[go: up one dir, main page]
Menyang kontèn

Mazmur: Béda antara owahan

Saka Wikipédia Jawa, bauwarna mardika basa Jawa
Luru sajarah
← Besutan sadurungéBesutan sawisé →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTèks wiki
Top4Bot (parembugan | pasumbang)
Bot
352.737 suntingan
c →‎Sejarah Nyanyian Mazmur: yen -> yèn using AWB
Top4Bot (parembugan | pasumbang)
Bot
352.737 suntingan
c →‎Sejarah Nyanyian Mazmur: dewe, déwé, dhewe -> dhéwé using AWB
Larik 13: Larik 13:
== Sejarah Nyanyian Mazmur ==
== Sejarah Nyanyian Mazmur ==


'''Sejarah Mazmur kang perdana''' dapat dideleng saka kisah [[Hana (ibu Samuel)|Hana]] sajrone [[Alkitab Ibrani]] utawa [[Perjanjian Lama]] ing [[Alkitab]] [[Kristen]], khususe [[Kitab 1 Samuel]][[1 Samuel 1|pasal 1]][[1 Samuel 2|lan 2]] nalika [[Hana (ibu Samuel)|Hana]] melantunkan pujian sakwise panjalukan kanggo diwenehi anak dikabulake déning Gusti Allah .<ref name="Kramer">{{id}}A. th Keamer., ''Tafsir Alkitab-Kitab Yunus, Jakarta : BPK Gunung Mulia</ref> [[Sejarah]] sajrone Alkitab liya uga ing [[Kitab Yunus]] kang nduwèni makna nylamatake [[Allah]] tumprap awake dewe lan salah sijine bangsa kang jenenge [[Niniwe]].<ref name="Kramer"/> Mazmur merupakan bagian devosi (pengabdian) saka kehidupan.<ref name="Westermeyer"/>
'''Sejarah Mazmur kang perdana''' dapat dideleng saka kisah [[Hana (ibu Samuel)|Hana]] sajrone [[Alkitab Ibrani]] utawa [[Perjanjian Lama]] ing [[Alkitab]] [[Kristen]], khususe [[Kitab 1 Samuel]][[1 Samuel 1|pasal 1]][[1 Samuel 2|lan 2]] nalika [[Hana (ibu Samuel)|Hana]] melantunkan pujian sakwise panjalukan kanggo diwenehi anak dikabulake déning Gusti Allah .<ref name="Kramer">{{id}}A. th Keamer., ''Tafsir Alkitab-Kitab Yunus, Jakarta : BPK Gunung Mulia</ref> [[Sejarah]] sajrone Alkitab liya uga ing [[Kitab Yunus]] kang nduwèni makna nylamatake [[Allah]] tumprap awake dhéwé lan salah sijine bangsa kang jenenge [[Niniwe]].<ref name="Kramer"/> Mazmur merupakan bagian devosi (pengabdian) saka kehidupan.<ref name="Westermeyer"/>


