종전유좌영검산
영검산 从前有座灵剑山 霊剣山 Reikenzan | |
장르 | 판타지 |
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소설 | |
저자 | 궈왕비샤 (国王陛下) |
삽화 | MO쯔 (MO子) |
출판사 | 밍셴 문화 |
연재 기간 | 2013년 6월 29일~2015년 7월 26일 |
만화 | |
작가 | 궈왕비샤 (원작) |
작화 | 주화&쥔샤오모 (猪画&菌小莫) |
권수 | 2014년 8월 8일 |
TV 애니메이션: 영검산 별가루들의 잔치 | |
원작 | 궈왕비샤 (소설) 주화&쥔샤오모 (만화) |
감독 | 스즈키 이쿠 |
시리즈 구성 | 스즈키 이쿠 |
캐릭터 디자인 | 이노 마코토 |
음악 | 가와사키 류 |
애니메이션 제작 | 스튜디오 딘 |
방송사 | AT-X, TOKYO MX 외 |
방영 기간 | 2016년 1월~3월 |
화수 | 전 12화 |
TV 애니메이션: 영검산 예지의 자격 | |
원작 | 주화 (만화) |
감독 | 니시자와 스스무 |
시리즈 구성 | 니시자와 스스무 |
캐릭터 디자인 | 류노 타츠오 |
음악 | 가와사키 류 |
애니메이션 제작 | 스튜디오 딘 |
방영 기간 | 2017년 1월~3월 |
화수 | 전 12화 |
드라마: 종전유좌영검산 | |
연출 | 우중중 |
출연 | 쉬카이, 장룽룽, 주위안빙, 가오위얼, 궈샤오팅 |
국가 | |
제작사 | 아이차이, 텐센트 ABB良品製造, 恆星引力傳媒 |
방송사 | 아이차이, 텐센트 |
틀 - 토론 | |
위키프로젝트 | 일본의 만화와 애니메이션 |
포털 | 문학·일본의 만화와 애니메이션 |
《영검산》(중국어 간체자: 从前有座灵剑山, 정체자: 從前有座靈劍山, 병음: Cóng qián yǒu zuò líng jiàn shān 충첸유쭤링젠산[*], 한자음: 종전유좌영검산)은 중국 웹 소설 《종전유좌영검산》과 동명의 웹 만화를 원작으로하는 일본의 스튜디오 딘과 중국의 IT 기업 텐센트의 자회사 인 선전 시 텐센트 컴퓨터 시스템의 공동 기획에 의한 텔레비전 애니메이션 작품[1].
2016년 1월부터 3월까지 제1기《영검산 별가루들의 잔치》(霊剣山 星屑たちの宴 레이켄잔 호시쿠즈타치노우타게[*])가 일본에서 AT-X 외에서 방송되었다. 또한 중국어 버전이 텐센트에서 전달되었다.
동년 10월부터 제2기 《영검산 예지의 자격》(霊剣山 叡智への資格 레이켄잔 에이치에노시카쿠[*])의 제작이 발표 된 2017년 1월부터 3월까지 방송되었다.
개요
[편집]TV 애니메이션《영검산 별가루들의 잔치》는 스튜디오 딘과 중국 선전시 텐센트의 일중 (日中) 공동 기획.
줄거리
[편집]떨어진 혜성로 인한 운명의 아이를 찾기 위해, 오랜 역사를 가진 영검파 (靈劍派) 가문은 문하 입문 시험을 재개하기로했다.
등장 인물
[편집]주인공
[편집]- 왕육 (王陸) - 성우 : 요나가 츠바사 / slayerboom(郝祥海, 햐오샹하이)
메인 히로인
[편집]- 왕무 (王舞) - 성우 : 야마구치 유리코 / 쓰다오후이장(四刀辉彰, 黎筱蒙, 리샤오멍)
- 영 (玲/鈴) - 성우 : 나카무라 에리코 / c샤오댜오(c小调, 佟心竹, 퉁신주)
- 유리선 (瑠璃仙) - 성우 : 하타나카 마리에 / 옌머머(阎么么)
- 아야 (중국판은「阿娅, 아야」) - 성우 : 쇼지 우메카 / 서가마오(涩尕猫)
영검파 (靈劍派)
[편집]천검당 (노장회,老長會)
[편집]- 천검당 (天劍堂)
- 설립자 (개산소시, 開山祖師) 소운진인(霄雲真人)
- 풍음 (風吟) - 성우 : 마츠다 켄이치 / 투터하멍(图特哈蒙)
- 유현 (劉顯) - 성우 : 노나카 히데아키 / 다샹(大象)
- 방학 (方鶴) - 성우 : 기야마 시게오 / 궈성(郭盛)
- 주명 (周明) - 성우 : 토치카 코이치 / 장전(张震)
- 왕무
- 육리 (陸離) - 성우 : 다카하시 히데노리 / 퉁인(瞳音)
- 오관해 (傲觀海) - 성우 : 이와사키 마사미 / Babike
- 화운 (華芸) - 성우 : 노구치 유리 / 잉녠루(霙念汝)
진전제자 (真傳弟子)
[편집]내문제자 (內門弟子)
[편집]- 왕충 (王忠) - 성우 : 고바야시 대이키 / 딩당(叮当)
