Erstaunlich wenige Spuren zeugen von der einstigen massiven muslimischen Präsenz im mittelalterli... more Erstaunlich wenige Spuren zeugen von der einstigen massiven muslimischen Präsenz im mittelalterlichen Süditalien und Sizilien. Dabei besiedelten Anhänger des Islam fünf Jahrhunderte lang die Region. Dann aber wurden die Muslime verdrängt und mit ihnen die meisten ihrer Hinterlassenschaften. So vernachlässigte auch die historische Forschung die süditalienischen Muslime gerade des späten 12. und des 13. Jahrhunderts. Als erstes deutschsprachiges Buch rückt diese Studie die Geschichte jener Muslime in den Fokus. Mit ihren Lebensformen kommen auch die Beziehungen zu den Christen in den Blick; schließlich waren die Andersgläubigen christlicher Herrschaft unterworfen und spielten wiederholt eine entscheidende Rolle für Kaiser, Könige und Päpste bis hin zur breiten Bevölkerung. Neben solchen politischen Aspekten untersucht das Buch auch religiöse, rechtliche, soziale, wirtschaftliche, militärische, demographische und siedlungsgeographische Entwicklungen muslimischen Lebens im christlichen Reich. Der Verlust vieler arabischer Zeugnisse kann dabei mit Hilfe einer erstaunlichen lateinischen Überlieferungsfülle ausgeglichen werden. In einem interdisziplinären Ansatz tragen transkulturelle, islamwissenschaftliche, archäologische und soziologische Perspektiven zur Interpretation bei. So bietet das Buch einen neuen Blick auf einen oft vergessenen Teil europäischer und globaler Geschichte.
Christen und Muslime in der Capitanata im 13. Jahrhundert. Archäologie und Geschichte, ed. Lukas Clemens, Michael Matheus, Trier (Interdisziplinärer Dialog zwischen Archäologie und Geschichte 4), 2018
The study examines the political mentality of the northern and central Italian communes in the tw... more The study examines the political mentality of the northern and central Italian communes in the twelfth century, concentrating on the example of Pisa.
Earlier research identified the idea of libertas and thereby the commune’s distance from the hierarchical constitution of the Romano-German Empire as a foundation of communal mentality. However, with recent scholarship describing the relationship between the two as more flexible, a reassessment of communal self-concepts seems to be appropriate. This contribution addresses this question by analysing the self-conception of Pisa, one of the early and eminent Italian communes, whose wealth of sources has somehow been overlooked so far, arguing that Pisa’s self-conception was based on a hierarchy of values: Honor und salus were valued most, underpinned by faithfulness to the Emperor, stable diplomatic contacts, superiority in war, honourable conduct in conflicts, adherence to treaties, dominance and cooperation in the contado, order and social unity within the city, fair judiciary and well-maintained municipal infrastructure.
Regarding the basic elements of this self-conception, Pisa resembled many contemporary cities, especially regarding the role of honor as the most important communal value, instead of libertas. In effect, communes, Emperor and feudal lords shared the same belief in the importance of honour. In this way the communes remained, in their minds, bound to the non-communal world, integrated into the Empire’s hierarchy. Struggles for precedence within this order regularly made either conflict or cooperation with the Emperor appear advisable.
Erstaunlich wenige Spuren zeugen von der einstigen massiven muslimischen Präsenz im mittelalterli... more Erstaunlich wenige Spuren zeugen von der einstigen massiven muslimischen Präsenz im mittelalterlichen Süditalien und Sizilien. Dabei besiedelten Anhänger des Islam fünf Jahrhunderte lang die Region. Dann aber wurden die Muslime verdrängt und mit ihnen die meisten ihrer Hinterlassenschaften. So vernachlässigte auch die historische Forschung die süditalienischen Muslime gerade des späten 12. und des 13. Jahrhunderts. Als erstes deutschsprachiges Buch rückt diese Studie die Geschichte jener Muslime in den Fokus. Mit ihren Lebensformen kommen auch die Beziehungen zu den Christen in den Blick; schließlich waren die Andersgläubigen christlicher Herrschaft unterworfen und spielten wiederholt eine entscheidende Rolle für Kaiser, Könige und Päpste bis hin zur breiten Bevölkerung. Neben solchen politischen Aspekten untersucht das Buch auch religiöse, rechtliche, soziale, wirtschaftliche, militärische, demographische und siedlungsgeographische Entwicklungen muslimischen Lebens im christlichen Reich. Der Verlust vieler arabischer Zeugnisse kann dabei mit Hilfe einer erstaunlichen lateinischen Überlieferungsfülle ausgeglichen werden. In einem interdisziplinären Ansatz tragen transkulturelle, islamwissenschaftliche, archäologische und soziologische Perspektiven zur Interpretation bei. So bietet das Buch einen neuen Blick auf einen oft vergessenen Teil europäischer und globaler Geschichte.
Christen und Muslime in der Capitanata im 13. Jahrhundert. Archäologie und Geschichte, ed. Lukas Clemens, Michael Matheus, Trier (Interdisziplinärer Dialog zwischen Archäologie und Geschichte 4), 2018
The study examines the political mentality of the northern and central Italian communes in the tw... more The study examines the political mentality of the northern and central Italian communes in the twelfth century, concentrating on the example of Pisa.