Mazmur-mazmur kang paling terkenal ya iku sajrone jaman Raja [[Daud]] kang ana ing sajrone [[Kitab Mazmur]], arupa bagiyan paling dawa sajrone Alkitab (nganti [[Mazmur 150|150 pasal]]).<ref name="Lasor"/> [[Kerajaan Israèl|Raja Israèl]] iu nggubah Mazmur sajrone carita puji-pujiane, keluh-kesahe, lan seneng susahe, bebrengan karo pira-pira gubahan pengarang kang liya, dibukukake sajrone [[kitab Mazmur]].<ref name="van dop"/> Panggunaan sajrone ibadat umum utamane waktu penobatan raja, pernikahan raja lan peperangan.<ref name="Lasor">{{id}}W. Lasor., ''Pengantar Perjanjian Lama'', Jakarta: BPK Gunung Mulia, 20017</ref> sajrone menyanyikannya diiringi alat musik kang sangat beragam, mulai saka [[kecapi]], [[gambus]], [[rebana]], dan alat [[musik]] [[Israèl]] kang liya.<ref name="Lasor"/>
Mazmur-mazmur kang paling terkenal ya iku sajrone jaman Raja [[Daud]] kang ana ing sajrone [[Kitab Mazmur]], arupa bagiyan paling dawa sajrone Alkitab (nganti [[Mazmur 150|150 pasal]]).<ref name="Lasor"/> [[Kerajaan Israèl|Raja Israèl]] iu nggubah Mazmur sajrone carita puji-pujiane, keluh-kesahe, lan seneng susahe, bebrengan karo pira-pira gubahan pengarang kang liya, dibukukake sajrone [[kitab Mazmur]].<ref name="van dop"/> Panggunaan sajrone ibadat umum utamane waktu penobatan raja, pernikahan raja lan peperangan.<ref name="Lasor">{{id}}W. Lasor., ''Pengantar Perjanjian Lama'', Jakarta: BPK Gunung Mulia, 20017</ref> sajrone menyanyikannya diiringi alat musik kang sangat beragam, mulai saka [[kecapi]], [[gambus]], [[rebana]], dan alat [[musik]] [[Israèl]] kang liya.<ref name="Lasor"/>
Larik 19: Larik 19:
Nalika abad ketelu, [[Tertulianus]] negesake Mazmur minangka bagiyan penyembahan umat Kristen.<ref name="Westermeyer"/> Bahkan Nyanyian kang identik karo Raja Daud iki dianggap minangka ''kang pertama'', ''di tengah'' dan ''kang terakhir''.<ref name="Westermeyer"/> Banjur ing sekitar abad 14 - 15, sajrone tradisi [[monastik]] dilakukake nyanyian Mazmur saben [[Minggu]] lan dilebokake sajrone buku devosi, salah sijine ''Imitation of Christy déning Thomas Kempis (1280-1471)<ref name="Westermeyer"/>
Nalika abad ketelu, [[Tertulianus]] negesake Mazmur minangka bagiyan penyembahan umat Kristen.<ref name="Westermeyer"/> Bahkan Nyanyian kang identik karo Raja Daud iki dianggap minangka ''kang pertama'', ''di tengah'' dan ''kang terakhir''.<ref name="Westermeyer"/> Banjur ing sekitar abad 14 - 15, sajrone tradisi [[monastik]] dilakukake nyanyian Mazmur saben [[Minggu]] lan dilebokake sajrone buku devosi, salah sijine ''Imitation of Christy déning Thomas Kempis (1280-1471)<ref name="Westermeyer"/>


Para reformator gereja [[abad 16]] uga menehi panggonan istimewa marang nyanyian Mazmur.<ref name="van dop"/> Baik [[Martin Luther|Luther]] utawa [[Yohanes Calvin|Calvin]] ngormati banget mazmur minangka nyanyian jemaat.<ref name="van dop"/> Luther dewe nganggo Mazmur sajrone [[Basa Latin]] nganti deweke nerjemahake sajrone basa [[Jerman]] supaya luwih manfaati kango nyanyian jemaat lokal.<ref name="van dop"/> Nyanyian Mazmur zaman [[Gereja Reformasi|reformasi]] iku dinyanyikan sajrone model [[kidung gregorian|gregorian]].<ref name="van dop"/> Luther uga bercita-cita kanggo nggawe nyanyian Mazmur sajrone strofa kang tetep lan [[melodi]] kang luwih sederhana sahingga luwih gampang kanggo dinyanyikake ing sajrone gereja.<ref name="van dop"/> Salah sijine sumbangan Luther ana ing sajrone [[Kidung Jemaat]] 130.<ref name="van dop"/> Banjur ing Jerman uga terbit Mazmur sajrone basa [[Jerman]] déning [[organ (alat musik)|organis]] Matthias Greiter.<ref name="Rachman"/>
Para reformator gereja [[abad 16]] uga menehi panggonan istimewa marang nyanyian Mazmur.<ref name="van dop"/> Baik [[Martin Luther|Luther]] utawa [[Yohanes Calvin|Calvin]] ngormati banget mazmur minangka nyanyian jemaat.<ref name="van dop"/> Luther dhéwé nganggo Mazmur sajrone [[Basa Latin]] nganti deweke nerjemahake sajrone basa [[Jerman]] supaya luwih manfaati kango nyanyian jemaat lokal.<ref name="van dop"/> Nyanyian Mazmur zaman [[Gereja Reformasi|reformasi]] iku dinyanyikan sajrone model [[kidung gregorian|gregorian]].<ref name="van dop"/> Luther uga bercita-cita kanggo nggawe nyanyian Mazmur sajrone strofa kang tetep lan [[melodi]] kang luwih sederhana sahingga luwih gampang kanggo dinyanyikake ing sajrone gereja.<ref name="van dop"/> Salah sijine sumbangan Luther ana ing sajrone [[Kidung Jemaat]] 130.<ref name="van dop"/> Banjur ing Jerman uga terbit Mazmur sajrone basa [[Jerman]] déning [[organ (alat musik)|organis]] Matthias Greiter.<ref name="Rachman"/>