- 문보 (聞寶) - 성우 : 하야시 다이치 / 리루(李璐)
- 주진 (朱秦) - 성우 : 이토 켄토 / 왕천광(王晨光)
- 악운 (岳雲) - 성우 : 후카마치 토시나리 / 바오무중양(宝木中阳)
- 곽영 (霍穎) - 성우 : 요네자와 마도카 / 샤오롄사(小连杀)
- 손 (孫) - 성우 : 하마소에 신야 / 차오윈투 (曹云图)
- 여 (呂) - 성우 : 가와시마 케이시 / 리댜오 (李铫)
- 원 (袁) - 성우 : 다나카 켄타 / 황전지(皇贞季)
외문제자 (外門弟子)
[편집]만법선문 (萬法仙門)
[편집]- 해운범 (海雲帆) - 성우 : 니시다 마사카즈 / 톈쉬안싱허(天悬星河)
성경선문 (盛京仙門)
[편집]창계주 왕가촌
[편집]칠성문(七星門)
[편집]- 주선생(周先生) - 성우 : 츠보이 토모히로 / 위안치저우(元气纣)
- 하균(何均)(중국판은 "하윤, 何昀") - 성우 : 오바야시 류스케 / 투터하멍(图特哈蒙)
- 무비화(霧飛花) - 성우 : 유즈키 료카 / 샤오롄사(小连杀)
- 사지(謝持) - 성우 : 우가키 히데나리 (소년기: 요나이 유우키) / 리야오(李铫)
- 소호 / 코토라(小虎) - 성우 : 토쿠이시 카츠히로 (소년기: 오이 마리에) / 류밍웨(刘明月)
- 섭초진(葉初塵) - 성우 : 겐다 텟쇼 / 완리(万力)
기타
[편집]- 양추 (梁秋) - 성우 : 사토 미유키 / 예즈추(叶知秋)
- 사공자 (謝公子) - 성우 : 타쿠미 야스아키 / 샤오탄(笑谈)
- 운공자 (雲公子) - 성우 : 란즈베리 아서 / 황전지
- 이공자 (李公子) - 성우 : 고로 나오키 / 샤허뤄펑(夏侯落枫)
- 이나나 (李娜娜) - 성우 : 카이다 유코 / 양시(杨希)
- 곰 - 성우 : 오치아이 후쿠시 / 커아이샤오랑(可爱小狼,邢凯新,싱카이싱)
- 선진시황제 (仙秦始皇帝), 덕승태조 (德勝太祖)
- 봉래선조 (蓬萊先祖), 묘새진인 (妙璽真人)
- 적음진인 (赤音真人)
배경 설정·용어
[편집]지리·위치
[편집]구주대륙 (九州大陸)
[편집]- 이 세계에서 가장 큰 마라 대륙. 스토리의 메인 무대이다. 이 대륙에는 9개의 큰 국가가 모여있다.
- 창계주 (蒼溪州)
- 이 세계에서 가장 큰 마라 대륙.
- 대명국 (大明國)
- 창계주에 위치한 한 대국.
- 창란국 (滄瀾國)
- 창계주에 위치한 작은 나라.
- 운태제국 (雲泰帝國)
- 구주에서 최고의 한 위 한두 위를 다투는 강국입니다.
- 영계진 (靈溪鎮)
- 영검산 야마모토에 있는 작은 마을입니다.
- 영검산 (靈劍山)
- 창계주 영기가 가장 어두운 장소에 위치한 산.
- 동리주 (東籬州)
- 만법선문 (萬仙仙門) 여기에 소재하고있다.
- 령남주 (嶺南州)
- 백려주 (百黎州)
- 천남주 (天南州)
- 중주 (中州)
- 대륙의 중심.
- 운주 (雲州)
- 운대산 (雲台山), 운태제국은 여기에 소재하고있다.
- 유주 (幽州)
- 한주 (漢州)
- 백월국 (白月國)
수선문파 (修仙門派)
[편집]- 수선 (修仙)하는 종문 유파. 한 집안의 유파.
- 일문파 (門派) 만든 사람은 "개산장문 (開山掌門)" "소시야 (祖師爺)" 라고 불린다.
- 문파에 사용 규칙·법률을 "문규 (門規)" 라고 부른다.
- 문파 안에 있는 지위 계급
- 태상장로 (太上長老)
- 은퇴 한 장문이나 은퇴 한 장로.
- 장문 (掌門)
- 한문 파의 최고 책임자이다.
- 장로 (長老)
- 장문을 보좌 문파의 사무를 처리하는 존재.
- 수석제자 (首席弟子)
- 문파 중 가장 우수한 제자.
- 실전제자 (真傳弟子)
- 장로로 인정 장로의 의발(衣鉢)을 잇지있는 제자.
- 내문제자 (內門弟子)
- 시련을 넘어 겨우 문파에 들어간 정예.
- 외문제자 (外門弟子)
- 일반 제자. 정원이 가장 많이 그리고 지위도 가장 낮다.
만센맹오절 (萬仙盟五絶, 초품문파, 超品門派)
[편집]- 만센맹 (萬仙盟)
- 이름대로 천이나만을 넘었다 수선 문파가 결성 한 동맹 그룹.
- 만센맹오절 (萬仙盟五絶)
- 영검파 (靈劍派)
- 수선계의 정상에 군림하는 슈퍼 명문의 말석에 있는 문파.
- 진록당 (塵綠堂)
- 만선맹 창계주 출장소.
- 12봉
- 소요봉 (逍遙峰)
- 외문제자가 살고있는 곳.