Earlier research identified the idea of libertas and thereby the commune’s distance from the hierarchical constitution of the Romano-German Empire as a foundation of communal mentality. However, with recent scholarship describing the relationship between the two as more flexible, a reassessment of communal self-concepts seems to be appropriate. This contribution addresses this question by analysing the self-conception of Pisa, one of the early and eminent Italian communes, whose wealth of sources has somehow been overlooked so far, arguing that Pisa’s self-conception was based on a hierarchy of values: Honor und salus were valued most, underpinned by faithfulness to the Emperor, stable diplomatic contacts, superiority in war, honourable conduct in conflicts, adherence to treaties, dominance and cooperation in the contado, order and social unity within the city, fair judiciary and well-maintained municipal infrastructure.
Regarding the basic elements of this self-conception, Pisa resembled many contemporary cities, especially regarding the role of honor as the most important communal value, instead of libertas. In effect, communes, Emperor and feudal lords shared the same belief in the importance of honour. In this way the communes remained, in their minds, bound to the non-communal world, integrated into the Empire’s hierarchy. Struggles for precedence within this order regularly made either conflict or cooperation with the Emperor appear advisable.
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Books by Richard Engl
Als erstes deutschsprachiges Buch rückt diese Studie die Geschichte jener Muslime in den Fokus. Mit ihren Lebensformen kommen auch die Beziehungen zu den Christen in den Blick; schließlich waren die Andersgläubigen christlicher Herrschaft unterworfen und spielten wiederholt eine entscheidende Rolle für Kaiser, Könige und Päpste bis hin zur breiten Bevölkerung. Neben solchen politischen Aspekten untersucht das Buch auch religiöse, rechtliche, soziale, wirtschaftliche, militärische, demographische und siedlungsgeographische Entwicklungen muslimischen Lebens im christlichen Reich.
Der Verlust vieler arabischer Zeugnisse kann dabei mit Hilfe einer erstaunlichen lateinischen Überlieferungsfülle ausgeglichen werden. In einem interdisziplinären Ansatz tragen transkulturelle, islamwissenschaftliche, archäologische und soziologische Perspektiven zur Interpretation bei. So bietet das Buch einen neuen Blick auf einen oft vergessenen Teil europäischer und globaler Geschichte.
Papers by Richard Engl
Earlier research identified the idea of libertas and thereby the commune’s distance from the hierarchical constitution of the Romano-German Empire as a foundation of communal mentality. However, with recent scholarship describing the relationship between the two as more flexible, a reassessment of communal self-concepts seems to be appropriate. This contribution addresses this question by analysing the self-conception of Pisa, one of the early and eminent Italian communes, whose wealth of sources has somehow been overlooked so far, arguing that Pisa’s self-conception was based on a hierarchy of values: Honor und salus were valued most, underpinned by faithfulness to the Emperor, stable diplomatic contacts, superiority in war, honourable conduct in conflicts, adherence to treaties, dominance and cooperation in the contado, order and social unity within the city, fair judiciary and well-maintained municipal infrastructure.
Regarding the basic elements of this self-conception, Pisa resembled many contemporary cities, especially regarding the role of honor as the most important communal value, instead of libertas. In effect, communes, Emperor and feudal lords shared the same belief in the importance of honour. In this way the communes remained, in their minds, bound to the non-communal world, integrated into the Empire’s hierarchy. Struggles for precedence within this order regularly made either conflict or cooperation with the Emperor appear advisable.
Als erstes deutschsprachiges Buch rückt diese Studie die Geschichte jener Muslime in den Fokus. Mit ihren Lebensformen kommen auch die Beziehungen zu den Christen in den Blick; schließlich waren die Andersgläubigen christlicher Herrschaft unterworfen und spielten wiederholt eine entscheidende Rolle für Kaiser, Könige und Päpste bis hin zur breiten Bevölkerung. Neben solchen politischen Aspekten untersucht das Buch auch religiöse, rechtliche, soziale, wirtschaftliche, militärische, demographische und siedlungsgeographische Entwicklungen muslimischen Lebens im christlichen Reich.
Der Verlust vieler arabischer Zeugnisse kann dabei mit Hilfe einer erstaunlichen lateinischen Überlieferungsfülle ausgeglichen werden. In einem interdisziplinären Ansatz tragen transkulturelle, islamwissenschaftliche, archäologische und soziologische Perspektiven zur Interpretation bei. So bietet das Buch einen neuen Blick auf einen oft vergessenen Teil europäischer und globaler Geschichte.
Earlier research identified the idea of libertas and thereby the commune’s distance from the hierarchical constitution of the Romano-German Empire as a foundation of communal mentality. However, with recent scholarship describing the relationship between the two as more flexible, a reassessment of communal self-concepts seems to be appropriate. This contribution addresses this question by analysing the self-conception of Pisa, one of the early and eminent Italian communes, whose wealth of sources has somehow been overlooked so far, arguing that Pisa’s self-conception was based on a hierarchy of values: Honor und salus were valued most, underpinned by faithfulness to the Emperor, stable diplomatic contacts, superiority in war, honourable conduct in conflicts, adherence to treaties, dominance and cooperation in the contado, order and social unity within the city, fair judiciary and well-maintained municipal infrastructure.
Regarding the basic elements of this self-conception, Pisa resembled many contemporary cities, especially regarding the role of honor as the most important communal value, instead of libertas. In effect, communes, Emperor and feudal lords shared the same belief in the importance of honour. In this way the communes remained, in their minds, bound to the non-communal world, integrated into the Empire’s hierarchy. Struggles for precedence within this order regularly made either conflict or cooperation with the Emperor appear advisable.