[[Yohanes Kalvin|Calvin]] nduwèni ''inisiatif'' kanggo mujutake cita-cita Luther supaya Mazmur dinyanyikake sajrone [[gereja]] kanti menyusun Mazmur sajrone basa [[Perancis]] ing tahun 1939.<ref name="Rachman"/> ngumpulke para [[komponis]] lan [[syair|penyair]] kanggo nerbitake karya kang dijenengi [[Mazmur Jenewa]] nalik tahun 1562.<ref name="van dop"/> Prakarsa iku uga nglibatake kancane, [[Martin Bucer]].<ref name="Rachman">{{id}} Rasid Rachman., ''Pembimbing ke sajrone Sejarah Liturgi, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2010</ref> [[Syair|Penyair]]-penyair iku ing antarane ya iku: [[Clement Marot]] ( 1496-1544), Theodore Bazha lan komponis-komponis iku antarane: [[Loys Bourgeois]], [[Maestro Pierre]].<ref name="van dop"/><ref name="Rachman"/>
[[Yohanes Kalvin|Calvin]] nduwèni ''inisiatif'' kanggo mujutake cita-cita Luther supaya Mazmur dinyanyikake sajrone [[gereja]] kanti menyusun Mazmur sajrone basa [[Perancis]] ing tahun 1939.<ref name="Rachman"/> ngumpulke para [[komponis]] lan [[syair|penyair]] kanggo nerbitake karya kang dijenengi [[Mazmur Jenewa]] nalik tahun 1562.<ref name="van dop"/> Prakarsa iku uga nglibatake kancane, [[Martin Bucer]].<ref name="Rachman">{{id}} Rasid Rachman., ''Pembimbing ke sajrone Sejarah Liturgi, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2010</ref> [[Syair|Penyair]]-penyair iku ing antarane ya iku: [[Clement Marot]] ( 1496-1544), Theodore Bazha lan komponis-komponis iku antarane: [[Loys Bourgeois]], [[Maestro Pierre]].<ref name="van dop"/><ref name="Rachman"/>

Révisi kala 3 Sèptèmber 2016 06.12

Salah satu partiur Mazmur: Mazmur 129

Mazmur ya iku nyanyian utawa syair puji-pujian kang biasa ditembangaké déning para nabi kang dienggo sajroné ibadat ing Bait Suci ing Yerusalem lan upacara kerajaan nalika masa Israèl Kuno, kumpulan-kumpulané ana ing Perjanjian Lama sajroné Alkitab.[1][2][3] Kitab Perjanjian Lama ya iku bagiyan saka Alkitab wong Kristen sahingga diwarisi nganti saiki nganti kehidupan umat utawa jemaat.[2]

Epistemologi

saka basa Yunani psalmos asale saka tembung psallô (mainake musik, kanti driji) an sajroné basa Inggris dadi psalms. Mazmur ya iku iring-iringan musik kang mbarengi nyanyian, syair kang dinyanyikaké lan biasané diiringi kanti musik.[4]

Mazmur uga isa berarti kidung / lagu - saka basa Yunani ôdê asalé saka tembung kriya adô (nyanyi, bersenandung), ananging kidung isa dibareng kanti musik utawa ora.[4]

Terakhir, Mazmur berarti nyanyian / himne - saka basa Yunani humnos asale saka tembung hudeô (ngrayakake/perayaan, memperingati/peringatan) lan berarti kidung puji-pujian kang dipersembahkan marang Allah, dewa, pahlawan, uatwa wong-wong gedhe .[4]