- 표묘봉 (縹緲峰)
- 내문제자가 살고있는 곳.
- 무상봉 (無相峰)
- 왕무와 왕륙이 사는 곳.
- 성신봉 (星辰峰)
- 장문이 사는 곳.
- 통명봉 (通明峰)
- 주명과 유리 (瑠璃)가 살고있는 곳.
- 사상봉 (四象峰)
- 장겸봉 (藏劍峰)
- 검개 (劍塚)가있는 장소.
- 청운봉 (靑雲峰)
- 약초가 많이 나있어 영수 (靈獸) 등이 많이 살고있는 곳.
- 망월곡 (望月谷)
- 청룡협 (靑龍峽)
- 련화지 (蓮花池)
- 사상봉 (四相峰)
- 영지봉 (靈池峰)
- 천책당 (天策堂)
- 영지봉 사무실이있는 건물.
- 영지재 (靈地齋)
- 천겸당 (天劍堂)
- 성신봉에 설치 한 건물.
- 등운당 (騰雲堂)
- 소요봉에 설치된 학당.
- 현운당 (玄雲堂)
- 표묘봉에 설치하고있는 건물 중 하나.
- 운록천태 (雲麓天台)
- 영검파의 최고 등급의 무도장.
- 사대동천 (四大洞天)
- 문하생들을 단련을 위해 만든 특별한 공간.
- 만밥선문 (萬法仙門)
- 수선 박물관 것으로 알려져있다 문파.
- 성경선문 (盛京仙門)
- 인원수가 가장 많은 종합 실력이 가장 강하고, 그리고 만 센 메이를 만든 문파.
- 법전 (法殿)
- 성경선문 형벌로 넣어지는 장소.
- 군황산 (軍皇山)
- 군사력이 가장 강한 문파.
- 곤륜산 (昆侖山)
- 수선문파의 기원이라고하는 문파.
영근 (靈根)
[편집]- 수선하려면 필요한 자질. 영혼의 소질. 천지 영기에서 영기를 여과하여 흡수하고 정제하는 영혼의 외벽 품이며, 사람의 내면 세계는 하늘에 해당하는 존재. 영근이없는 인간은 수선 수 없다.
- 영근은 기본적으로 금(金), 목(木), 수(水), 화(火), 토(土), 5개의 특성이있다. 영 뿌리에 있는 특성이 적을수록 소질이 좋은 것 같다.
천연영근 (天然靈根)
[편집]태어난 때부터 가지고있는 천연적인 영근.
- 오행(五行)영근
- 위 (偽)영근라고도 불린다.
- 잡 (雜)영근
- 네 가지 세 속성을 가지고 영근.
- 쌍속성 (雙屬性)영근
- 진영근라고도 불린다.
- 복합 (複合)영근
- 같은 속성을 두 가지는 영근이지만, 이중 쌍속성영근보다 안정적인 특성도 상생하고 있기 때문에 물품 종류가 하나에 있는 미시 나 영근입니다.
- 단속성 (單屬性)영근
- 흡수율이 가장 좋은 영적 뿌리.
인조영근 (人造靈根)
[편집]인공적으로 만든 영근입니다. 천연 영근이없는 범인 다만 수선하고 싶다면 승선산 (昇仙散)이라는 약을 먹어야한다. 마흔 다섯 일 연속으로 마시고 겨우 영근을 기르는 수있다. 그러나 인조영근를 기르는 약은 꽤 레어로 비싼 것으로, 수십 만 사용해도 체험판 밖에 살 수없는 정도.
지영근 (地靈根)
[편집]이품 (二品) 영근.
천영근 (天靈根)
[편집]- 일품 (一品) 영근.
- 겁영근 (劫靈根)
- 천영근에 해당하는 특별한 영근. 이 영근을 수행하는 방법이 이미 사라지고 재현 할 수 없게되어있다. 성경선문의 독고 장로는 영근을 가지고 있는데, 수행 방법이 없기 때문에 삼백 년 걸어도 화 하나님이 될 수 없다는.
- 성신영근 (星辰靈根)
- 천영근에 해당하는 특별한 영근. 풍음이 가지고있는 영근.
- 뇌영근 (雷靈根)
- 천영근에 해당하는 번개의 특성 영근. 참자야(斬子夜)이 가지고 영근.
이영근 (異靈根)
[편집]- 오행 속성 이외의 속성을 가지고 특별한 영근. 반드시 대단한 영근 인 것도 아니지만, 일부 레어 영근이 영근 속한다.
- 공영근 (空靈根)
- 가장 희귀 한 영근. 최고의 영기 적응성을 가진 영근이다. 선계에서도 만년 지나도 혼자 있는지 없는지 정도 매우 드문 영근입니다. 이 영근을 가진 사람은 반드시 특별한 운명을 기다리고 있다고 말한다. 수정 선계가 시작된 이래이 영 근 가지고있는 사람은 선진시황과 덕승태조 밖에 없다. 왕육은 그만큼 대단한 영적 근를 타고난 것이다. 천지 영기는 공영근의 외벽에 정련 된 후 알 수 없는 힘으로 변환된다. 이 힘은 지금 알고있는 모든 수단을 사용해도 약속 할 수 없기 때문에 몸에 들어간 순간 몸 밖으로 흩어져 버린다.
