeur universelle d’une experience incomparable, cette mise en lumiere vient eclairer nos manieres actuelles de penser et d’agir en temps d’epreuve, notamment en temps de pandemie, en degageant quelques criteres pour conjuguer une ethique, une mystique et une politique du soin.
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Research Interests: Philosophy and Humanities
A l’occasion du processus parlementaire de revision de la loi relative a la bioethique de 2011, la plupart des rapports institutionnels et des courants d’opinion plaident desormais en faveur d’une levee de l’anonymat du don de gametes.... more
A l’occasion du processus parlementaire de revision de la loi relative a la bioethique de 2011, la plupart des rapports institutionnels et des courants d’opinion plaident desormais en faveur d’une levee de l’anonymat du don de gametes. Comment un tel renversement d’un consensus ethique etabli s’est-il impose ? Quelles modalites sont-elles proposees et comment les evaluer ?
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Apres les conflits entre les partisans du «mariage pour tous » et ceux de la «Manif pour tous », et a la suite des remaniements consecutifs aux elections municipales, le temps serait-il venu d’une pacification sociale, politique et... more
Apres les conflits entre les partisans du «mariage pour tous » et ceux de la «Manif pour tous », et a la suite des remaniements consecutifs aux elections municipales, le temps serait-il venu d’une pacification sociale, politique et religieuse de la polemique du «genre » ? Cette pacification ouvrirait-elle alors l’examen de quelques questions fondamentales qui conditionnent l’engagement social et politique des catholiques divises sur les analyses, les jugements et les actions a mener ?
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Dans cet entretien, l’ancien president du Comite consultatif national d’ethique (CCNE) reflechit sur la qualite des debats bioethiques en France. Le danger est d’agir au gre des vents du moment et de privilegier l’emotion. On demande a la... more
Dans cet entretien, l’ancien president du Comite consultatif national d’ethique (CCNE) reflechit sur la qualite des debats bioethiques en France. Le danger est d’agir au gre des vents du moment et de privilegier l’emotion. On demande a la medecine d’eviter la souffrance au point de se rendre aliene aux biotechnologies et au marche. Il est preferable de prendre du temps afin de se donner les moyens d’une reflexion commune. C’est la ou les Eglises, qui privilegient le temps long et sont attentives aux plus vulnerables, peuvent avoir un apport pertinent.
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Research Interests: Philosophy and Humanities
L’article a pour but d’examiner si l’attention aux souffrances des etres humains peut etre un guide fiable pour l’elaboration d’une ethique universelle. Cette question generale est consideree en prenant l’exemple des souffrances dues a... more
L’article a pour but d’examiner si l’attention aux souffrances des etres humains peut etre un guide fiable pour l’elaboration d’une ethique universelle. Cette question generale est consideree en prenant l’exemple des souffrances dues a l’anonymat du don de gametes dans les techniques d’assistance medicale a la procreation par tiers donneur, au moment ou, apres plus de vingt-cinq ans de pratique, l’Assemblee nationale francaise s’apprete a changer ce principe. L’article decrit d’abord le processus d’elaboration et de revision de ce principe dans les debats ethiques et juridiques francais, puis il etudie la possibilite de definir un droit fondamental a connaitre le tiers donneur. Enfin, il analyse quelques conditions pour prendre cette souffrance comme voie de recherche d’une ethique universelle.
Research Interests: Philosophy and Humanities
Apres avoir rappele l’histoire de la naissance en France, Bruno Saintot interroge le cadre normatif medical, social et juridique qui entoure la grossesse et l’accouchement. Quelles sont les demandes actuelles ? Quelles sont les normes... more
Apres avoir rappele l’histoire de la naissance en France, Bruno Saintot interroge le cadre normatif medical, social et juridique qui entoure la grossesse et l’accouchement. Quelles sont les demandes actuelles ? Quelles sont les normes d’aujourd’hui ? Pourquoi pourrait-on ou devrait-on en changer ? Comment le justifier et par quel projet de societe ?
Research Interests: Humanities and Laennec
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This article clarifies the context and meaning of the two concepts of bioethics developed more than forty years apart by the Protestant minister Fritz Jahr (1895-1953) and the oncologist Van Rensselaer Potter (1911-2001). Clarifying the... more
This article clarifies the context and meaning of the two concepts of bioethics developed more than forty years apart by the Protestant minister Fritz Jahr (1895-1953) and the oncologist Van Rensselaer Potter (1911-2001). Clarifying the ideas of these thinkers enables us to reflect on the relationship between ecological and biomedical ethics by insisting on the conditions of openness and receptivity of the moral subject, and on the need for an anthropology that establishes a coherent link between two ethics which are too often separated.
Résumé : L’article précise les contextes et les significations des deux concepts de bioéthique créés respectivement par le pasteur Fritz Jahr (1895-1953) et l’oncologue Van Rensselaer Potter (1911-2001) à plus de quarante ans de distance.... more
Résumé : L’article précise les contextes et les significations des deux concepts de bioéthique créés respectivement par le pasteur Fritz Jahr (1895-1953) et l’oncologue Van Rensselaer Potter (1911-2001) à plus de quarante ans de distance. Ces précisions permettent d’amorcer une réflexion sur le lien entre éthique écologique et éthique biomédicale en insistant sur les conditions d’ouverture et de réceptivité du sujet moral, et sur la nécessité d’une anthropologie articulant de façon cohérente ces deux éthiques qui, trop souvent, sont encore dissociées.