Sejarah Nyanyian Mazmur

Sejarah Mazmur kang perdana dapat dideleng saka kisah Hana sajrone Alkitab Ibrani utawa Perjanjian Lama ing Alkitab Kristen, khususe Kitab 1 Samuelpasal 1lan 2 nalika Hana melantunkan pujian sakwise panjalukan kanggo diwenehi anak dikabulake déning Gusti Allah .[2] Sejarah sajrone Alkitab liya uga ing Kitab Yunus kang nduwèni makna nylamatake Allah tumprap awake dhéwé lan salah sijine bangsa kang jenenge Niniwe.[2] Mazmur merupakan bagian devosi (pengabdian) saka kehidupan.[1]

Mazmur-mazmur kang paling terkenal ya iku sajrone jaman Raja Daud kang ana ing sajrone Kitab Mazmur, arupa bagiyan paling dawa sajrone Alkitab (nganti 150 pasal).[5] Raja Israèl iu nggubah Mazmur sajrone carita puji-pujiane, keluh-kesahe, lan seneng susahe, bebrengan karo pira-pira gubahan pengarang kang liya, dibukukake sajrone kitab Mazmur.[6] Panggunaan sajrone ibadat umum utamane waktu penobatan raja, pernikahan raja lan peperangan.[5] sajrone menyanyikannya diiringi alat musik kang sangat beragam, mulai saka kecapi, gambus, rebana, dan alat musik Israèl kang liya.[5]

Nalika abad ketelu, Tertulianus negesake Mazmur minangka bagiyan penyembahan umat Kristen.[1] Bahkan Nyanyian kang identik karo Raja Daud iki dianggap minangka kang pertama, di tengah dan kang terakhir.[1] Banjur ing sekitar abad 14 - 15, sajrone tradisi monastik dilakukake nyanyian Mazmur saben Minggu lan dilebokake sajrone buku devosi, salah sijine Imitation of Christy déning Thomas Kempis (1280-1471)[1]

Para reformator gereja abad 16 uga menehi panggonan istimewa marang nyanyian Mazmur.[6] Baik Luther utawa Calvin ngormati banget mazmur minangka nyanyian jemaat.[6] Luther dhéwé nganggo Mazmur sajrone Basa Latin nganti deweke nerjemahake sajrone basa Jerman supaya luwih manfaati kango nyanyian jemaat lokal.[6] Nyanyian Mazmur zaman reformasi iku dinyanyikan sajrone model gregorian.[6] Luther uga bercita-cita kanggo nggawe nyanyian Mazmur sajrone strofa kang tetep lan melodi kang luwih sederhana sahingga luwih gampang kanggo dinyanyikake ing sajrone gereja.[6] Salah sijine sumbangan Luther ana ing sajrone Kidung Jemaat 130.[6] Banjur ing Jerman uga terbit Mazmur sajrone basa Jerman déning organis Matthias Greiter.[7]

Calvin nduwèni inisiatif kanggo mujutake cita-cita Luther supaya Mazmur dinyanyikake sajrone gereja kanti menyusun Mazmur sajrone basa Perancis ing tahun 1939.[7] ngumpulke para komponis lan penyair kanggo nerbitake karya kang dijenengi Mazmur Jenewa nalik tahun 1562.[6] Prakarsa iku uga nglibatake kancane, Martin Bucer.[7] Penyair-penyair iku ing antarane ya iku: Clement Marot ( 1496-1544), Theodore Bazha lan komponis-komponis iku antarane: Loys Bourgeois, Maestro Pierre.[6][7]

Nalika zaman modern diteliti manèh babagan Mazmur déning ahli jenenge Gunkel lan Mowinckel kang nyumbangake pemikirane sajrone nggolongake Mazmur.[3] Miturut Gunkel, Mazmur luwih bersifat nggambarake pengalaman lan perasaan wong-wong sacara religius ketimbang bersifat kultis kanggo ibadat.[3] sajrone penggolongan Mazmur, Gunkel mbagi sajrone peristiwa-peristiwa penting kerajaan; penobatan, perkawinan, peringatan-peringatan (ngdege dinasti), pra lan pasca pertempuran.[3] Golongan kang liya ya iku sajrone ibadat kultis ing Bait Suci kang sifate profetis, ratapan perorangan lan Mazmur litugis.[3]