- 검영근 (劍靈根)
- 천영근보다 드문 霊根. 주시요(朱詩瑤)가있다 영근. 이 영근을 가진 사람은 검에서 발하는 모든 공격을 감면 수 있다고한다.
경계 (境界, 수행 수준)
[편집]- 수행 수준, 혹은 수행의 단계. 련기(鍊氣)이 수선의 기본에서 수행의 첫 단계입니다.
- 영검파는 엘리트주의에서 문하생의 기초를 다지기 위해 련기 앞에 몸을 단련 단계 - 즉 단체 (鍛體)하는 단계를 추가했습니다.
수선
[편집]- 수선계 (修仙界)
- 선인의 수행을 하고있는 사람들의 수.
- 단체 (鍛體)
- 몸을 단련하는 단계. 민간 무술 검술 등을 배우고 몸을 극한까지 높인다. 몸의 능력에 의해 구 제품에서 일품까지 레벨 업하는 것, 마지막은 다음 단계로 들어간다.
- 연기 (鍊氣)
- "인기입체"(引氣入體)에서. 대기 중에 존재하는 영력을 몸속에 담아 자신의 법력으로 변환하여 순환시키는 것입니다.
- 연기 계약 단계에서 시작 법술 (낮은 수준의 선술)을 사용할 수 있게된다. 몸에 담은 법력의 양에 따라 구 제품에서 일품까지 레벨 업 해 나간다.
- 법력이 충분히 모이면 축기 (築基)하는 단계에 들어갈 수있다. 그러나 연기에서 준공 기본은 그렇게 쉽게 가지 않는다. 준공 기본 수없는 석사도 여럿있다.
- 축기 (築基)
- 축기가는 법력을 굳히고 자신의 몸에서 자신의 세계의 기본을 만드는 것입니다.
- 축기 단계에 들어가면 구슬 부가 형성하고 법력이 몸 밖에서 안까지 자동으로 순환 할 수 있게된다. 그리고 기 공장보다 강해진다.
- 이 옥부(玉府)란 영혼의 둥지. 옥부가 형성하면 영혼의 형태도 명확하게 보이게된다.
- 이 단계에서 자신의 길 (고유 기술)을 형성하기 시작한다.
- 법력의 양과 방법에 대한 이해 수준에 따라 준공 기 구 제품에서 일품까지 레벨 업 조건이 만족하면 금단 (金丹) 연성있게된다. 그러나 금 단이되기 위해서는 련기에서 준공 기까지의 길보다 어렵다.
- 수명이 최소 200세까지 연장한다.
- 허단 (虛丹)
- 금단가되기 전의 단계. 축기로 단번에 황금 단을 연성하는 것이 아니라 우선 허단에서 연성한다.
- 원신 (元神, 사람의 영혼 수행 시작 전에 인간의 영혼은 형태가 없다는 설)가 응결하기 시작 허체 (虛體, 안개처럼 모호한 형태)되어, 수행에 따라 조금씩 구체화 해 나간다.
- 법력이 조금씩 안정되어 가고 단 (丹)의 형태에 응결하기 시작한다. 이 단계가되면 상당히 강해지고 그 전력의 일격은 주변 수백 미터의 환경을 부술.
- 수명이 최소 300세까지 연장한다.
- 금단 (金丹)
- 단 모양이 점점 굳어 져 가고 조금씩 진짜 금단에 접근한다. 그러나 허단을 진짜 금단에 연성 것은 매우 어렵고 좀처럼 돌파하지 못하는 사람도 꽤 있다.
- 금단이되기 위해서는 금단겁 (金丹劫, 시련)을 초과해야한다. 그 시련은 자신에 직면하면서 자신과 싸울 수 있습니다. 자신을 알고 자신의 싸움에서 이겨 겨우 금 단의 연성이있다. 금단을 연성하려면 지금까지의 지식, 경력, 대로에서 얻은 모든 것을 금단에 담는 필요가있다. 금단동에서 자신의 모든 것을 채워 법력을 기울여 겨우 진짜 금단이 될 수있다.
- 금단이되면 한 사람하다고 인정하는 증거로 "진인"(真人)라는 칭호가 붙는다. 금단의 연성에 성공하면 자신의 법력을 생성할 수 있게 된다. 그 때 육체가 다시 태어나 자신의 외모에 신경을 쓰지도 있다[모호한 표현]. 그 법력의 질은 허단과 큰 차이가 세배 이상 강하다.
- 금단되면 허단, 축기과의 차이가 상당히 크게 된다.
- 금단보다 낮은 문턱에서 금단을 상처 하나도 아프지 않을 정도 심한 차이가 있다고한다. 하지만 금단의 능력은 지금까지의 기초에 영향을 받기 때문에, 질 나쁜 금단은 낮은 문턱에 지는 일도 있다.
- 즉 기초가 단단한 정도 연성 한 금단의 질이 높아진다.
- 이 금단은 영혼의 계란이라고도 부른다. 법력의 순환에 쌓인 법력 고유 스킬의 숙련도, 경력, 자신에 대한 이해 등에 의해 구 제품에서 일품까지 레벨 업한다.
- 금단이 숙성 해 버린 때, 금단에 금이 중에서 원영 (새로운 자신 영혼의 분신)이 생긴다. 금단에서 원영이되는 길은 전보다 엄격하고 왕무도 평생 원영 수 없을만큼 어렵다.
- 수명이 최소 500세까지 연장한다.
- 원영 (元嬰)
- 화신 (化神)
- 합체 (合體)
- 대승 (大乘)
- 전선 (真仙)
서이 (西夷)
[편집]- 초급 모험가
- 중급 모험가
- 고급 모험가
- 레전드 성자
- 진기
무기
[편집]신병 (神兵)
[편집]- 범인이 사용하는 최고의 무기.
- 신이 사용 무기.
법기 (法器)
[편집]법력이 담긴 무기. 수행하지 않은 사람에서도 사용할 아이템.
- 강두초인 (降頭草人)
법보 (法寶)
[편집]법기보다 한 단계의 무기. 수행하지 않는 사람도 어떻게 든 사용할 수 있지만, 그 법 보물 십일조의 힘 정도 밖에 꺼낼 수 없다.
- 년검 (年劍)과 다검 (茶劍)
- 빙봉취우부 (冰封驟雨符)
- 유운무형검 (流雲無形劍)
- 적혈정기 (赤血精氣)
- 죽겁 (竹劍)
- 자미연검 (紫薇軟劍)
영보 (靈寶)
[편집]법보보다 한 단계의 무기·도구. 법보 속에 영혼이 잉태하면 영보 랭크 업하고있는 능력도 몇 배 올라간다. 가장 낮은 구품(九品) 영보 하나라도 보통의 문파가 그것을 손에하는 피에 차질만큼 경쟁한다. 수행없이 인간은 영보를 사용할 수 없는 위에 억지로 손으로하는 것만으로도 생기가 흡수되어 영보 살해되고 만다. 영보 속에 깃든 영혼은 기영 (器靈)라고 부른다. 검의 경우 검영 (劍靈).
- 리운화 (履雲靴)
- 현상검 (玄霜劍)
- 곤산검 (坤山剣)
선보 (仙寶, 선기, 仙器)
[편집]진짜 선인들이 사용 몽환급 무기.
사용힘
[편집]- 심법 (心法)
- 공법 (功法)
- 검법 (劍法)
- 무상공 (無相功)
- 왕무이 독창적 한 공법. 공법의 역사가 길수록 강한 것이지만, 무상공은 고대부터 전해지는 센다이 법만큼 대단한 공법이다.
- 강룡신공 (降龍神功)
- 영 (玲) 가르쳐 준 무술.
- 내시법 (內視法)
- 몸 속을 보면 술. 기의 흐름 등을 알 수 있게된다.
- 말살현상 (抹殺現象)
- 상위 기능에 의해 하위 기능이 덮어 쓴 것.
- 육양융설 (六陽融雪), 구양신공 (九陽神功)
- 말살현상의 예에 나온 공법 이름.
- 어검비행 (御劍飛行), 나등법 (挪騰法)
- 경공 (輕功), 보법 (步法)
- 전사보 (纏絲步)
- 무상검결 (無相劍訣), 무상검골 (無相劍骨), 무상검심 (無相劍心), 무상선심 (無相仙心)
- 유운검 (柔雲劍)
- 성신 (星辰)의 힘, 대연영시 (大衍靈視), 영안 (靈眼)
- 당주 가진 예지 라든지 그러한 것.
- 성신대연술 (星辰大衍術)
- 하던 같은 성견, 예측의 술.
- 유운사 (流雲絲)
- 곽영의 실술.
- 신행술 (神行術)
- 악경요이 장악하고있는 빨리 달릴 술.
- 현철검법 (玄鐵劍法)
- 영검파의 센도 검법.
- 표묘선심 (縹緲仙心)
- 내문제자 배운 심법.
- 등운술 (騰雲術)
- 금법도 (禁法圖)
- 내단, 방사선, 단기 (內丹, 放射線, 丹氣)
- 주천성두봉신인 (周天星斗封神印)
- 운무대진 (雲霧大陣, 호산대진(護山大陣)
- 세뇌무형검기 (洗腦無形劍氣)
- 강한 데코핀.
- 대근성형 (大根性型)과 대지혜 (大智慧)
- 근성으로 기억하거나, 머리를 만들어 기억 하나.
- 영천양 (靈泉釀)
- 높겠 술.
- 제련법 (祭練法)
- 건원연혈공 (乾元燃血功)
- 지사침 (地梭針)
- 경금검 (庚金劍)
- 응진로(凝震牢)
- 왕육을 날려 버렸다 기술.
- 청결진언(淸潔眞言)
- 하균이 마을 사람들을 속이기 위하여 사용한 정화하는 술. 산을 움직여 바다를 메우는 술.
- 지맥반전술(地脈反轉術)
- 왕육와 칠성 문 당주와의 싸움에서 왕육가 사용한 수술.
- 문심검(問心劍)
- 왕육가 자신의 결백을 증명하기 위해 자신이 받고 싶다고 유현 장로에 요구 하나의 기술이다. 석사가 결백을 입증 할 수 없는 경우 문파의 장로에 문 심장 검을 구할 수 있다. 장로는 선심(仙心)을 검에 입히고 그것을 제자의 마음에 묻는다. 제자의 도심(道心)과 영혼에 고문이다. 좋게 받아 들여지고 후 제자의 결백이 증명된다. 그러나 성공 할 수 있는 것은 거의 없다.