Ing sajrone buku padat lan dawa, Yohanes Lamb (John Lamb) neliti Mazmur kang digunakake sajrone tradisi Yahudi, Tradisi Perjanjian Anyar, gereja-gereja Ing Kulon, gereja-gereja Wetan, Lutheran, Reformed, Anglikan, lan gereja-gereja Scottish.[1] Deweke nemukake yèn Nyanyian Mazmur dienggo sajrone perayaan perjamuan malam terakhir kang Yesus lakoni bareng murid-murid-e.[1]

sajrone penelitiane, John Lamb nemukake data saka komputer ing Perpustakaan Yale Divinity School lan nemukake 983 buku musik kanti tembung kunci "Mazmur" sajrone judule.[1] Sakliyane iku ing Sekolah Seminari Luther uga ditemokake 2.199 buku kang berkaitan karo Mazmur.[1]

Pentingnya Mazmur untuk kehidupan gereja

Pentingnya Nyanyian Mazmur untuk kehidupan gereja ya iku minangka salah siji unsur liturgi (Ibadah sacara keseluruhan) sajrone kauripan gereja.[1] minangka cikal bakal nyanyian gerejawi, Mazmur dijuluki minangka suara gereja, ya iku nggambarake realitas uripe umat nalika jamane.[1] Mazmur arupa sendi saka urip gereja lan sajrone kebangkitan salah sijine nagara.[1] Mazmur 23, 84, 90, 100, 130, 150 utawau ing bagiyan-bagiyan liyane arupa kenangan saka perasaan salah sijine pawongan.[1]

Gereja-gereja kang ngarep-arep bisa nduwèni ikatan persekuthuan karo gereja kang kudus lan am, dadi siji sajrone Kristus nglewati jaman lan kontekse, gereja mbutuhke Mazmur minangka himne oikumenis.[6] Di sini van Dop menyoroti betapa melalui makna Nyanyian Mazmur, gereja dapat lebih membangun relasi dengan gereja lain dalam semangat oikumene minangka satu tubuh gereja milik Kristus.[6]

Nalika jaman Kalvin, Mazmur diterjemahake sajrone basa setempat lan disederhanakake supaya bisa dinyanyikake jemaat kanti maksud supya jemaat ora menyanyikake lagu-lagu kang ora jumbuh karo iman Kristen.[7] Hal iki bertujuan supaya jemaat nduwèni lagu-lagu kang sopan, suci, nggawe umat ndedong marang Allah lan ngajarake kasih Allah minangka ganti lagu-lagu kang biasane dinyanyikake jemaat kang ngandung nilai kebusukan lan kemesuman.[7]

Gereja-gereja ing Indonésia isih sithik kang nggunakake Nyanyian Mazmur minangka nyanyian jemaat.[6] Hal iki disayangake banget, sahingga tokoh himnologi Inggris kang jenenge Erik Routley ngomon "Ora ana kang luwih ngrugikake ibadah sarta luwih ngilangke kemanusiaan saka ibadah iku ketimbang mengabaikan Mazmur".[6]

Cathetan Sikil

  1. ↑ a b c d e f g h i j k l m Masalah transklusi: {{En}} mung bisa kaanggo ing mandhala aran Barkas. Anggonen {{lang-en}} utawa {{en icon}} baé. Paul Westermeyer., Te Deum - The Curch and Music, Menneapolis: Ausburg Fortress, 1998
  2. ↑ a b c d (ing basa Indonésia)A. th Keamer., Tafsir Alkitab-Kitab Yunus, Jakarta : BPK Gunung Mulia
  3. ↑ a b c d e H.h Rowley., WORSHIP IN ANCIENT ISRAEL, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2004
  4. ↑ a b c (ing basa Indonésia)http://sejarah.sabda.org/artikel/mazmur.htm
  5. ↑ a b c (ing basa Indonésia)W. Lasor., Pengantar Perjanjian Lama, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 20017
  6. ↑ a b c d e f g h i j k l m (ing basa Indonésia)H.A. van Dop., Oikumene dalam Nyanyian Gereja dalam buku Struggling in Hope, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2004
  7. ↑ a b c d e f (ing basa Indonésia) Rasid Rachman., Pembimbing ke sajrone Sejarah Liturgi, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2010

Pranala luar

Cithakan:Mazmur

Dijupuk saka "https://jv.wikipedia.org/w/index.php?title=Mazmur&oldid=1078941"