도구
[편집]- 후문 (後門)의 열쇠
- 소운고전 (霄雲古錢)
- 역영세수탕 (易經洗髓湯)
- 슈퍼 약물 목욕
- 주과 (朱果)
- 적장과 (赤漿果), 적형과 (赤荊果)
- 보구 (寶具)
- 천년육영지 (千年肉靈芝), 백년라리초 (百年蘿莉草)
- 무상장골단 (無相壯骨丹)
- 성심지 (誠心紙)
- 곤륜경 (昆侖鏡)
- 곤륜안경 (崑崙眼鏡)
- 당주의 안경.
- 적련과 (赤煉果)
- 선리운초융운단 (仙璃雲草融雲丹)
- 영단 (靈丹)
- 연단로 (煉丹爐)
- 건환 (劍丸)
- 자라상심충 (紫羅喪心蟲)
- 고독삼시뇌신단 (蠱毒三屍腦神丹)
- 성수 (聖水)
- 45일 마시는 것을 계속하면 체내에 영근가 잉태 상처에 붙이는 통증이 사라진다.
- 지력세 (智力稅)
- 왕육들 신교의 기본 개념이며, 기반이되는 세금.
- 법단 (法壇)
- 곳곳에 영기를 한 곳에 모아 그것을 영혼 석으로 바꾸는 제단.
- 백만혼돈단 (百萬混沌壇)
- 왕육이 세운 천체형 법단.
- 방중술 (房中術)
- 중국 고대의 유명한 방술 (方術)의 하나 인 성생활의 조절에 의해 요양의 목적을 완수한다.
- 영석 (靈石)
- 법단에 의해 만들어지는 영기의 덩어리. 매우 귀중한 것으로 통화 이상의 가치를 가진다.
- 육화산 (六和散)
- 진정한 인조영근. 비싼 것으로 수십만 영석이 필요합니다.
- 천연영근가없는 것이 선인이되기 위해서는 우선이 인조영근을 45일간 계속 마시하여야한다. 겨우 영근을 기르는 수있다.
정괴 (精怪)
[편집]- 블리자드 맘모스
- 망월호 (望月狐)
- 귀원 (鬼猿)
- 석목원 (石木猿)
- 망월후 (望月吼)
- 금선적련사 (金線赤煉蛇)
- 구미천호 (九尾天狐)
기타
[편집]- 말법시대 (末法時代)
- 수정계 (修仙界)
- 범계 (凡界)
- 서동 (書童)
- 상방 (上房)
- 준입권 (准入券)
- 승선대회 (昇仙大會)
- 영검산 금교 (金橋)
- 선연 (仙緣)
- 장문 금인 (掌門金印)
- 승선도 (昇仙圖)
- 비승 (飛昇)
- 황가와 수선세가(修仙世家)
-
- 황가는 이름대로 한 나라의 황제의 가족 것. 그리고 그에 속한 사람들.
- 수선세가라고 같은 석사 인 사람이 결혼하고 세대에서 세대로 修仙하는 인재를 성장 가정의 것.
- 修仙 세가의 지위는 한 나라의 황가보다 높고, 그 안에 있는 명문은 만선맹(萬仙盟) 중에서도 영향력이 있다고한다.
- 퇴혼류 (退婚流)
-
- 인터넷 소설의 패턴 중 하나. 퇴혼은 이혼과 결혼의 파기를 의미한다.
- 학패 (學霸)
- 진전보조금 (真傳補助金)
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- 진전제자를위한 보조금.
- 성신검전 (星辰劍典)
-
- 영검파에 전해지는 유서 깊은 공법. 적응 석사는 적다.
- 남극선옹(南極仙翁)
-
- 3590살의 사람.
- 트라이 애슬론
- 약초학 (藥草學)
- 서이 통용어 (西夷通用語)
-
- 서이인의 언어.
- 구주정괴지 (九州精怪志)
- 영검파력련관리판법제3장제14조제3줄 (靈劍派歷練管理辦法第三章第十四条第三列)
- 법술금지 (法術禁制)
-
- 법술 의한 청운봉에 쳐진 결계.
- 도(道)
-
- 소위 도교에서 "도"이라는 개념. 천지의 법칙과 운명, 사람이 도는 길, 수단, 방법 다양한 것. 그 본질.
- 도를 얼마나 이해하여 수행에도 영향을 준다. 마음가짐 도를 수행하고 있는 사람의 고유 스킬도 된다.
- 내부(內府)・왕부(玉府)
-
- 중국 무협·선협(仙俠) 이야기는 자주 사용되는 단어. 왕부는 영혼의 둥지 같은 장소에서 내면 세계의 중심 에너지를 모인다 곳. 단전에 가까운 개념. 내부란 수행 앞에서 아직 형태가되어 있지 않은 왕부한다.
- 검수(劍修)
-
- 검을 주요 사용 석사. 마법 검사 같은 것.
- 사수(邪修)
- 만선맹(萬仙盟)에 속하지 않는 악한 석사.
- 산수(散修)
-
- 어느 문파에서도 속하지 않는 혼자 수행하고있는 석사.
- 쌍수(雙修)
-
- 1.두 가지 방법을 수행하고 있음
- 2.두 사람이 합체하여 수행 할
- 영기, 영력, 법력(靈氣 ,靈力, 法力)
-
- 영기는 천지에 넘치는 자연의 생명력. 걱정하는 것. 영력은 영수(靈獸), 선수(仙獸) 등의 생령이 타고난 생명의 힘. 그리고 법력은 수행에 의해 영기와 영력에서 변환하여 법술 등에 사용 능력입니다.
- 품급(品級)
-
- 품은 9품이 가장 낮고, 1품이 가장 높다.
- 급은 1급이 가장 낮고, 10급이 가장 높다. 급을 사용하는 것은 정괴의 힘을 설명 할 때만.
- 비검전언(飛劍傳言)
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- 중국어 애니메이션에서는 "비검전신(飛劍傳信)". 소설에서는 "비검전서(飛劍傳書)".
- 현천정(玄天晶)
-
- 비싼 화폐.
- 관리육성계획
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- 100년 전에 계획. 여러 가지 있었던 것 같다.
- 장포(長袍)
-
- 제자의 신분에 따라 다른 로브 것. 빨강 흰색은 진전제자.
- 칠성문(七星門)
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- 누구나 선연을 가질 수 있다고 선전에서 가짜 인조 영 뿌리에서 사람을 속이는 사기 뺨 치는 삼류 문파. 그러나 대부분의 장로 공식적인 만선맹 출신.
- 스톤
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- 스톤 곳도 중국어로는 "평원".
- 전구주지력세무관리국(全九州智力稅務管理局)
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- 왕육들이 설립 한 지력세(智力稅)를 관리하는 신교의 정식 명칭. 줄여서 지교(智敎).
- 혈운12요사(血雲十二妖邪)
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- 혈운교에 있는 수선에 좌절 무법자가 내린 놀라운 솜씨 석사 12인.
- 혈운교(血雲敎)
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- 혈운교의 사교.
- 현령(縣令)
-
- 현지사(縣知事)에 해당하는 직책.
- 현로(縣爐)
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- 본래는 남성 석사가 법력을 높이기 위해 교차 여성 석사 것.
- 광명부(光明府)
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- 대명국내 전체 석사 관계 서류 등을 처리하는 기관.
TV 애니메이션
[편집]직원
[편집]- 원작 - 궈왕비샤 (소설), 주화&쥔샤오모 (만화)
- 감독・시리즈 구성 - 스즈키 이쿠, 니시자와 스스무 (제2기)
- 캐릭터・몬스터 디자인 - 이노 마코토, 야나기노 타츠오 (제2기)
- 프롭 디자인 - 기시카와 아사미
- 미술 감독 - 하네 노후네 (제1기 1-2), 고코노에 카쓰오 (제1기 3-12), 시바타 치카코 (제2기)
- 미술 설정 - 히라야나기 사토루
- 색채 설계 - 야마베 카즈히사, 니시 카요코 (제2기), 도이 마키코 (제2기)
- 촬영 감독 - 치바시 히로유키, 카마타 카츠아키 (제2기), 아오키 타카시 (제2기)
- 편집 - 우야마 쇼타, 마츠바라 리에
- 음향 감독 - 타나카 카즈야
- 음향 제작 - HALF H・P STUDIO
- 음악 - 가와사키 류
- 총제작책임자 - 리샤오팅
- 프로듀서 - 루싱청
- 애니메이션 프로듀서 - 미야모토 이츠오
- 애니메이션 제작 - 스튜디오 딘
- 제작 - 영혼 켄잔 제작위원회 (텐센트 만화・애니메이션, 스튜디오 딘, 후이멍 동화)
주제가
[편집]- 일본어 버전
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- 제1기
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- 오프닝 곡 「퍼스트 엔드 (ファーストエンド)」
- 작사·작곡 - 마후마후 / 편곡 - 이와사키 류이치 / 노래 - 소라루 · 마후마후
- 엔딩 곡 「키즈나 (絆)」
- 작사·노래 - 카키초코 / 작곡 · 편곡 - 오쿠야마 아키라
- 제2기
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- 오프닝 곡「한계 박차 고 (限界蹴飛ばして)」
- 엔딩 곡「힘으로 바꾸어 (力に変えて)」
- 작사·작곡·편곡 - 타무라 마사유키 / 노래 - Merry★Go★Lands (아이, 이노우에 나오, 후지타 이루카, 미즈노 아오이, 고바라 아야네)
- 중국어 버전
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- 제1기
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- 오프닝 테마 「젠즈창망 (剑指苍茫)」
- 작사 - 류리쥔 / 작곡 - 궤이쯔유 / 편곡 - 구이쯔유, 잔창위안야오징, 라오E / 노래 - 외치는 짐승
- 엔딩 테마 「시산야오 (夕山谣)」
- 작사 - 류리쥔/ 작곡 · 편곡 - LBG / 노래 - 외치는 짐승
- 제2기
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- 오프닝 테마「룽광 (荣光)」
- 작사 - Dracaena / 작곡・편곡 - 구이쯔유 / 노래 - Evalia
- 엔딩 테마「구이윈샹 (归云乡)」
- 작사 - 쑤야오칭 / 작곡・편곡- 스인 / 노래 - 제유차오
화 목록
[편집]- 제1기
화수 | 부제 (韓 中 日) |
그림 콘티 | 연출 | 작화 감독 | 총작화 감독 |
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제1화 | "승선대회! (升仙大会! 昇仙大会!)" | 스즈키 이쿠 | 아타라시 타이치 | 호시노 레이코 이시이 유미코 | 이시이 유미코 |
제2화 | "도원향의 끝에 (桃源乡的结局 桃源郷の果てに)" | 스즈키 이쿠 | 스즈키 요시나리 | 야나기노 타츠오 | 와타나베 마유미 이노 마코토 |
제3화 | "더해가는 시련 (更进一步的试炼 更なる試練)" | 스즈키 이쿠 | 오제키 마사유키 | 메시 시이코 금이성 | 와타나베 마유미 |
제4화 | "유구의 때를 넘어 (漫长的等待过后 悠久の時を越えて)" | 스즈키 이쿠 | 아타라시 타이치 | 이마다 아카네 키노시타 유이 | 이시이 유미코 |
제5화 | "무상봉에서 (在无相峰 無相峰にて)" | 스즈키 이쿠 | 야바나 가오루 치바 타카유키 | 오가와 히로시 요시다 하지메 이즈미 토시오미 미즈노 타카히로 | 와타나베 마유미 |
제6화 | "무상검골, 제98판 (无相剑骨,第98版 無相剣骨、第98版)" | 스즈키 이쿠 | 쿠로다 코우이치 | 타니구치 시게노리 야나기노 타츠오 | 와타나베 마유미 |
제7화 | "청운봉 시련! (青云峰试练! 青雲峰試練!)" | 스즈키 이쿠 | 아타라시 타이치 | 와타나베 마유미 | 와타나베 마유미 |
제8화 | "왕무 실종하다! (王舞失踪 王舞失踪す!)" | 스즈키 이쿠 | 하타 요시토 | 장유직 금영하 메시 시이코 이주현 | 와타나베 마유미 |
제9화 | "무상검골의 번쩍임 (无相剑骨出露锋芒 無相剣骨の閃き)" | 스즈키 이쿠 | 쿠로다 코우이치 | 야나기노 타츠오 아오키 마호 | 와타나베 마유미 |
제10화 | "희생된 소녀 (被献祭的少女 生贄になった少女)" | 기무라 신이치, 후지와라 료지 | 신코 타이치, 사토 카즈마 | 이시이 유미코 | 이시이 유미코, 이노 마코토, 와타나베 마유미 |
제11화 | "영검파VS성경선문! (灵剑派VS盛京仙门 霊剣派VS盛京仙門!)" | 하카타 마사토시 | 쿠로다 고이치 | 야나기노 타츠오, 아오키 마호 타니구치 시게노리, 노무라 미오리 사이토 주리, 이마이즈미 류타 와타나베 잇페이타 | 와타나베 마유미 |
제12화 | "폭풍 전의 정적 (暴风雨前的寂静 嵐の前の静寂)" | 스즈키 이쿠, 기무라 신이치 | 스즈키 요시나리, 사토 카즈마로 | 이시이 유미코, 이시하라 케이지 사쿠라이 코노미, LEE JUHYUN | 와타나베 마유미 |
- 제2기
화수 | 부제 (韓 中 日) |
각본 | 그림 콘티 | 연출 | 작화 감독 |
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제1화 | "귀향 (返乡 帰郷)" | 니시자와 스스무 | 니시자와 스스무 | 니시자와 스스무 | 핫토리 켄지, 이카이 카즈유키 |
제2화 | "싸움의 시작 (斗争的开始 戦いの始まり)" | 니시자와 스스무 | 니시자와 스스무 | 하타 요시토 | 요시다 하지메, 사이키 타로오 타케우치 아키라 |
제3화 | "신교 설립 (创立新教 新教設立)" | 니시자와 스스무 | 후지시 카즈야 | 후지시 카즈야 | 이카이 카즈유키 |
제4화 | "법단 (法坛 法壇)" | 니시자와 스스무 | 니시자와 스스무 | 카츠마타 쇼시 | 노기 마사유키 |
제5화 | "선인의 길 (升仙之道 仙人への道)" | 니시자와 스스무 | 니시자와 스스무 | 토코로 토시카츠 | 야나기노 타츠오 |
제6화 | "건원연혈공 (乾元燃血功 乾元燃血功)" | 노나카 유타 | 오하라 미노루 | 아사미 마츠오 | 유효상, 이시이 유미코 야나기노 타츠오 |
제7화 | "결착 (解决 決着)" | 노나카 유타 | 후지시 카즈야 | 후지시 카즈야 | 야나기노 타츠오, 이카이 카즈유키 |
제8화 | "혈운협 (血云峡 血雲峡)" | 시게타 요시부미 | 니시자와 스스무 | 하타 요시토 | 핫토리 켄지, 야나기노 타츠오 |
제9화 | "재회 (再会 再会)" | 시게타 요시부미 | 오하라 미노루 | 나가오 사토시 | Hwang Yeongsik(황영식), Kim Myeongsim(김명심) |
제10화 | "소환 (召喚 召喚)" | 시게타 요시부미 | 밥 시라하타 | 아사미 마츠오 | 야나기노 타츠오, 유효상 |
제11화 | "문심검 (问心剑 問心剣)" | 시게타 요시부미 | 스즈키 이쿠 | 후지시 카즈야 | 야나기노 타츠오 |
제12화 | "새로운 여행 (新的旅程 新たなる旅立ち)" | 노나카 유타 | 오조라 마사키 | 무라카미 츠토무 | 야나기노 타츠오, 아오키 마호 |
각주
[편집]- ↑ 日中合同製作TVアニメーション「霊剣山 星屑たちの宴」2016年1月放送スタート! 主人公を演じるのは代永翼さん! Archived 2016년 3월 4일 - 웨이백 머신 - アニメイトTV、2015年11月19日配信